窝阔台闻言，即命耶律楚材举行课税。耶律楚材遂将全国分为十路，每路派课税正使一员，副使一员，悉以文人担任。课税之法既立，耶律楚材因蒙古风俗弊陋，不可不加改革，
加改革，非以周孔道德为治不可。又知窝阔台浊
内廷，大受也遂皇后申斥，方才有些感悟。耶律楚材即乘此机会进言道：“古来人君，以马上得天下，断不能以马上治之。‘礼义廉
，国之四维，四维不张，国乃灭亡’。管子之言，实为万古不易之常经。主子不不南图中原，混一天下，继承先皇之志则已。如
承先启后，亡宋灭金，武备固不可不修，文治亦不可轻忽，宜将尚武轻文的旧俗加以改革，文武兼资，敦厚民俗，则郅治之隆，可以试目而俟了。”窝阔台闻言，深以为然。遂于武事之外，兼尚文治，因此蒙古风俗，渐渐改变。且后忽必烈统一中原之基，实在于此。
然推其原故，乃是夏公主砍臂拒幸，触动窝阔台廉
之心。耶律楚材始得乘机进言，改良政治，移风易俗。故元代的功臣，要推夏公主和耶律楚材为首了。闲话休提，单说窝阔台整兵筹饷，秣马积刍，于即位的第二年
季，亲自伐金。与皇弟拖雷，及拖雷之子蒙哥，进兵陕西，连拔诸山砦六十余处，直
凤翔，陕西大震。其时金主暻，业已病逝，其子守绪嗣位，闻得陕西警报。即遣平章完颜哈达及伊喇丰阿拉，领兵往救。哈达与丰阿拉，自知不是蒙古的敌手，
思不去，又是奉旨的事情，不能推诿，只得领了人马，在中途观望。恰巧蒙古分兵攻打潼关。二人知道潼关有重兵驻守，蒙古未必攻打得下，便想了一个避难就易、趋安避危的法子，奏称潼关被围，倒比凤翔更为危急，不如先救潼关，俟潼关解围之后，再援凤翔。
金主哪里知道内中的情由，准其所请。哈达与丰阿拉便改道前往潼关，因此凤翔没有救应，遂为蒙古所破。拖雷督兵攻打潼关，虽然奋勇攻扑，无如关城十分坚固，又有
兵守御，攻打不下。窝阔台闻得潼关力攻不下，便道：“先皇遣命，曾言金之
兵，尽在潼关，命我等借道南宋，兵下唐邓，攻取汴京。俺且遣使往宋，向他借道，直捣汴京便了。”遂命绰布干为使，往南宋借道。行抵沔州，与统制张宣语言不合，遂为张宣所杀。窝阔台闻信大怒，立命拖雷领铁骑三万，径趋宝
，破大散关，下凤翔，屠洋州，出武休，围兴元军。又令别将取道大安军，开鱼鳖山，拆屋作筏，渡嘉陵江，进取四川。四川乃系宋属，制置使桂如渊弃职而遁。
蒙古兵势如破竹，连拔城寨四百四十所。拖雷的意思，还不肯绝宋，召使东旋，会兵陷饶凤关，飞渡汉江，大掠而东。急报到了汴京，金主守绪召集群臣，会议退兵之计。众臣皆面面相觑，束手无策，迟疑了一会，没有什么办法。
还是金主叹了口气道：“数十年来，国家竭尽府库，豢养兵士，原是望他杀敌御侮的，现在京城告急，还不肯出死力以卫国家，平
豢养兵士，有何用处呢？存亡虽由于命，亦须略尽人事，纵使敌不过蒙古，也要和他周旋一场的了。”当即召诸将出屯唐邓，又命哈达和丰阿拉，率兵还援。哈达、丰阿拉奉诏驰回。
闻得蒙古兵正在渡那汉江，部下诸将，皆要趁他半渡之际，前去击截。丰阿拉又不肯从，等到蒙古兵全队渡过汉江，他方在禹山列阵以待。
谁知蒙古兵见了金兵，未曾
锋，便
兵退去。部将皆追杀，哈达不允道：“敌人不战而退，必有诈谋。我若追去，正中其计了。”遂即收军南返。刚才行得一里多路。忽见尘头大起，喊声不绝。哈达吃了一惊，登高了望，蒙古军已分为三队，飞奔杀来。哈达慌忙下山，打算带领人马，从道旁走避。无如蒙古兵已直
将来，哪里还能躲避！哈达勉强麾军厮杀，被蒙古兵团团围将上来，把哈达、丰阿拉困在核心。未知二人性命如何，且听下回分解。＊＊＊话说哈达、丰阿拉被蒙古兵困在核心，死战不得
身。正在十分危急，幸有部将富察鼎珠率领生力军冲入重围，哈达、丰阿拉方得乘势杀出。二人虽然得了性命，辎重粮草、器械马匹，一齐失去。哈达悔恨不已。
丰阿拉却谈笑自如，毫不介意，与哈达同入邓州，反报告金廷，诈称大捷。百官皆上表庆贺。将民堡城壁一齐散还乡社部，说蒙古经此挫折，必定不敢再来了。
哪知乃是丰阿拉的谎奏。拖雷的人马并未回去，窝阔台且由清河县白波镇渡河，直抵郑州，命速不台进取汴京。
金廷不料蒙古兵前来，惊骇异常，金主也十分着急。其时汴京的人马不及四万，京城周围广阔逾百二十里，连守城也不能周遍，只得急召哈达、丰阿拉还救汴京。哈达、丰阿拉奉了诏命，率兵赴汴。拖雷闻知。
即以铁骑三千，追蹑金军之后。金军回马来战，拖雷即行退去，金军方才启行，他又追来，把金军弄得无从休息，只得且战且走。行抵黄榆店，恰值大风雨，金军不得进。
蒙古将速不台又遣兵拦截，金军前后受敌，顿时大溃。武仙带了三十骑，先行遁去，杨沃衍等战殁于阵。
哈达见大势已去，
与丰阿拉舍命死战，不料丰阿拉早已逃得不知去向，只得同了部将禅华善突围而出，奔入钧州。窝阔台命琨布哈、齐拉衮等，引兵与拖雷会合，直达钧州城下，并力攻打。城破之后，哈达逃匿在窟室里面，被蒙古兵搜获杀死。金将禅华善当城破时，匿于隐僻之处，俟至杀掠稍定，径赴蒙古营前，大声喊道：“我乃金将禅华善也，
见尔主将，面陈事情。”蒙古军将他拿住，往见拖雷。拖雷问他姓名，禅华善道：“我系金忠孝军统领禅华善，前
战败，理应死节，但我若死在军之中，人将说我有负国家，所以等到此时，方才出外，速速将我斩首，以遂我报国之愿。”拖雷劝他归降，当加重用，禅华善破口大骂。拖雷大怒，命左右先砍其脚胫，然后截其面目，割其口舌。禅华善尚
血叫骂，直至不能出声，方才气绝而亡。蒙古诸将都佩服他的忠义，用马
向他的尸首祭祝道：“好男儿！他再生，当令与我作伴。”告祝已毕，将他尸骸在高原地方掘坑掩埋，那丰阿拉在兵败之时，便弃了哈达，先行逃走。后被蒙古兵追上，擒上前来，面见拖雷。拖雷也劝他投诚，丰阿拉慨然说道：“我是金国大臣，理宜一死报国，不必多言。”拖雷亦将他杀死。
金潼关守将纳哈塔赫伸，闻得哈达等俱被蒙古所害，遂与潼关守将完颜重喜，引军而遁。偏将李平，以潼关投降蒙古，蒙古兵长驱直入，追金军于卢民县。完颜重喜未曾接战，早已下马投诚。
蒙古兵斥他不忠之罪，遂即砍下头来。赫伸隐匿在山谷里面，也被追兵搜查出来，一刀了帐。
蒙古兵进取洛
，留守萨哈连疽发于背，不能出战，投濠而死。城中兵民不愿降顺蒙古，公推巡警使强伸为主，发牌死守。蒙古兵攻城至三月之久，坚不能下，遂即退去。金主见汴京危急，只得遣使至蒙古军前求和。速不台不允乞和，运石炮攻城，昼夜不绝。幸而汴京城池系五代时周世宗所修筑，用虎牢之土筑作墙垣，其坚如铁，蒙古虽用炮石攻打，亦不能穿。 M.ｎｉUｄｕN xｓ.ｃＯm