腐化的人
腐化是人
的特征，也是社会的特征。社会
发腐化，使腐化滥泛，普遍流行，渗透到各个角落，成为一种时髦，使大众争相效仿。腐化在至今已经成为一种“⾝份”的象征。腐化代表着现代和新嘲，而简朴则是守旧和吝啬。腐化的滥泛，使无能腐化的人，也走进了腐化的行列，而成为奢侈的穷人。但同时我们也看到许多简朴的富人，他们不停的创造财富，但却过着节俭有度的理
生活。由此，我们发现腐化更是一种人特征，腐化的社会现象在某个历史时期可能会消失，但腐化的个人却充斥在所有的时代。至今，腐化已经成为人们一种“正常的”生活方式，不再成其为贬义“腐化”这个词正在缩小它的所指范围，正在失去它的指斥功能，而逐渐变为中
词。代表着一种与人的理，知，进取精神相对的一种生活方式，一种比较感的生活方式。无聊者
与人们逐渐变得实际现实的生活相对，一种无聊的文化正在兴起。它面对大众，服务于大众，
合着大众的心理和审美趣情，以你需要什么我就给你提供什么的商人的眼光来制作，产品的名称叫无聊。但无聊的制造者却并非无聊之人，他们有很強的功利目的，深刻了解大众，
纵着大众的需求。如果大众需要的是伟大和神圣，他们也会拿伟大和神圣来喂养大众。在他们眼中，伟大神圣和琐碎无聊并没有什么不同。制造应和大众口味的文化，就是他们最实际现实的生活，他们靠“无聊”吃饭，并且把无聊当作一件重要的事情来做。因为大众在过于实际过于沉重的现实中已变得疲倦，需要一点无聊的东西来调剂和放松自己。他们因此刺
了无聊的文化，无聊的文化又反过来使大众变得更加无聊，但他们并不自知。反而津津乐道着无聊，传播着无聊，无聊成为他们实际生活的另一主调。在物质生活上，他们是实际的人，在精神生活上，他们是无聊的人。所谓大众文化，就是无聊文化，所谓大众，就是营营于实际生存的无聊者。“体面的”现代人
如今的人们当然是变得越来越体面了，体面起来的人们，便都俨然有了自我人物感和⾝份感。越是底层的人群，越是被庒抑的小人物，对这种感觉的追求就越急迫和显明。富人和中产阶级的体面在于他们的富有，而底层人们的体面就只有靠“装”和“吹”了。庒抑自己的卑
望和与他们⾝份相符的想法，张扬和模仿他们自以为的阔人的人生观，生活观和行为举止，并对那些实真活着的人们发出嘲笑，以证明自己不在那个层次上。这是他们惯用伎俩和常用手法。对奢侈生活的向往、羡慕、崇拜、追逐，造就了一个虚荣的群体，他们以为那才是最现代的生活，一切与这种生活观念相去的生活，都是落伍的，过时的，应当受到鄙弃和嘲笑。勤劳节俭早已不是一种美德，骄奢
逸，贪图享受，才是一种时尚现代的生活。但“理想”和现实之间的反差，又是他们所不能漠视的。所以，他们变成了一些装假者，一些华而不实的人，一些“外表体面”的民，永远生活在不实真的自我中。
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