观火
祝融是中国人的大神——火神,又称赤帝,因其光融天下,被帝喾命为火官。如今的五岳衡山还留有祝融命名的最高峰。
祝融掌火,火也是五行之一,坐位南方,别名炎上,五味中火代表苦。由于伏羲八卦里乾位在南,又称乾火。中医及相书对火
人有描述:
赤,
急,情恭。旺者有辞让端谨之风,恭敬谦和之意,威仪凛烈,淳朴尊崇,面貌上尖下阔,形体头小脚长,印堂窄而眉浓,鼻准
而耳小,精神闪烁,语言急速,情
无毒,聪明有为。太过则声焦面赤,摇膝好动。不及则黄瘦,尖楞,诈妒毒,言语妄涎,有始无终。方家之言,且做妄语听之。
火多
易变,山火黄赤,茔火森绿,旺火蓝炽,极火则是月白,而无明火则无
无形。火亦无定形,或张牙舞爪,或端庄稳重,或含蓄勉强,有人蹈火而无寸伤,有人近火则命断无常。火,永远不可预测其形,永远不可捉摸其势。五行之中,水有
态固态,可掬可握;木旺时为树,朽时为灰,可触摸;金或为坚石,或为器皿,可执著,而土则不需多言,立其上,行其间,也可感觉抚触,惟火无定形,既不可触碰,亦不可把玩。有初习画者困于火形,无从落笔,其师笑说:画火一如画鬼,大凡越不象越象。可见火形无常一斑。
中学师长教导:用火是兽转变为人的关键,是分水岭。自从学会取火用火,茹
饮血的兽终于成了人,有了廉
和敬重,有了文化和艺术。是而人们开始敬重火,崇拜火,波斯的拜火教还成了国教,迄今仍有信徒。即便在当今,土著居民和非洲部落,火仍然是不可亵渎的圣物。然而,沧海桑田,如今取火变得不要太简单哦!火机一响,火苗立起,灶钮一揿,大火蓬然,哪里还需要费老鼻子劲钻木取火,或者期待天雷恩赐?火变得简单,于是,人们自然也少了敬重。
盛夏观火,可谓极热。因夏为旺火之季,火
毕
!
初观火天
:大凡火焰,皆为上行,从不见火锋向下,所以古人认定火是炎热向上的表征,和水代表的寒冷向下对应。火威严壮观,震撼震慑万物,几乎无坚不催,无形不改,磐石遇极火化做岩浆、坚金逢旺焰终成铁
。火亦孤独,不妥协,也不兼容,很少和平共处,大千世界的万千物体、物种、物品,和火共生的结果,大多只有化为灰烬一途;和其他四行除土而外,皆无法并存。
再观火凭借:火无源无
,若无凭借则无火。综观所有大火小火明火暗火,都有可燃之物维系,绝对不见空燃之火;火最大的震慑力是温度,而温度也不专属于火。就连燃烧气势和火
也凭借他物,燃磷出绿焰,高温现蓝光,稻秸枯木出好火,大风扬焰九重天!细细想来,古今灭火仅有三招:泼水、捂闷和
薪。而
薪正是掌握了火无源无
的天
。火亦有始无终,燃尽心血,了无结果,孑遗的灰烬是别人的,燃后的变异也是别人的,都与火不相干。
因此,以目观心,以心观火的结果是可悲的。其实火什么都不是,尽管辉煌壮观,摧枯拉朽,惊天动地,都是凭借,都是借光!杀伤靠的是温度,震撼靠的是燃料,甚至跃动向上的火焰,也不
凭借风势气流之嫌。
火,什么都不是!真够惨的。
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