李耕是一位致力于散文诗创作，且至今活跃在散文诗坛的老诗人。从上世纪４０年代起，他就开始了自己的歌
生涯，在散文诗界，堪称资深大家。他的一组近作《瓢斋独语》，感时伤世，关注现实，充满苍生黎民忧患意识和对人生的深沉思考。在构思方式，诗体结构，语言气质上，都有相当鲜明的个性化特色。耿林莽先生称他的散文诗是鲁迅《野草》诗风的一种继承
发展，实不为过。《孤旅》是《瓢斋独语》中的一章。作者以阅尽沧桑的睿眼，感悟一段“被网在滂沱大雨之中的”孤旅。
关于孤旅，前人写得己经够多够经典的了。马致远的《天净沙》，李叔同的《送别》等等，早已深入人心。然而，他们笔下的孤旅，是真正的孤旅，是天涯断肠人的孤旅，是知
半零落的孤旅，一句话，是伤心的孤旅。而我眼前的这章《孤旅》，则全然不同于古人笔下的意境。尽管这是一段“被网在滂沱大雨中的”的孤旅，但作者明确告诉读者：这“并非是苦行僧的脚印”从这段孤旅中，你听不到凄风苦雨，看不到左顾右盼。孤旅者，无抱怨之苦，也无汲汲之求。车辚辚，马萧萧，孤旅者在泯灭了一切对峙差别的途中，融于自然，随缘适
，绚丽又静美。这是何等
人的一段“孤旅”！大凡旅途中的愁苦，多由忧虑而生。而忧虑，始于私利见解。一颗旅心，如果被私利见解所障蔽，那么，即便坦途，也会变得坎坷。相反，在人生的旅途中，如果能排除一切干扰，时常保持一颗平常心，忘却应该忘却的一切，那么，孤旅也会变得
人。“仄
又非仄，弯曲似无弯曲，呜咽也不呜咽”；“天涯，无所谓远。脚下，无所谓近”；夜即昼，昼即夜，黑即白，白即黑，死即生，生即死。一切“全随季节而动而静，或缄默或奔腾”“走向枯寂，是一种升华；走向蛮荒，是一种慰藉。走向草叶境界，可觅见自己不留迹痕的归宿”这仍人生的至美之境也。积近八十年的人生阅历，半个多世纪的创作经验，李耕先生以大彻大悟的笔，凝注在这一章短短的诗中，读之，不能不令人击节赞叹！
附诗：《孤旅》
被网在滂沱大雨中的，并非是苦行僧的脚印。此脚印旁若无人，旁若无风无雨车之辚辚马之萧萧。小巷仄
又非仄，小途弯曲似无弯曲，小溪呜咽也不呜咽。耳边，惟有鸟之翅声树之叶声花瓣飘落之声及远方传来的寂寞的风铃声。独步远行，在忘却一切，又在记忆一切。为忘却，当忘却一切。
记忆一切，最终仍为忘却一切，且将忘却忘却。
（看白鹭的飞，看白云的飞，也看飘飞的叶的一种风的飞）
网于滂沱大雨之中而孤游。
走向无涯，无所谓远；泥土在脚下，无所谓近。夜，是白昼的对衬；昼，是夜的对衬。失却黑，就没有白；失却白，也就无黑。失却死，何谓之生，失却生，何谓之死。
路，远远近近，明明暗暗，凹凹凸凸，冷冷热热，曲曲直直，
。（瀑布飞泻，小河淙淙，潭水回旋，全随季节而动而静，或缄默或奔腾）
孤旅。
网于滂沱大雨之中，不撑伞，不左右顾盼，也不探测方位，随鸟音草音山音风音风行。走向枯寂，是一种升华；走向蛮荒，是一种慰藉。走向草叶境界，可觅见自己不留迹痕的归宿。
融于雨，融于水，再融于风融于一束野花。
此刻的我，融于自然，无大欢喜，当也无大悲哀。
（一步一枯荣，一步就是一节孤旅者的一声歌） ｍ.ｎＩｕｄＵｎXＳ.ＣoM