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聆听罗大佑·愤青时代
 ‮港香‬再也不会有第二个罗大佑了。

 这是肯定的,他本⾝代表的是‮港香‬的流行音乐文化。他影响了‮港香‬乐坛十年。

 我喜大佑的歌。

 我们这个年龄——二十出头,八十年代初出生的人都习惯这样亲切地称呼他,从他的《恋曲一九八零》到《光的故事》,整整影响了我们这一拨人。

 一袭黑⾐再加一只墨镜,是谢霆锋怎样都学不来的酷。那从嗓子里面发出来的颤音是没有人可以比拟的。他的吉他,钢琴,架子鼓的演奏⽔平不要说那个夸口影响亚洲乐坛十年的‮海上‬滩小生胡某人,就是王力宏,周杰伦都望尘莫及。‮港香‬音乐教⽗当仁不让非罗某人莫属。

 大佑的音乐只是一个方面,它引导着整个流行文化。属于一个真正意义上的文化人。这种人‮陆大‬也有,但是没有他那么纯正。大佑的第一本散文集《昨⽇遗书》在‮陆大‬销量直线飚升。我翻了几页,文风犀利,笔法老到。一如他唱《皇后大道东》时的风格。

 大佑的歌适合晚上在杂的房间,伴随着几瓶啤酒——不一定要很好的音响。一台中等的CD机就⾜够,但是要开大音量,最好是几个男人聚会时听。大佑的歌不同于臧天朔的怒吼,也不同于张宇的苦情,他自有一种男人的歌路,一种成男人的气质。

 在小的时候,曾经听过他的《之乎者也》,这大概是我最早听到这个词的时候,这首歌的歌词我记得很,总觉得有一种愤世的冷幽默:

 “知之为知之,在乎不在乎,此人何其者?孔老夫子也。

 知之为不知,在在不在乎,此人何其者?寒山子是也。

 不知为知之,不在乎在乎,此人何其者?齐人是也。

 很久以前我们的祖先都曾经这么说,很久以前我们的祖先都曾经这么说。

 现在听听我们的青年他们在唱什么,但是要想想到底你要他们怎么做。

 剪刀等待之,清汤挂面乎,尊师重道者,莫过如此也。

 风花雪月之,哗啦啦啦乎,流行歌曲者,是否如此也。

 很久以前我们的祖先都曾经这么说,很久以前我们的祖先都曾经这么说。

 现在看看我们的青年他们在讲什么,但是要想想到底你要他们怎么做。

 眼睛睁一只,嘴巴呼一呼,耳朵遮一遮,皆大喜也。

 大家都知之,大家都在乎,袖手旁观者,你我是也。”

 从这首歌的歌词中,我们可以听得到鲁迅的风格。大概两个人都长着批判的反骨罢了。两个人都不能算是纯正的愤青。愤是格,青则未必。

 大佑人格的社会批判一旦融⼊了他的歌路,就形成了一种与众不同的风格,在他的作品中你找不到卿卿我我和风花雪月。没有娇柔,没有造作。有的只是心的噴发而出的呐喊。这是一种人格的力量,大佑的为人与为文——哪怕是为歌——姑且这么说,都是一致的。

 没有虚伪,没有煽情,有的只是真正的歌声。经过十几年的磨练,大佑已经由一个社会的歌手升华成了灵魂的歌者。在他的歌声中,我们找到了一种灵魂的归宿,在潜移默化的欣赏之中,升华着自己的灵魂。  m.nIudUnXs.cOM
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