“嗨，老板，我们要这个”说完把小火看重的伴侣样子给了老板。
“嗯，好，不过尊贵的客人我还是得在这里啰嗦一句，你们买回去之后，到底会不会与您肩上这只小鸟成为伴侣本店不能保证。”老板显然也有些郁闷，一个人类居然为自己的宠物买老婆。心道：人类果然是奇怪的种族啊。
“嗯，这一点我们知道，请不不用担心。”啸天平静的回答，对于老板的话啸天丝毫不在意。而就因为兽人这种直率的性格令啸天十分舒服，啸天本就不喜爱尔虞我诈的生活，他之所以去算计他人或者对他人残酷也都是拜敌人所赐，在某些情况下，善良的人也不得不举起自己手中的利剑滑下敌人的喉咙。这就是一个世界的黑暗体现。就像潜规则，相对的被称为好人的好人就一定是好人吗？没有人可以给他来下定义，当然相对坏人就一定是壊的吗？一样也没有人可以来把他肯定。举个荒唐的例子：一个男人对一个女人说我爱你，女人回答我也爱你。但是又有谁知道他们心中的真实的想法呢？或许是真的爱，抑或是只是互相利用或者只是为了纯粹的得到
体快
罢了。种种都是人的潜意识。人之初
本善，这句话一点都不错，只是经过后天的“培养”而变成了不同性格的人罢了，我们只是社会的牺牲品而已。“嗯，那就好，我这就给你去取，请稍等”
啸天等人没有说话，看着老板进入储藏室。
良久老板的脸
晴不定的向啸天等人走来。“客人真的很抱歉，这中名叫布谷鸟的魔兽已经没有了，但是只剩下一颗布谷鸟蛋。”也难怪老板的脸会晴了，一个客人来买东西，你却没有客人需要的东西，在怎么说对于招牌都是不好的影响，何况成年布谷鸟更是一笔不菲的收入。而鸟蛋先不说对方要不要，单单是价钱就少了一半多，从600金币掉到200金币任谁也受不了这刺
。相当于比如你中了500弯，可是兑奖员不幸的告诉你，你中了五
。你能受得了吗？你不心脏病突发就奇了怪了。“哦，是吗？”啸天做说托下巴，做着沉思装。
不过小火此时才是真正的处于疯狂阶段，因为不能在大庭广众之下说话，所以也只哟唧唧唧唧的来表示自己心中的不满。
“嗯，老板把蛋蛋给我把”啸天顺手把紫金卡拿在手中，这张紫金卡还是
的，是俩人买了魔晶的钱得到得，里面嗨哟几万金币呢。“给，你自己去划把”“好，我这就去，马上把布谷鸟蛋拿来”
看着老板消失的身影，啸天对这小火心里传音道“小火，你现在是不是很不满啊？没事啦，你听老大说，我告诉你哦，老婆要从小养气哦，这样对你更加执着更加的有感情，知道吗？当然了你得先和他忽悠忽悠。说什么前世缘分天注定啊之类的反正你在腾龙戒内看了哪么多书，去忽悠接着忽悠”啸天早知如此的样子说道。
“真的吗？”
“那当然。你就放心把，听你老大我的准没错。你一定会得到幸福的”啸天拍着
脯保证道。“嗯嗯，老大如果我成果的话，小火一定会好好谢谢你的，呵唧…唧呵”小火那个开心啊。眼神
波
漾啊（众读者：我说作者你这也太严重了把？波漾你也敢用？作者：么啥大不了滴，小火又不介意的。小火：对啊对啊，小火不介意的，我还得谢谢大哥给我找到幸福呢。众读者：倒塌）“哈哈，小意思小意思”有好东西不管是谁送的都拿这，何必和好东西过不去呢？
“来了，对不起啊，客人们，侬，这就是布谷鸟蛋对了，这是您的紫金卡”说话的同时，把一个洁白的蛋和紫金卡送到了啸天的手上，小火兴奋的跳到蛋上，温柔的用头磨蹭这布谷鸟蛋。
“好了，小火别磨蹭了，晚上你自己去磨蹭个舒服把”对这小火说完，啸天对这这个老实巴
的兽人老板说道“老板我们就走了，下次有需要就在来你这里咯”“嗯嗯，好好，慢走”老板目送俩人的离去。
其实对于老婆从小养起更本就不奇怪，虽然在如今21世纪根本没有这种做法但是不管如何，在曾经古代有许多的童养媳。童养媳，又称“待年媳”“养媳”就是由婆家养育女婴、幼女，待到成年正式结婚。童养媳在清代几乎成为普遍的现象。童养的女孩年龄都很小，有的达到了清代法定婚龄，也待在婆家，则是等候幼小的女婿成年。
众读者看你好奇童养媳是什么把？在这里就免费为大家介绍下，弄点资料把。其实童养媳也是很可怜的。（个人感情，不代表大家。哈哈，不过真的很可联名）<众读者：你还有完没完啦，我们要看童养媳资料。作者：额，我说这位朋友啊，嗓门大的确不错，但是你吼到苍蝇蚊子就是你的不对了，人家好好的在飞，你一口把它吼下来多残忍啊。此读者：口吐鲜血，倒地不起。>
宋史。后妃传》载，仁宗的所宠幸。“童养媳”的名称，起于宋代。元、明、清时，养媳从帝王家普及于社会，小地主或平民，往往花少许钱财买来，以节省聘礼。由于女家贫寒，养媳年幼，多有遭受
待者。元关汉卿《窦娥冤》第一折：“老身蔡婆婆…不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁…这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两，我数次索取，那窦秀才只说贫难，没有还我。他有一个女儿今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便？”于是年幼的窦娥，即因其父父债，而入蔡婆婆家为养媳妇。童养媳婚姻的流行，有着广泛的社会原因。第一，贫穷的人家生下女儿无力养活，就把她给了人，长大了成为抚养者家中的媳妇。安徽绩溪县这种情形很多，所以嘉庆间修《县志》，说贫者“女生畀人抱养，长即为抱养者媳。”第二，结亲聘礼重，婚礼浪费大，陪嫁多，而这种习俗常人又无力抗拒。童养媳习俗可以大大减少这种开支，男方抱养待年媳不需要财礼，等到正式结婚，仪式要比大娶简单得多，不要花多少钱，女家也不要陪嫁妆，没有破家嫁女之忧，所以同治间纂修的江西《新城县志》说到当地童养媳盛行，强调“农家不能具六礼，多幼小抱养者。”婚礼习俗，成为造成童养媳习俗的一个原因。第三，清代社会还有公婆或丈夫病重提前娶媳妇的习俗，这种做法叫做“冲喜”希望病人好起来，这又成为出现童养媳的一个原因，如上表中提到的李绶馥
汪氏，13岁时“为姑疾笃，归李为待年媳。”童养媳习俗使幼女身心遭到无情的摧残，她们多受夫家，尤其是婆母的待。
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