第五章 王屋山细说仙人 碧游宫童子
就在十只金乌与夸父,后羿大战的时候,在洪荒大陆祖巫殿中,十一位祖巫正在商议金乌大闹洪荒之事。帝江开口说到:“帝俊将他家的十只野鸟放出来,害死的不是人族就是他们妖族自己人,不知道帝俊知道之后脸会变成什么样子”“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!!”众祖巫皆大笑。正在这时却听见了那传遍整个三界的东皇钟声,众祖巫的笑声戛然而止。
“怎么回事?东皇怎么会敲响东皇钟!”诧异的问道。众人都无法回答,若说帝俊是因为被圣人蒙蔽了天机而无法算出十子遭劫之事的话,那么祖巫却是根本不会推演天机,因为巫族天生便
体强横,故只修
身,不修元神。所以他们根本就无法推演天机。“我去看看。”说完帝江便现出真身来,只见一个人面鸟身六只鸟爪四支
翅全身红鳞片的怪物出现在众人面前,一展翅便已消失不见,向钟声传来的地方飞去。
这帝江乃是世间除圣人之外飞的最快的人,一展翅便是二十四万里,不一会便从金乌与夸父,后羿大战的地方飞回来了,众祖巫见帝江肋下夹着两个人,忙问道:“帝江你带回来的是谁?”帝江一脸怒
的说到:“是我巫族大巫后羿,夸父。”
帝江刚说完便见共工与祝融站了起来,几乎是用抢的将两位大巫从帝江手中接过来,低头一看果然是自己手下大巫,脸顿时气得通红,大骂道:“太一!汝杀我大巫,我等与你誓不两立!”说完便
出门向天庭杀去,被众祖巫拦下。帝江说道:“现在到底发生了什么事,我们并不清楚,不如我们将事情的经过查清楚之后再说。”共工与祝融始安静下来。众祖巫便派人去夸父部落与后羿部落查探,以便知道事情的经过。不数
,从夸父部落传来了消息,众祖巫又再次聚在一起商议。
“现在很清楚了,是十只金乌杀了夸父部落的巫人,然后夸父追出去报仇,结果被金乌所杀,后羿到夸父部落后听见夸父追出去了,便也向金乌追去,结果又被太一所杀。”帝江说道。
“那我等现在便整兵杀向天庭。”共工说道。
“不急,我等先将洪荒中的妖族杀光,断妖族羽翼,然后在杀上天庭。”帝江说道。
“好,就这样定了,我们先各回部落整顿人马,然后杀向洪荒妖族。”祖巫奢比尸说道。说完众祖巫便出了祖巫殿向各自部落飞去。
南瞻部洲九华山清虚道场内,清虚从入定中醒来。“白翎。”“弟子在。”“你去唤你师兄前来,为师有话要对他说。”“是。”这白翎本是这太华山中一只白鹤,被清虚点开灵智,收作童子,以作一些杂事。此时孔宣正在九华山后山练习武艺,只见盘龙五行戟被孔宣舞开之后,一团彩光将孔宣围在中间,只见戟影不见其人,阵阵杀气扑面而来。“师兄,师兄,老师叫你去见他。”白翎站在百丈开外对着孔宣喊道。孔宣闻言收手而立,只见孔宣所战周围百丈内片草皆无,皆被孔宣舞戟时产生的杀气掠走。
孔宣走到白翎面前问道:“老师唤我何事?”“这却不知,老师未曾说,直叫师兄前去见他。”白翎答道。“哦,即如此你可先去回老师,待我沐浴更衣后再去见老师。”“那我先去了,师兄速来。”白翎说完后便向上清观行去。
待孔宣沐浴更衣后来到上清观,只见清虚闭目坐于蒲团上,白翎立于身后。忙上前参拜道:“弟子孔宣拜见老师。”清虚睁眼看了孔宣一眼道:“起来吧,坐。”“谢师尊。”说完孔宣便坐于清虚面前的蒲团上。清虚见孔宣坐好便开口问道:“你拜我为师已有数百年了吧。”“是自蒙恩师收录于门下,至今已有六百余年了。”孔宣答道。“你天资确实卓越,短短六百年时间便从天仙越过真仙,太乙真仙达到玄仙的境界。但你可知何为仙人?”“弟子不知还请老师指教。”“呵呵。”清虚道:“所谓仙人者或竦身入云,无翅而飞;或驾龙乘云,上造天阶;或化为鸟兽,浮游青云;或潜行江海,翱翔名山。或服元气,或茹芝草,或出入人间而人不识,或隐其身而莫之见。面生异骨,体有奇
,率好深僻,不
俗
。”孔宣听后问道:“那仙有几等,各有何不同?”“凡行法有三成者,小成、中成、大成之不同也。仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。修持之人,始也不悟大道,而但求速成,形如槁木,
若死灰。神识内守,一志不散,定中以出
神,乃清灵之鬼,非纯
之仙。以真一志
灵不散,故曰鬼仙。修真之士,不悟上乘大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不改,神气
清,形骸
固,人间之疫不能为害,乃曰人仙。法天地升降之理,取
月生成之数,身中用年月,
中用时刻,先识龙虎,次配坎离,辨水源清浊,分气候早晚,察二仪,判三元,分四象,判五行,定六气,聚七宝,序八卦,行九五,炼形注世,而得长生,故曰地仙。神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,而
金炼质,玉
还丹,炼形成气,而五气朝元,三
聚顶,功满形忘。入仙自化,
尽
纯,身外有身,
质升仙,趔凡入圣,灭绝尘俗,以返三山,乃曰神仙。神仙厌居三岛,而传道人间,道德有功,而入道有行,功行
足,受天书以往三十六
天,而返八十一
;天在八十二
,天而返三清虚无自然之界。故曰天仙。而天仙之上尚有真仙,太乙真仙,玄仙,太乙玄仙,金仙,太乙金仙,大罗金仙,准圣及圣人。世人将天仙以上皆称之为天仙,故有天,地,人,神,鬼五仙之说。”
“不知老师已达何种境界?”孔宣听后沉
片刻问道。“为师勉强可算得上是准圣。”“那不知这世间圣人,准圣共有多少?”“圣人共有六位,你二位师伯祖太上老君,元始天尊,你师祖通天,女娲及西方教二位教主——接引与准提。准圣也不是太多,共有十八位:妖皇帝俊,东皇太一,妖师鲲鹏,镇元子,冥河老祖,红云道人,十一位祖巫以及为师。鸿蒙时听道祖讲道之人也大多为大罗金仙。恩,其实在圣人与准圣之间还有一个境界,我道门称之为三尸得斩,西方教称之为大寂灭。准圣指善,恶及自身执念斩得一尸或二尸之人,而大寂灭之境则是三尸皆已斩去,但还未曾与天道相合之人,而一旦其与天道相合就会立身成圣。”
“那不知老师已斩得几尸?。”孔宣又问到“呵呵道祖当年讲道时留下大道三千,西方教又创八百旁门,这三千大道,八百旁门又包含四万八千法门,这四万八千法门皆可成圣,不过这四万八千法门走到最后皆需三种途径成圣,第一种为以力证道,法力最为高深,却也是最难成圣。第二种便是斩三尸之法,不过斩三尸之法需以先天灵宝寄托执念。第三种便是以功德成圣。”孔宣又问到:“那不知如今几位圣人都是以何种方法成圣?”“恩,你两位师伯祖与你师祖乃是盘古大神元神所化,乃是天生圣人,并不曾用以上三法证道,不过盘古大神乃是以力证道,另外三位圣人,女娲娘娘,接引与准提二位道人都是以功德成圣。”“那就是说斩尸之法还未曾确定一定能成圣?”“呵呵”清虚笑言道:“此法为道祖所传,怎会有假。如今的几位准圣除十一位祖巫外皆用的是斩尸之法。”“老师还未曾说已斩得几尸。”“为师是准圣中唯一不曾用斩尸之法的,为师走的是以力证道,如今不过相当于斩去一尸,好了,今天本是要考察汝之道行,却被你问起为师来了。”孔宣忙起身拜道:“老师恕罪。”
“呵呵,不必如此,起来吧。”突然清虚心中一动,对正听的痴
的白翎道:“你去
前
接你师兄前来。”白翎依言走出
外只听空中一声鹤鸣,抬头望去,只见一白衣道童骑鹤而来。白翎忙上前道:“白翎见过师兄,请师兄随我来。”说完便领头向
中上清观行去。
等那童子进了上清观,清虚一看是侍奉通天的水月童子,忙开口问到:“老师叫你来有何事?”水月答道:“老爷让师伯带弟子去碧游宫听讲。”“哦,你先去吧,我马上就到。”清虚说道。水月稽首后退出上清观跨鹤而去。清虚吩咐白翎看好山门便与孔宣驾云向三十三天外飞去。
片刻清虚与孔宣便已来到混沌边缘“此处便是混沌,你两位师伯祖,师祖以及女娲娘娘的道场均在其中,不过其中有盘古大神开天辟地时产生的地水火风,不
知路途的话非大罗金仙不可轻入,你看好为师所走的路线,以免以后自己一个人来时陷于其中不可出。”
清虚说完便发出一道上清仙光将孔宣护住,随即拖着孔宣向上清境禹余天行去,孔宣抬头望去,只见四周混沌一片,无法看清。周遭偶有翻腾的地水火风,想起老师让自己看清所走的路线,以免
后来时陷于其中,便注意记住老师走过的路,不一会便已到了禹余天。
孔宣初到禹余天,不由细看一番,只见这圣人道场确实不凡,只见烟霞凝瑞霭,
月吐祥光;老柏青青,与山风似秋水长天一
;野卉绯绯,回朝霞如碧桃丹杏齐芳。彩
盘旋。尽是道德光华飞紫雾;香烟缥缈,皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果,颗颗恍若金丹;绿杨绿柳,条条浑如玉线。时闻黄鹤鸣臬,每见青鸾翔舞;红尘绝迹,无非是仙子仙童来往。玉户常关,不许凡夫凡客闲窥;正是:无上至尊行乐地,其中妙境少人知。
清虚引着孔宣上了金鳌岛,立在碧游宫前,并不敢轻入,只在门口等候,片刻水月童子出来稽首道:“老爷让师伯进去。”说完便进了碧游宫,清虚对孔宣道:“进去之后不可放肆,紧跟在我身后!”说完便领孔宣进了碧游宫。
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