第二十一章 地藏王宏愿占六道,孔夫
道的世界,每一刻都有着变化,洪荒世界虽然广大无是圣人的棋盘而已
苍穹从宝塔出来的时候,天正夜晚,群星闪烁,月华圆润皎洁,照得洪荒一派银亮。
突然,西方天边,光明大作,极乐世界之上,虚空中显出一尊万丈高大的菩萨,身做黄金色,头戴毗卢冠,身披斑斓袈裟,头顶月轮焰光,半趺坐于莲台之上,右手微曲置于左手之上,手结金刚法印,无量庄严功德,照耀三界。
菩萨乃出大希音,起大宏愿,声传三界,曰:“愿我自今
后,却后百千万亿劫中,应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔;令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等;如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。”
瞬时之间,极乐世界三千佛祖,亿万佛陀、菩萨、明王、罗汉、比丘尼、天龙八部,等等,尽悬浮空中,绕菩萨七匝,
唱佛号,礼拜曰:“善哉,善哉,众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛!地藏菩萨以不可思议功德成就众生,于三界苍生所,发大悲坚固誓愿,皆悉成就一切众生,庄严势力,成就无量亿等那由他人,如同雷震,具足善
。”
亿万个金色经文,从众佛慈悲口中而出,汇聚于地藏王身上,绕菩萨七匝,然后从顶灌注而入,便听一声佛音唱响,地藏王菩萨之顶,出现了六尊菩萨化身。
一尊檀陀地藏,左手持人头幢,右手结甘
印,专门救助地狱道众生。
一尊宝珠地藏。左手持宝珠,右手结甘
印,专门救度饿鬼道。
一尊宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。
一尊持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。
一尊除盖障地藏,左手持锡杖。右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。
一尊
光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰而除其苦恼,专门济度天道。
极乐世界中,大雷音寺里,阿弥陀满脸
快,赞叹道:“此善男子。曾于过去无量无数殑伽沙等佛世尊所,为
成就利益安乐诸有情故。发起大悲坚固勇猛
进无尽誓愿,于一
夜,或一食顷,能使无量百千俱那由他数诸有情类,皆得解
种种忧苦。及令一切为法所求意愿
足,具足成就无量无数不可思议殊胜功德,常勤
进,利益安乐一切有情,无量量劫后,可证道成圣。为我西方极乐世界之主。”
众佛因此,俱赞叹地藏王菩萨无量庄严功德,亿万金莲,从虚空中出现。绕地藏王菩萨旋转,发出赞叹声,有一刻钟后。地藏王菩萨收起了六尊化身,化一斗金光,落幽冥地狱,守护六道轮回去了。
随后漫天的佛光,尽数敛去,天上又现无数星辰。
片刻之后,苍穹心神一震,感应到了那条属于他的轮回通道,出现了一些变化,连忙把手一指,通道出现在眼前,苍穹走了进去,悬浮在漆黑的轮回世界里
但见一道上清神符,
出亿万道青光,如蜘蛛网般蔓延在整个轮回通道里,亿万朵血莲,裹着一条条真灵所化的魂魄,沉入轮回地深处,在那不可见之处,转化成了一丝丝混沌法力,而聚成一股,等待着苍穹的
收。
而今,却在通道之外,
进来了一丝丝金光,这金光,蕴含着无量光明,隐隐有佛音在唱响,净化着一朵朵血莲,无数的魂魄,受金光
绕了住,如醍醐灌顶般,清醒过来,挣扎着抓住金光,便被拉了出去,信仰着佛教,而成佛兵。
算了算,苍穹就知道,今年六个元会的混沌法力,只怕是只能收获四个元会左右了,并且到了下一年,随着地藏王实力的增强,能不能再收获到法力,都是一个问题。
“地藏王菩萨,好一个地狱不空,誓不成佛,好霸道的宏愿,纵然这量劫是佛教气运昌盛之劫,盘古三清奈何不了你们,可是,积累到下一劫的愤怒,若是发
出来,佛教亿万佛陀,能有几个存活?”苍穹冷笑着,自言自语道。
地藏王想要掌握六道轮回,必须炼化生死簿,休说是盘古三清,就是女娲太一,也不会允许这种动作,这无疑是在佛妖合作关系之中,撕开了一道不能
合的裂痕,西方二圣为何如此急功近利,实在值得思索,不过眼前,苍穹实力不够,却是无须参与进去,免得被当作替死羊出卖,死了都不知道帮谁家买单。
不再理会六道轮回的事情,苍穹打开通道,走了出来,却突然间,虚空出现了异象,一道金虹如桥,横跨了天际,五
毫光大放,照耀天地,
过了漫天星辰光辉。
“这是太极图,太上老君想要干什么,弄出这么大的动作。”苍穹纵起在半空,
看着,却见有不少的仙人,都化光纵起来半空,各处王,也都出现在山颠,各把眼睛
出灵光,观看着这异象。
太极图横挂在天穹里,五
毫光运转着,承接着一切星辰元气,片刻之后,浓缩成了五团光华,分青红黄白黑五
,乃是五行之
华,在地面看上去,就好像五颗星辰,绕着金桥旋转,
纳着金桥发出的五
毫光,三百六十五周天之后,天穹就只剩下一条金桥,与五颗悬照着五行光华的星辰。
—
随后,三十三天外涌现了一片玄黄气,笼罩在金桥之上,混沌虚空之下,从玄黄气中,蜿蜒游下一黑一白两条巨龙,身躯连绵万丈之长,九爪灿然,彼此纠连盘绕,做
两仪相合之状。垂落在五行星辰光华之中,做那太极旋转着,把五行
华包容起来,熔炼成一体,化作一片白霞。
一条淡淡的人形光影,从金桥中走出,落在白霞中,白霞立即滚滚汇聚成一团白气,里面隐隐一个人形屈身合抱着,随后玄黄气化无。金桥消失,这团白气顿时彷佛流星坠落般,正对着南赡部洲的中央降临下来。
瞬间,南赡部洲上白光大作,冲宵而起,绽放着一股浩然的气息,并不暴烈,但坚韧绵密,悠长深远,又极其洁净光明。但在南赡部洲上的人,无论神仙鬼怪。都感觉到了一种王道地压力,没有佛教金光地霸道,却绵绵密密,如水轻柔,却无有断绝,悬浮在南赡部洲天空中的存在,甚至因此不由自主地降落下来地面。
“五行造身,两仪成
,这是孔子出生的异象啊,原来孔子便是玄都大法师。是为了地藏王菩萨的出现么?”
运转着法力,玄黄气滚滚,缭绕身外,苍穹却还立在半空中。呢喃着说道,拨开云雾,双眼紫光闪烁。南赡部洲的地域,便在他眼前,拼凑出一副发光的地图,各个诸侯国,放
着不同色彩的光芒,一些是帝王之气,一些是天子之气,一些是国脉之气——所谓国脉,国中之信仰,生灵之精神,地域之灵气,天地人之合一,附庸小国之气也。
但见南赡部洲上,列国分布,群雄并起,割据四方,搅得南赡部洲战
四起。
周朝势力自从延伸到南赡部洲,传承几十代,已经分成了西周与东周,东周在东胜神州上,受道教彻底操控,西周在南赡部洲,因为大权旁落,国运衰竭,如今只占据着南赡部洲的中央区域,靠着东周与人教地正统地位,勉强被认做是南赡部洲诸国度的宗主国,不过只是空有名号而已,这个国度,在地图上的光芒,是帝王紫气,人皇之象征。
西周之外,拱绕有七十二大诸侯国,秦国、东汉、西汉、唐国、宋国、元国、明国、清国,等等,历朝历代地国度,都被安排着一个新的身份,而成为诸侯国,出现在南赡部洲中,各展现金木水火土五德中的一种天子之气。
各处山头的妖王们,占据着几处灵脉、仙矿,一旦又有足够地生灵门人,也可以算作一个个小诸侯国,展现着国脉之气。
每个国度都有着自己的信仰,并不是全在信人教,因此产生着各种矛盾,各个诸侯国之间的光芒,或者互相
噬着,或者互相扶持着,纵横变化,每一道光芒地消失或壮大,都代表着一个国度的消失,亿万生灵随着恢恢。
通天教主与苍穹,联手杀死阐教金仙地后果,开始浮现了。
若是阐教金仙存在,与人教联手,镇
天下气运,道统传开,弘扬玄门,门人遍布南赡部洲,或掌权位,或掌资源,哪里有小教壮大的机会?
如今随着阐教金仙的覆灭,三界中,但有野心者,都蠢蠢
动,或者用化身立国,或者转世投胎成皇子等等,各争人族气运,借此斩三尸,立大教,成就混元无极。
天下大
,大
之后必然大治,参与着这个进程,自然有大功德。
先入世,得大功德,大法力,才能斩尸出世,这是证道唯一的捷径。阐教金仙的覆灭,给了有心者最大的机会——金蝉子转世降生之国度,至今还没确定呢。
这是信仰之战,决胜于圣人之间的博弈,也就是要有后台。众多仙人佛陀,因此而转世投胎,降生于诸侯国之中,玄都大法师正是在这种情况下,转世成孔子的。
金蝉子转世取经,佛教东传,道门衰弱以成定局,纵然能守住东胜神州,却让元始天尊与太上老君如何能够甘心?
世间功德,分天地人,而今西游量劫里,天之功德在佛道,地之功德在太一与苍穹,人之功德在信仰。
论天,佛道合
是天数,是佛在道上,还是道在佛上,将影响到双方之间的功德分配,决定于太一与苍穹之间的胜败,两人作为打手,太一只要不死,都有一定数量地功德奖励。
,即是佛教身份,又直接影响着道门的利益——他若么话都是佛教说了算。若是赢了,是人都看出他对佛教的反感,道门因此获利——所以也有功德奖励,只要活了下来。
论地,太一取经,一路立八十一佛国,八万四千座佛塔,圈地无数,亿万生灵祈祷,于是佛教东传。欣欣向荣,功德无量,而苍穹的作用,是通过阻止太一,揽下一路上地因果业力,然后在最后一战里,舍身成佛,一切功德,悉数由太一
收。
论人,佛教借助量劫之力。让地藏王掌控轮回,独立构建了生、死、轮回、成佛的循环。一切存在,只要信佛,顺佛,死亡之后,就会受地藏王菩萨护佑,保存着记忆与上辈子的功德而轮回转世,直至累积到一定地信仰——通常是十世轮回——就能成佛,此佛泛指比丘尼、罗汉、菩萨、明王、佛陀、佛祖等等果位。
三种功德,即是独立的,又互相影响。天地功德。都要在太一与苍穹的胜败中来决定分配,无可改变,因此能够变化的,就是人之功德。
本来人之功德。大部分是被掌握在阐教手中,佛教东传,要下量劫才能见功效。却无法收获到先天功德的,因此传教气运上,不能持久。
不过随着阐教金仙的死亡,南赡部洲的国度,
离了阐教控制,人之功德,成了无主之物,谁都能凭借着实力,来分一美羹。
元始天尊与太上老君地计算,无非是用孔子传儒法,提出君权天授的观点,用仁义来缓和阶级矛盾,以积修今生功德成仙封神的积极态度,来对抗佛教忍让今生,修来世不灭金身的消极观念,对凡人来说,今生若是能过的好,自然不会委屈着等待来世。
佛教教义,在这方面上来讲,其实是一种阿Q精神胜利法(鲁迅的阿O
这一切的功德,最终都要通过太一或苍穹手中,才能从后天转化先天,并因此而取得相对应的不灭气运。
参与了国度之争的人群里,一定有太一的存在,苍穹如此确定着。
能够计算在太一身上地天地功德,最多就是让他斩三尸,中间若是出了什么差错,比如苍穹的干扰,甚至会让他斩三尸都不成,更别说太一地目的,是成圣,并且重立妖教。
要夺得妖教的气运,还需从太一身上
取一些先天功德,把自己与妖教连成一体,借量劫之力而重建,并且立了之后,还要有正品混沌钟,来镇
妖教气运,才能站稳。
因此上,功德有些不足的太一,自然必须参与国度之争,夺取一块立教之地,传播信仰。
南赡部洲数百诸侯国,将是西游量劫前五年内,最关键的一战,并将延续到量劫结束,关系着各方人马的功德分配,不仅是太一,苍穹也必须参与进去,否则,所谓的斩三尸,只能是一句空话,即使能够得到正品混沌钟,不能斩三尸,最终也会像第一量劫里,太一的下场便是他的榜样,想要重活,可就隐瞒不过圣人了。
回到宝塔里,苍穹用了几天的时间,仔细地分析着南赡部洲的局势,得出了清洗的结论,并有了一个大概的计划,然后把本体坐镇接引佛国,十二尊祖巫加上五彩玲珑石化身,进入了南赡部洲地,开始寻找着他的目标。
不同于他的身份与起点高度,这是苍穹第二次进入基层领域玩着游戏,上一次艰苦地打怪升级,狂做小型任务的生活,是十几年前,上辈子的事情了,感觉有些奇特。
无论是真实世界还是虚拟世界,都存在着不相同属
的各个阶级层次,各有其规则,构建起了完整的阶级国度,通常都很排外,如果不想来破坏,最好是按照着规则行事。
目的地是秦国,国主秦始皇,大巫后裔,几代传承,血脉虽然已经不纯粹,不过他天资聪慧,修炼成仙,
发了隐藏着的大巫
气,靠着血脉中一鳞半爪的巫法记忆,用巫法感应,从国民中挑选了十亿有巫血的士兵,炼以兵法,刀
不入,无坚不摧,雄霸南赡部洲西部。
不过秦国四周,却有韩、魏、楚、赵、燕、齐六大诸侯国,更有数百小诸侯国,各方势力
错,无数道行高深的仙人、妖王、佛陀,还有天庭众神,或者托生,或者坐镇,更有干脆的自己当国主,诸子百家,百花争鸣,却都以秦国为敌——巫族后裔,人皆敌之——因此秦国的发展势头,一直能缓慢。
雪中送炭,才见真情,苍穹进入秦国,小小作了几件任务,装作不小心透漏了巫族
粹的
血,于是巫法感应,苍穹便被请进皇宫,与秦始皇见面,水到渠成,如此便成了秦国的国师。
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