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卷三 四十年前的武者 5
 谷昭接过一名武士的长刀,亮出沧剑式。伊藤一刀斋缓缓站起,双手握紧长刀。目光炯炯瞪视着谷昭,大喝一声,身形一晃,一道寒芒直取谷昭咽喉。谷昭心里早已有打算:既然伊藤一刀斋以快闻名,快刀注重攻击,因此防御也差。若是防守,更容易被制肘,那么只有以快打快,方能不陷入被动。遂并未采取守势,一招“沧海生”着伊藤一刀斋剑花颤抖,瞬间挥出十六道剑气。这套沧剑法乃是谷昭小时候,一个叫“东海孤客”的中年人来白筱天家中做客七,见谷昭天资喜人,特传授给他的。东海孤客当年挥此剑招,能瞬间劈出十八道剑气。谷昭勤奋修习,此刻能劈出十六道,境界已跟当年的东海孤客相差不远。伊藤一刀斋向来出手只一刀,苦心孤诣四十年,自认已将一刀完善得天衣无。本以为挟此一刀之威,定可一招便叫谷昭服输。不想,陡见对方二丈外悍然出剑,巍巍如天神,剑芒抖动下,竟有十几道剑气凌空而至。大惊之下,刀势急转,刀气吐间,逐一将十六道剑气化去。收刀立定,眼见谷昭一派肃杀之气,默然伫立,并未趁机进攻。方知此年轻人的厉害。谷昭知道伊藤一刀斋的厉害,是以一上来便使出看家绝学,见伊藤一刀斋竟然攻守自若,应变奇快,不也甚为佩服。全身心投入,准备击第二招。不料,伊藤一刀斋握刀凝思片刻。突然,一挥手宝刀入鞘,道:“不用再比了,你迫使我化攻为守,第一招我实则已经输了,你们可以从我这里通过。另外这把‘信玄’宝刀送给你,它可是我东瀛四大神兵之一。当年这是我战胜武藏信玄得到的胜利品,现在则是你的胜利品。你切记住善待此刀,刀是武士的魂魄。后面的老朽见到这把刀便知到我败了,因此也不会怀疑于我。”

 谷昭大喜过望,刚刚伊藤一刀斋一拔此刀,刀身便传来森森寒意,轻轻一舞隐有七彩光华,知道此刀不是凡物。而日本刀自唐宋时代起,已然世界闻名。历史上,汉人有许多著名的铸刀工匠为避战祸,移居东瀛。这就更加促成了东瀛刀剑的发达。跟中国陶瓷纺织一样,日本刀被古丝绸之路的西洋商人称做东方三宝。宋代大豪欧修曾作《日本刀歌》:

 昆夷道远不复通,世传切玉谁能穷?

 宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。

 鱼皮装贴香木鞘,黄白间杂鍮与铜;

 百金传入好事手,佩服可以让妖凶

 那时的东瀛和中土商贸频繁往来,关系融洽,并未有倭寇一说。更有资料记载:《中文化交流史》统计仅十一次日本赴中土“勘合船”就卖给汉廷政府日本刀二十万把。日本刀至中国的刀价为日本的五倍。可见朝廷高价大买倭刀并不是因为人家的刀便宜,而是人家的刀确实好。自欧修写了《日本刀歌》,《日本刀歌》居然成了一种固定的歌行题材,许多名人都以能获一把倭刀为荣。嘉靖时,亲自指挥过抗倭战争的唐顺之在自己的《日本刀歌》中一边斥日本为“倭夷”一边却对日本刀大为称赞:

 有客赠我日本刀,

 鱼须作靶青绿绠,

 重重碧海浮渡来,

 身上龙文杂藻行。

 怅然提刀起四顾,

 白高高天炯炯!

 发凛冽生皮,

 坐失炎蒸方永。

 闻到倭夷初铸成,

 几岁埋藏掷深井,

 陶月炼火气尽,

 一片凝冰斗清冷。

 谷昭此来东瀛之前便有心捎带一把日本刀回去。因为,日本刀不同于中土的宽背刀。其刀身狭长,对谷昭等习剑的人来讲,日本刀同样可以施展自己的剑法。只是谷昭万万没料到,仅仅一面之缘,就得到东瀛著名的宝刀“信玄。”当然他也知道,伊藤一刀斋之所以赠刀,必是认为谷昭的武功不会辱没此刀,伊藤一刀斋也不想此宝物在此沉沦。遂大喜谢过。

 伊藤一刀斋道:“其实早在七年前我便差点将此刀送人,只是发现那人杀戮之心太甚,便又改变了主意。”

 谷昭道:“这么说,七年前有人闯过这里。”

 伊藤一刀斋道:“谈不上闯,他是凭借织田主上的令牌进来的,是个哑巴。后来面见了我们五兵卫之首柳生宗言,在他那里一住就是四年,再后来便不知所踪。”

 时间紧迫,众人告辞,准备继续闯关。

 伊藤一刀斋略一犹豫,叫过伊藤宁姬耳语数句。然后,众人走出四楼大厅。  m.nIUdUnXs.cOm
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