吉祥——后现代之后的本土艺术
在经历了古典、浪漫、现代、后现代等等层出不穷穷凶恶极的各种艺术形式之后,我们的思想一点一点麻木,麻木到疼痛之后,在各种乡土回归意识的思
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中,人们开始对古典文化进行反思,更多的关注起本土的传统艺术。“只有民族的,才是世界的。”面对工业文明下的西方艺术形式,我们似乎已经厌倦了其中的金属气息,蓦然回首,绚丽多彩,朴实热烈的民间艺术在不经意间带给我们一份惊喜。
象征:从腾图到俗语
中国民间艺术的基本构成的元素是吉祥图案,是指具有“吉利”、“祥瑞”含义的装饰文样和图谱,是中国古代民间艺术创造出的一种美术形式。在长期的
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传过程中,不断的提炼充实,形成了丰富多彩且自成系统的民间艺术符号,渗透在衣食住用行等各个方面,其独特的造型带有明显的中国意味,蕴涵着浓厚的中国文化底蕴,也是中国传统文化遗产中不可缺少的组成部分。民间吉祥图案的渊源可上溯到原始先民的时代,人们怀着对自然的敬畏,创造出一些带有神奇色彩的腾图样式,如龙、凤等等。“秦砖汉瓦”上那些简括的造型,洗练的线条,传递着那个时代特有的朴素与雄浑。
吉祥图案的创造很多来源于人们的口头俗语,如“一帆风顺”(即画一只扬帆的船只)、“平安如意”(即画宝瓶如意等)、“喜上眉梢”(即喜鹊栖在梅枝上)。这是一种将语言艺术转化为视觉艺术的手段,通俗易懂。飞禽走兽,花草树木都被赋予了特定含义,人们在定义的同时,又寄予着自己无限的期望。吉祥图案是
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快而明亮的,洋溢着强烈的情感内涵,它是美好的象征,幸福的向往,精神的寄托。
吉祥图案造型鲜明,既有实用
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又有装饰
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。象征方式多种多样,主要有:一、谐音,又称借音,利用物象名称之中的同音字或者近似音。如蝠同福,鱼同余,鹿同禄,謦同庆等。二、象征,以具有特定含义的物体表现。如以松柏象征青春常在,以蟠桃仙鹤象征长寿,以喜鹊象征家有喜事等。三、比喻,利用物象的特征进行比拟。如用石榴比喻多子多孙,用兰竹比喻志向高洁,用牡丹比喻富贵昌荣。四、文字符号,直接将文字作为图案,如用多种写法的福、寿、喜等字,或将几个字组合在一起,如“招财进宝”、“
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进斗金”等。
解读:吉祥和它的符号
吉祥图案的题材样式极为丰富,创作模式也不完全固定,有几种较为常见。
“一品清廉”画一株莲花。“一品”为古代官职中最高品级;莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”自古以来人们都给它很高评价。“一品清廉”寓意为官者清正廉明,高官与名节兼得,是典型文人与士大夫的追求。
“二龙戏珠”龙是中国腾图文化的产物,在封建社会里是皇权的象征,是至尊至高的地位的象征。龙的图案也演变成诸多简略的抽象模式,如玉饰中夔龙造型的玉钩,拐子龙造型的玉壁等。抽象的龙纹进行二方连续或者四方连续的排列组合,就形成了有序的图案,龙纹可算是民间艺术中运用得最广泛的一种。
“三星高照”三星指福星、禄星、寿星,是神话传说中主管人间祸福的神仙,福星司幸福,禄星司富贵,寿星司生命。三星多做人物表现,其中寿星形象最好辨认,那个额头高耸的便是他老人家了;禄星头戴官帽,或者衣饰上有铜钱装饰;福星手持如意等物。三星有时也用象征物来表现,即蝙蝠,鹿和蟠桃。福禄寿俱全,是前百年来人们的向往,即使生在帝王之家,也很难得,享得到的也只有乾隆皇帝一人——贵为九五至尊,在位六十载,正是清王朝最昌盛的时候,享年八十九。
“五福捧寿”寓意人生幸福长寿,造型是五只蝙蝠围绕着篆书寿字或蟠桃。五只蝙蝠比喻五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰修好德,五曰考终命。寿字可能是篆书文化中变化最为多样的一个字,变体写法有百种以上,也常常作为单独的图案出现。蝙蝠中有万字的称“福寿万代”与张开的盒子在一起的称“福寿和合”
“八宝吉祥”寓意消灾灭祸“八宝”是藏传佛教中的八样法器:法螺,法轮,宝伞,白盖,莲花,宝瓶,金鱼,盘长。中国道教中也把八仙手中的八样法器称为八宝,分别是:鱼鼓,宝剑,花篮,笊篱,葫芦,扇子,
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板,横笛。在民间,八宝的概念更为宽泛,常将祥云,蕉叶,灵芝等杂物随意选择。中国的绳结艺术中,有一款就称为盘长结。“盘长”在佛语中意味着回环贯通一切通明,是一种连环盘绕的造型,又可分为梅花盘长,万代盘长,方胜盘长等等。盘长结是中国结中最常用、最基础的结法。单独造型严密,工整对称,多用于小型的装饰品中,与其他结法配合使用或多个盘长结连用,就可以组成华丽完美的大型装饰物。中国结是纯粹的以线条构成中国民间工艺。
终结:古老的和时尚的
吉祥图案出现在民间生活的方方面面,不同的运用手法,带给人们不同的艺术感受,主要是用于居室装饰,服装服饰和日常用品的美化。当红色镂空的剪纸窗花贴上白纸裱糊的窗棂时,人们便会意识到,
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节到了。红白两
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的映衬,为室内的光线营造出喜庆的气氛,巧妙的细线构造,达到了玲珑剔透的视觉效果。此外还有与窗花呼应的炕围花,顶棚花以及家具上的贴花。家具上的木刻装饰也是吉祥图案的荟粹,人物,花卉以及各种抽象文样都有所运用。中国传统服饰更与民俗文化息息相关,用来装饰的各种图案和刺绣纹样都出自民间的吉祥图案。根据着衣者的年龄身份和衣物的不同用途,服饰上的图案一般有特定的题材和程式化的表现方式。如年轻女子的绣衣上多缀满花草蝴蝶的图案,色彩
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丽娇
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而年老者则多用团花,寿字或蝙蝠等,颜色亦深沉稳重。一双双绣工精美的鞋垫,一个个小巧精致的荷包是少女传达爱意的信物,上面绣的或是“龙凤呈祥”或是“并蒂莲花”或是“鸳鸯戏水”传递爱情的方式虽然含蓄委婉,但表
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的情感确是如此直白。
民间吉祥图案色彩明快响亮,浓重纯净,擅长运用对比强烈的配
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,利用对比
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特有的张力和刺
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,构成独特的视觉效果。“黄马紫鞍配,红马绿鞍配”“红红绿绿图个吉利”的施
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口诀反映了民间艺术的部分创造原则。这种色彩意识造就了中国民间艺术整体的色彩特征。
吉祥图案的民间
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与当今社会的现代感并不冲突,民间吉祥图案作为
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传已久的经典,所具有的审美价值是恒久的。传统文化与现代文明有着千丝万缕的联系,既有传承的因素又有创新的格局,民间吉祥图案与现代意识相结合形成了现代时尚。越来越多的餐厅店面或是个人住宅在装修时以中式风格为主调,世界级时装设计大师的展示秀上也不时掠过阵阵中国风。学会用现代的眼光欣赏并理解吉祥图案,让古老的传统放
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出时尚的光彩。
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