提倡****文学(疯子随笔之二)
我很少看理论的东西,也很少做理论的研究,可是最近经常想一个问题,大陆这四十几年来,哪部作品自己最爱?哪个作家自己最喜爱?结果找不到,求其次,难得挖掘出两个:一个是贾平凹,一个是王朔,可前者是颓废者,后者是痞子,难得中国现代最伟大的作家就这么两个了?而其他的都哪里去了?都当太监去了。所以,除了颓废文学和痞子文学外,其他的都可纳入太监文学。
太监文学的特点是什么?一
![](jjpp/liu.jpg)
的是,唱些
![](jjpp/yin.jpg)
![](jjpp/yang.jpg)
怪气小调;二
![](jjpp/liu.jpg)
是,讨主子喜爱,歌功颂德,混口饭吃;三
![](jjpp/liu.jpg)
是,学****,吹自己没有****一个晚上也可以作爱八次的天方夜谈,或者告诉傻瓜你只要跟我练,你就可以得道成仙;最不入
![](jjpp/liu.jpg)
的是,那些
![](jjpp/tian.jpg)
主子的
![](jjpp/pi.jpg)
股然后也学些讹化民间、愚弄百姓、充当骗子的角色了。
当然,我这样说并没有完全贬低太监文学的意味,因为我也经常写太监文章,有傻办法?人要吃饭,
![](jjpp/rou.jpg)
体卑
![](jjpp/jian.jpg)
,跟着精神也下
![](jjpp/jian.jpg)
啦!即使你想保留****,渴望做个男人,但又有傻办法?
——谁都知道,****文学是通不过剃刀的,而文人靠写文章吃饭,所以,不当太监,除非你想饿死自己。你可以说“不为五斗米折
![](jjpp/yao.jpg)
”其实是一粒米都不给你,即使你有很大的****又能怎样?你依旧无力!
——但是前面两人还居然溜达了过去,由此可以断定他们一定也患有深度的
![](jjpp/yang.jpg)
痿,否则,难逃阉割。
十年前我看贾平凹的《废都》,觉得这人真下作,怎么竟写这么个玩意;十年后,我变了,我才知道贾平凹多么的伟大,他的伟大就来自于那一点尚垂的东东,而这东东就叫做真实。而不真实的,虚伪的,不正是比之更下作的了?这样的情况也发生在王朔的身上,并非他就是英雄,而是在太监堆里
![](jjpp/yang.jpg)
痿自然而然地成为了英雄。而我崇拜英雄,特别是文学领域里的英雄,因为文学是属于精神的,精神上的英雄才属于上帝的英雄,而这是世俗不可以比拟的,
![](jjpp/rou.jpg)
体的英雄算不得傻,
![](jjpp/liu.jpg)
氓加上冲动都可以成就
![](jjpp/rou.jpg)
体英雄,而精神英雄不是这样,那是对人世的体验,灿烂的光,所以,他的荣耀是上帝赋予的,可不是世俗可以赋予的。在中国,文人在百姓眼里历来受尊重的,但是文人又都是
![](jjpp/yin.jpg)
![](jjpp/xing.jpg)
的,
![](jjpp/yin.jpg)
人就是太监,所以将中国文人笼统称作太监,非不可。这样更形象,更真实。我也希望所有喜爱写作的朋友都称呼自己叫太监,因为我们不需要****,原因是我们一旦有了****的累赘,我们就不适合这个环境,这么看来,也不需要责怪我们这些太监了,实在是物种进化的结果,用进废退吧!呵呵。
但是,昨天晚上我还是做了个梦,梦见有理智的长者,将剃刀扔进茅厕,过了几天,文人都长出****来了,真的,****很美!试着想象,我们多么喜爱看米开朗基罗的雕塑作品《大卫》,它那“宏伟的尺度,超人的力与美,
![](jjpp/bao.jpg)
![](jjpp/zhang.jpg)
结实的形”——但如果把它那经过
![](jjpp/jing.jpg)
雕细凿****剃掉,那么还美么?——****是什么?那便是构成整体完美的不可或缺的“真实”!作品只有
![](jjpp/man.jpg)
足作者主观真实,才是属于作者精神的,任何的框框规矩都不应当成为限制作者精神自由之障碍,并且明确的告诉我们:为文无罪!不管你写什么文章?反对政府的也好,黄
![](jjpp/se.jpg)
下
![](jjpp/liu.jpg)
的也好,只要出自作者自
![](jjpp/xing.jpg)
自心的,都必须是可放行的!天才总是夹杂在大量的愚昧中诞生,蜜蜂和苍蝇同时为夏天而飞,谁都没有权利否定和剥夺这样的自然的权利。否则,出来的作品,就缺乏自然,缺乏****,即使看起来象有****,也是属于别人的****,那就是附会!
文学和艺术一样,其之所以能够缤纷和灿烂,全是来自于作者个性的自由,不强调个性思想自由,不给予个人创作的自由,文学和艺术之伟大精神就会枯竭!——因为它缺乏****,即使形体再宏伟、再美,也是病态。我们称之为太监文学,而我们都是时代的太监,我乐意这样的称呼自己!但我依旧梦想着****!并提倡****文学时期的来临!
这样言论说不定会招徕些道德者的反对,理由是黄
![](jjpp/se.jpg)
是下
![](jjpp/liu.jpg)
,下
![](jjpp/liu.jpg)
的东西能够放行么?我说可以放行,顺其自然而已。看过《鹅
![](jjpp/mao.jpg)
笔》作品吗?讲到了“真实”的双刃
![](jjpp/xing.jpg)
,但更重要的是讲到了道德抑制比之更
![](jjpp/xie2.jpg)
恶的一面。庄子《盗亦有道》也讲了道德者之更大更持久的破坏力,而这种破坏力又是以短暂的利益
![](jjpp/mi2.jpg)
惑着人心。故庄子说:“善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下少而害天下多…圣人生而大盗起,揞圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣。”
同样,反政府的言论又如何不能放行了?如果政府虚弱到连文字都可以颠覆它,可见它也真是到了跟
![](jjpp/liu.jpg)
氓集团相差无几的地步了,那这样的政府还拿来干什么?我相信一个真诚、慈爱和善待人民的政府,不但是语言攻击不覆灭而且连武力也攻击不覆灭的,那些能被漫骂或者语言攻击覆灭的政府,是本该覆灭的政府,罪不在言论,而在自己臭也!
如果我们天
![](jjpp/xing.jpg)
相信人类普遍向善——这一真理,就应当相信“真实、真诚、诚实”才是人类最基本的道德准则——这就是老子所说的“大道”撇开了这一基本准则,还去追求狗
![](jjpp/pi.jpg)
仁义、道德,那才真是应了老子说的话“大道废,出仁义…国家混乱,有忠臣。”提倡****文学,对与不对,
![](jjpp/jiao.jpg)
与风雨讨论吧!
m.nIudUnXS.CoM