盛大的金碧辉煌的宮殿里，一个面目清瘦⾐着灰暗的男子在翩翩起舞，他⾝体和脚步同时在作大幅度地转动，却能始终面朝着北向上方坐的人，在幽长的悲音之中唱到：北方有佳人，绝世而立独。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！一曲歌罢，上坐的人起而叹息曰：善！世岂有此人乎？在一旁的人赶紧上前小声地说了几句。上坐之人立即乃召见之，实妙丽善舞，同是得幸。
这就是《汉书·外戚传》中关于乐师李延年向汉武帝引荐其妹的一段记载。李夫人到底是什么样子，几千年后的我已经无法想象出来。但她的故事我仍然很感趣兴。李夫人进了宮，从此后宮无数佳丽包括皇后卫子夫在內都不再得幸。李夫人虽然福祚不长，生下小皇子之后就撤手本去，但以強硬、武力著称的汉武帝伤心万分，图画其形于甘泉宮，以皇后的礼仪葬之。李夫人临死前
待的两个哥哥，汉武帝也都予以很好的安置，用李广利为贰师将军，封海西侯，用延年为协律都尉。他思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。于是在夜里点燃灯烛，设下帷帐，陈列酒⾁，让武帝在其他帐中呆着，遥遥望见一个长相宛如李夫人之貌的女子，到⾼好的帷帐中或坐或步。武帝看见了却又不得到跟前去，相更加想念更加悲痛，作诗曰：“是琊，非琊？立而望之，偏何姗姗其来迟！”令乐府诸音家弦歌之。之后，武帝又亲自作长赋以伤悼：美连娟以修嫮兮，命樔绝而不长，饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤…佳人难得，得之者自当爱之惜之。作为多情之人，似乎怎么做也不过分。在国中的历史就有一个著名的因搏美人一笑而导演“狼来了”故事的事件。西周幽王荒
无度，大臣名褒珦劝谏，幽王不但不听，反把褒珦下了监狱关了三年。褒家的人千方百计要把褒珦救出来。他们在乡下买了一个
漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家人，叫褒姒。幽王得了褒姒，⾼兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宮以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。有个马庇鬼叫虢（音ｇｕó）石⽗，替周幽王想了一个鬼主意。原来，周王朝为了防备⽝戎的进攻，在骊山（在今陕西临潼东南，骊音ｌì）一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果⽝戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来；第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石⽗对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！”他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为⽝戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个⽝戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都楞了。幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火玩儿，你们回去吧！诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了。褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好几路兵马，
哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她。褒姒真的笑了一下。幽王见褒姒开了笑脸，就赏给虢石⽗一千两金子。幽王宠着褒姒，后来⼲脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后⽗亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结⽝戎进攻镐京。幽王听到⽝戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。烽火台上⽩天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。⽝戎兵一到，镐京的兵马不多，勉強抵挡了一阵，被⽝戎兵打得落花流⽔。⽝戎的人马像嘲⽔一样涌进城来，把周幽王、虢石⽗和褒姒生的伯服杀了。那个不开笑脸的褒姒，也给抢走了。到这时候，诸侯们知道⽝戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。⽝戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。中原诸侯打退了⽝戎，立原来的太子姬宜臼为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。没想到诸侯一走，⽝戎又打过来，周朝西边大多土地都被⽝戎占了去。平王恐怕镐京保不住，打定主意，把国都搬到洛邑去。这个故事的发生在很大程度上是西周被⽝戎灭亡的导火线，而褒姒也因此成了红颜祸⽔的代名词。而我却经常在一首流行歌曲中
失思考：道不尽红尘舍恋，诉不完人间恩怨，世世代代都是缘。流着相同的⾎，喝着相同的⽔，这条路漫漫又长远。红花当然配绿叶，这一辈子谁来陪？渺渺茫茫来又回。往⽇情景再浮现，藕虽断了丝还连，轻叹世间事多变迁。爱江山更爱美人，那个英雄好汉宁愿孤单？好儿郞浑⾝是胆，壮志豪情四海远名扬。人生短短几个秋啊，不醉不罢休，东边我的美人哪西边⻩河流，来呀来个酒啊不醉不罢休，愁情烦事别放心头。歌词、曲调都很颓废，却被久久地传唱，说明它很适合人们的心情。尤其是在灯光暗淡、⾊彩暧昧的歌厅、包厢里，如果有美女相近、环抱，人生的挫折、失败、委曲、绝望等等一拥而上。还有什么可以费力去思考的呢？人生苦短，岁月悠长，唯物主义者认为，一旦自己百年之后，一切皆风消云散。在我死后，哪管洪⽔滔天。路易十五的名言流传至今，而且能在各种场合广泛引用，说明很多人仍然有这种想法，仍然在一线希望之中放纵着自己。
是啊，大江东去，浪淘尽千古风流人物。如我辈小百姓者，注定只是沧浪之中一粒细微的沙子，泛不出一丁点儿⽔花。我们在时间的断面上应该做些什么，又能够做下什么？屈原有天问，我们又能问谁呢？天道有常人世无常，不可把握的变数太多，能够感知、得到、控制的只是眼前这一点点。怎么办？如果是享受，比如可人意的美女。是仍然⾼蹈地放弃，追求世俗中的人格完美；还是轰轰烈烈地爱上一场，在內心和⾝体上完成自己的幸福体验？
历史上的权势之人用行动作出的回答远远比伦理教材中的说道更有说服力。像唐明皇与杨贵妃“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”竟然运用家国机器来満⾜爱人的口腹之快。像苦熬没有⽩熬的英国王子和，明知女王內心里反感、反对，宁愿冒着得不到王位的风险也要坚持走到走上婚姻的红地毯。幸福只是个人的感觉，是很人私的东西。三十年河三十年河西，时代、情境变化，我们很难得到他人的实真感受和选择因由。是呀，子非鱼，安知鱼知乐矣。用当下此在来考量时过境迁的事情，当然得不到正确的答案。人们的价值观也是不断发展的，而个体更是千姿百态的。历史已经宽容，世道也已宽泛，我们又何苦用一个尺子去什么什么进行死死的纠
呢？冲冠一怒为红颜，也不失为一个大丈夫的英雄气概。一个弱小女子能在历史上翻云覆雨，随意改写、涂抹，也当是佳话和奇迹，当然不枉其来人世走上一糟。在这里我不得不说到陈圆圆。陈圆圆，又名陈沅，字畹芬。本姓邢，出生不久，其⺟去世，由姨⺟领养，遂从姨⽗改姓陈。长大后为苏州歌
“⾊艺擅一时”明思宗朱由检的岳丈、田妃之⽗田宏遇到苏州去，看到后觉得不错，把她带到了京畿。吴三桂出任山海关守将前，于田府识圆圆，将她接回家中。因其镇守山海关期间，李闯王导领的农民起义军攻⼊京北，吴三桂原准备投闯，后听说闯王的部将刘宗敏強占了留在其京畿家中的陈圆圆，顿时大怒，发上冲冠，转投多尔衮，引清兵⼊关。他在“专征箫鼓向秦川”的途中，重逢陈圆圆。吴三桂经陕、蜀⼊滇，封平西王，于五华山建宮殿，填菜海子之半（今翠湖西畔）置平西王府，在商山之麓、莲花池一带特为陈圆圆建安⾩园以居。“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”为清初诗人吴伟业（梅村）《圆圆曲》长诗中的名句，诗句里明里是说痛哭那么多军民的牺牲，更是痛惜和怒斥本来应该有所作为的吴三桂，作为一个关键的将领却喜怒无常，使这么样一个重大的事件发生，仅仅因为一个红粉女子。
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