昨
读了张志信先生转载的易中天教授的《是可忍，孰不可忍》才知道原来还有这事，这让我想起电视里放过的一个官司来。就是一个人去餐馆呼早餐，另一个人也去餐馆吃早餐，不过另一个人不是自己吃，而是带着他的爱犬，他们坐在同一个饭桌，点的是同一样食品，那只狗也是一杯牛
一盘包子，而且比人的待遇还高，人是坐在凳子上，而狗是坐在桌子上。与狗同桌吃早餐的人觉得人格受到了侮辱，把饭店起诉了，也是议论纷纷。有很多有知识有学问的国人，读了很多的书，看了很多的故事，于是谈起问题来也是全面的很，头头是道。但我也不太明白，一部分人的朋友，真的就能称为是人的朋友抑或是全人类的朋友吗？俗话说，秦桧还有三个朋友呢。话都是会说的，人道主义，敌人也不可以
杀。那是不是可以来个温柔一刀？如果说战场上是不是不能用
打敌人的脸？那样死了样子会很难看。还有一群人去为狗开追悼会！还去声讨什么，我想这些人有的可能甚至是刚刚吃完狗
火锅满嘴
油的来到现场呢，你们想过没，你们吃的那些狗，有的是勒死的，有的则是打死的，还有的是刀子杀的啊，既然动物是人类的朋友，不可以杀，那我觉得如果是你的朋友，你会忍心吃你朋友的吗？我相信，这些参加追悼会和高呼抗议的人们，没吃过人类朋友的的恐怕没几个吧。人有人格，这真的不错，竟然提出了狗格。你把狗当成自己的孩子，把狗看成可以同碗吃饭的人，不能要求别人也跟你一样啊，这没道理嘛。人类骂一些过分的人会用“禽兽不如”“猪狗不如”等字眼儿，什么意思？就是人类和它们是有区别的，为什么非要自己往下靠呢？话说的一点没错，矿难死那么多你们的同类，那么多活生生的人，没见你们要发“通缉令”没见你们要“以牙还牙”一只狗死了你们便如此的无法忍受了？
当然，同情狗的命运，这些可以理解，说到全为类的朋友，说到不可以
杀，就有些不理解了。所谓杀，就是待中杀死，我支持。对人类，这应该叫做人道主义，按照一些人的说法那就应该叫猪道主义狗道主义，那不待的杀就可以杀，对吗？就如你每天吃的猪牛羊？所谓君子远庖厨，看到杀动物的时候恻隐之心大动，甚至热泪盈眶，但吃起来却也毫不嘴软，也许你们会这样说，你吃你们朋友的，是为了为你的朋友辩护吧。既然把狗
当成了自己的食物，就不要再说那些自己都不能自圆其说的话，看到狗的命运发表点感叹未尝不可，搞的上纲上线，好象自己没有杀过动物一样，你没打死过蚊子？没杀过鱼？对待敌人也不能杀啊，蚊子咬了你，也没取你性命，至于你一下拍死嘛，而且如此残忍？你会说因为它的不能吃？何况你知道那狗检疫了没有？有没有什么病毒？鄢烈山先生说的有什么不对？ M.NｉuDｕN xS.CｏＭ