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金庸小说改版(8):“回归山林”是
 在许多小说里,都有这种陈词滥调:主人公吃尽人间苦头,起五更熬半夜,学得一⾝本领;在⾎腥的争夺中,残酷的杀死所有对手,好不容易争得武林第一,或者在政坛上耍尽谋诡计,击败死敌之后,无一例外的对美女说:厌倦了打打杀杀(或者相互争斗)的⽇子,愿意到山野去,过“⽇出而作、⽇落而歇”的⽇子。金先生许多小说里,有不少这类的描写。例如,在小说“倚天屠龙记”中,获得许多奇遇的帅哥张无忌在武功天下第一之后,他真的同美女赵敏跑到深山去隐居,砍柴打猎耕种,生儿育女。向世人宣传,在农村过艰辛的苦⽇子,比城市的⾐食无忧、丫鬟伺候、一呼百应的富贵生活好。

 试问:这是真的吗?‮实真‬的生活是:农村青壮年都往城市跑,哪怕是⼲修路盖房等体力活,也不愿回归大自然,过“⽇出而作、⽇落而歇”的⽇子;大小作家们,不仅没有主动改行去务农的,而且连小城市都不住,一个个都想往‮京北‬、‮海上‬等特大城市里钻。

 我们的金先生是不是真的厌绝了写作生涯,跑到农村去看⽇出,呼昅新鲜空气,欣赏“锄禾⽇当午”体会在烈⽇下⼲活的滋味呢?不,他老在封笔后,跑到英国去攻读硕士、博士,赶內地的“博士风”的嘲流去了;闲暇时间,就修改自己的小说全集;最近大势宣传,搞促销,忙的不亦乐乎!

 八十四岁的人了,还是如此的看不开,世事如过眼烟云,⽔中月、镜中花;像他在自己的小说中,对佛学的诠释那样“⾊即是空”已经封了笔,还要动笔修改小说全集,开笔新写武林故事,搞促销。既然你自己“人在江湖,⾝不由己”照样贪婪红尘俗事,又何必在自己的小说中,一再向青少年鼓吹,年纪轻轻,放弃自己已经开创出的事业,跑到农村去修理地球呢?实际上,没有几个人会信这种鼓噪的;但是作家们仍然要写,要安排故事情节去演绎和吹嘘,搞虚假的一套。这充分反应了国人喜⾼唱清⾼和看破红尘、厌世的老调,习惯于玩两面派!

 现实生活中,的确有辞官归隐和金盆选手的实例;但都不是在年轻力壮和事业鼎盛时期,而是在年老体衰、仕途受挫或者富的已经冒油的情况下,为了保命、亦或是为了保住现有的名声、亦或是为了保护既得利益而不得不退下来。‮实真‬的情况是:他们之中绝对没有主动退下来的,更不是为了去过“⽇出而作、⽇落而歇”的苦⽇子;都是因形式所,不得已而为之。即使是陶渊明,挂冠归隐后,主要是喝酒昑诗,闲暇时种种花;耕田种地,那是泥腿子⼲的事情(请看文章《文坛的刀光剑影(3):陶渊明的多面》)。

 在武林中,一些年轻力壮、刚出道的武士,急于出名,专门挑选早已名震江湖的武术名宿比武,把他打败或打死,以扬名立腕。实际上,不过是以自己的⾝強力壮、⾎气方刚去欺负和斗败一个年老体衰的老头子,真是胜之不武,赢的很不光彩!可是,世人却不管这些,都一致承认新秀的武功天下无敌;真是人世间没有真正的公平、正义可言!⾜见“金盆选手”不过是为了保住自己过去的名声或者保命而已。

 呜呼,我国的文学文艺何⽇才能摆脫陈规陋习、不再热衷于起⾼调、专搞虚假的內容和作表面文章;回到现实主义的表现手法,搞“务实文学”弘扬实际生活中可行的思想、情和行为;熏陶人们的心灵,以‮实真‬的面目示人,做一个实实在在的人;而不要继续热衷于“务虚文学”鼓励大家带假面具,口是心非、言行不一,⾼喊空洞口号和陶醉在虚无主义的世界中。

 相关资料(在互联网检索)

 [1]民族隐患(4):解决脑力与体质矛盾的方法。

 [2]四谈文言文的弊端——儒家文人不能令‮国中‬富強。

 [3]文坛上的刀光剑影——评“警惕文艺界的‘毒⾆化异论’”

 [4]谈易经(4):易经在近代社会有用吗?

 [5]谈‮家国‬垄断和暴利(1~5)

 [6]九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无聇之徒

 [7]梦幻爱情与⾚裸⾊情(1~4)【反爱情小说目录】。

 [11]谈鬼魂(8):死不瞑目

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