第52章 神僧(2)
身上的伤好得异常快,不知是佛寺清淡舒心的日子还是佛图澄的苦药起了作用,混乱的思绪也开始平静,离开冉闵已经有段时
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,思念却依旧汹涌,毫无半点要褪之意。
这个男人已经深深占据我的心,满脑皆是他的身影。佛图澄这个谜,始终不
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面,越发让人觉得深不可测,也越想了解他。
整个佛寺以塔为中心,四周由堂、阁围成方形庭院的布局。寺庙进门处为山门,山门之后为天王殿,在山门和天王殿之间有钟鼓楼,鼓楼在左,钟楼在右。
天王殿正对山门一面供奉大肚弥勒佛,他双耳垂肩,脸上满面笑容,笑口大张。身穿袈裟,袒
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腹,一个按着一个大口袋,一手持着一串佛珠,全身漆满金漆,乐呵呵地看着前来游玩进香的人,见此像,往往受他那坦
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的笑容感染而忘却自身的烦恼。
天王殿后是大雄宝殿,殿正中供奉三世佛,殿后供奉着观音,和尚敲木鱼诵经是每天必听的,他们念的是《般若波罗
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多心经》也称《心经》,听着心也更为平静。
“阿弥陀佛!善哉善哉。”百多岁高龄的佛图澄终于出现。
“大师!”我亦有礼的回着他。他轻笑看着我,摸着长白的胡须的道:“姑娘每
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听心经可有所体会,五蕴皆空,度一切苦厄,我佛慈悲!”“想不到大师每
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避而不见,却对我的行程了如指掌,救命之恩还未言谢,我在这里先行谢过大师。”我表面温文无害的行礼,心底却乍惊,他究竟想从我身上得到些什么?亦或者现今已一无所有的我还有什么可以让他利用?
“并非避而不见,只是时机未到,姑娘似乎心生芥缔,罪过罪过…”“是我失礼了,还记得曾问过大师,是否归依我佛就能真正能独善其身,忘了前尘烦事?每
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听着诵经心情确实平静了不少,是不是此境界就是忘了红尘,诚心归依?”说着
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边便有了一线浅浅的弧度,那笑,也是冷涩、空
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的。
他注视我片刻,忽然摇头感慨道:“并非如此,所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。(1)姑娘的心思在何方自己应该知晓,是否真看破红尘,姑娘心中应当有几分明白,诚其意者,毋自欺也。”“大师所言极是,小女受教了,只是心中
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益渐浓的疑惑须要大师指点,大师是否如同传说能知晓事间万事?还是一切根本是子虚乌有?更惊奇的是大师如何知我在太子府,也如何知道被人抬着的是我。”我淡然注视着他,目光中含着少许的歉意,心里不免揣测他会如何答复。
“我所知道的还并非这些,你的来历及以后种种…还有更多的事,你心中所想所念我皆知,只是时机未到。”他目光中尽是蔼然与慈祥,并未有一丝丝阴谋之意。
我心中蓦然一震,凝眸睇他,不置信的摇头,道:“大师既然知道我心中所思所想,就应该知道死对我来说是种解
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,而活着只是更加受痛罢了,而您所做的一切却令我更加惶然,希望能指点一二。”
(1)取自《大学》。相传此书为曾子所作,是一门成年人的学问,系统阐明了孔子的思想,也就是儒学的认识论与实践论。
忿懥(zhi):愤怒。
解释:之所以说修养自身的品
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要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正,心有恐惧就不能够端正,心有喜好就不能够端正,心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样:虽然在看,但却像没有看见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知道是什么滋味。所以说,要修养自身的品
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必须要先端正自己的心思。
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