正乱
原文 力黑问骄阴谋,阴谋高
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之若何?太山之稽曰,子勿患也,夫天行正信,
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月不处,启然不台(怠),以临天下。民生有极,以
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涅,(涅)失。丰而(为),而为既,予之为害,致而为费,缓而为,忧桐而窘之,帐而为之(咎)。累而高之,部(踣)而弗救也。将令之死而不得悔,子勿患也。力黑曰:单数盈六十而高
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未失。涅蚤,曰天仅,天仅而弗戒,天官地一也,为之若何?(太)山之稽曰:子勿言仅,
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为之备,将因其事,盈其寺,转其力,而投之伐,子勿言也。上人正一,下人静之,正以侍(待)天,静以须人。天地立名,自生,以隋(随)天刑。天刑不,逆顺有类。勿惊戒,其逆事乃始。吾将遂是其逆而戮其身,更置大直而合以信。事成勿发,胥备自生,我将观其往事之卒而东焉。寺(侍)其来(事)之遂刑(形)而私(和)焉。壹束壹禾(和),此天地之奇其民作而自戏也,吾或使之自靡也。单盈才,大(太)山之稽曰:可矣。于是出其锵钺,奋其戎兵。黄帝身禺(遇)之(蚩)尤,因而禽(擒)之。剥其革以为干候,使人
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之,多中者赏。断其发而建之天,曰之(蚩)尤之旌,充其胃以为鞠。使人执之,多中者赏,腐其骨
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,投之苦(醢),使天下集之。上帝以
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,帝曰:毋止吾
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,毋留(
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)吾(醢),毋
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吾民,毋绝吾道。止
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,留(
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)(醢),
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民,绝道,反义逆时,非而行之,过极失当,擅制更
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,心
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是行,其上帝未先而擅兴兵,视之(蚩)尤共工。屈其脊,使甘其箭。不死不生,悫为地。帝曰:谨守吾正名,毋失吾恒刑,以视(示)后人。
译文 力黑问太山稽说:蚩尤骄居
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溢,阴谋略地,…我们拿他怎么办呢?太山稽回答说:你不必为此担心。天道中正而确当,
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月也是沿着恒定的轨道不停地运行。天道、
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月的运动是从不懈怠的,它们显示于人类的便是这种恒定的法则。如同天道、
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月的运行一样,人类对物
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的追求是有一个极限的,也是遵循着盛极而衰的规律,所以,可以通过怂恿其
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望而尽其
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溢,当他
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溢到了极点时就会走向失败。今其盛盈至极而使之走向衰落,增益之而使之转向衰竭。多多给予他而使之贪婪遇害,尽量施赠他而使之挥霍得殃,弛缓之而使其懈怠。使之优裕荣耀而尊显,然后收捕之而治其罪;不断地使其尊显高贵,然后一旦动手倾覆他就无可救药了。这样,就会使他死到临头了都来不及反思后悔。你不必多虑。
力黑说:与蚩尤
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战已足足有六十次了而高
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尚未成功。蚩尤骄居
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溢而反得其势,这大概可以称作上天的佑助罢。天助蚩尤所以他有恃无恐,更何况现在天地都同样佑助他。这可怎么办呢?太山回答说:你还是姑且不要谈什么佑助之类的话罢,我们现在需要的是上下一心作好准备。我将借着蚩尤所行的逆事,
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足他的
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望,勉励他去尽力做坏事,促使其恶贯满盈。你什么也不要说。居上位的人只需端正己心,在下位的人只需静定其意;端正己心以待天时,静定其意以伺人事,天地为之建立名分,万物随之而生,幷受自然规律的支配。天道是永恒不败的,逆与顺都各有分际。不要惊慌,无需恐惧,蚩尤倒行逆施的恶行就会得到惩治了。我将促使其恶贯满盈而后杀掉他,然后重新调整重要吏员的建制以真正合乎信义。一切准备就绪而不要去惊动蚩尤,其不久就会自取灭亡的。我将考察蚩尤往日全部的所做所为而采取行动,静待蚩尤把坏事做尽了再配合采取计划行动。动则考察其往事,应则静观其来事,这是天地间的神妙作用。要凭借着他的人民自己奋起去倾覆他,我会使他自取灭亡的。
太山稽说:现在已经是战胜蚩尤的时候了。于是陈列兵器,激励士卒,与蚩尤大战,幷且擒获了蚩尤。剥下蚩尤的皮制成箭靶,令人
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之,
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中多的给予奖赏。剪下他的头发来装饰旗杆幷将这种旗子高高的悬挂,标之为“蚩尤旗”在他的胃中用
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满制成皮球,令人踢之,踢入坑多的给予奖励,把他的骨头剁碎,掺在加苦菜的
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酱中,令天下的人来
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。
黄帝以上帝的名义向臣民设立
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条。黄帝说:不要废坏我所立的
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规,不许倾倒我所赐给你们的
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酱,不要扰
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民心,不要背弃我所秉执的天道。废坏
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规、扰
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民心、弃绝天道、违背信义悖逆天时,明知不对却一意孤行,违犯法度和天道,专断无常,肆意行事,未受天命而擅自兴兵,这些都将受到像蚩尤一样的惩罚。于是制成蚩尤的模型,使起弯曲背脊,披枷穿锁,容
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居丧呆滞,伏帖地充当地下支柱。黄帝又说:希望大家恭谨地遵守我所建立的制度,不要离弃国家的法令,用自己的行动示范后人。
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