得出这个判断，并不是说叶枫的战略眼光更敏锐，而是因为这个主意本来就是他告诉洪仁，进而由洪仁说服洪秀全的。他记得历史上就在这段时间，李秀成也采取了奔袭杭州，以解天京之围的策略，并成功击破江南大营，但是起初洪秀全并不同意，有洪仁的帮忙，这件事较历史提前了许多。
与前两次控制福建和广东是由石达开的太平军冲在前面不同，这一次华夏新军将单独行动，三个营一千五百人肯定是不够的，叶枫打算从福建再菗出一个营北上，如果曾国藩南下，杉关的那个营可以往后撤一撤，兼顾镇慑福建地方，配合十个营的警备军和新式兵民，⾜以稳定福建形势。
这样一来，北上江浙的军队就包括四个营华夏新军，六个工程营，其中包括两个炮营，另外还将动用十个营警备军，和同等数量的新式兵民营，总计动员力量近两万。
从数量上看这支军队并不庞大，但拥有近六千条最新式步
与几十门最新式的火炮，以及其它一些新式武器，叶枫觉得至少目前还没有一支清军或者是城池能够挡住自己的步伐，但是扩军是必须的，如果真的能够⼊主江浙的话，和清廷摊牌的时间也不远了。“陆石武，告诉福建的徐润，做好物资筹备，另外抓紧新军的训练，一旦装备齐整，马上扩编新军规模；王韬，你和唐廷枢说，让他和英国人，最好是能购买一批火
，稍微差些没关系。可以用来装备新式兵民，”叶枫道。王韬连忙答应，又道：“大人，你似乎忘了湾台那边还有最早的四个营新军，也应该可以调动过来。”
湾台的华夏新军装备的还是最早从国美带过来的两千杆夏普斯步
，也是非常先进的，叶枫想了想决定直接调两个营待命，决定了参战地军队，就让詹森、库科奇和伍廷芳去研究作战计划，并准备行动。“如果进军浙江的话。势必将和天京和京北发生直接的接触，甚至是冲突，大人可是已经有了对策？”等众人走后，想法和叶枫比较接近，已经成为心腹幕僚的王韬认真地说道。
叶枫摇了头摇：“没有万全的对策，不过我想该来的总归会来的，天京也好，京北也罢，如果它们阻碍国中的发展，迟早是要被民人搬开的。方今世界发展迅速，迟不如早，我们只有和时间赛跑，这次是个好机会，总不放弃。”
叶枫知道自己的出现大大推动了近代科技地发展。电力、通讯、冶金、化工这些重要的工业技术这两年都得到突飞猛进的发展，如果国中还是一副睡龙的模样，其后果可能比历史上还要凄惨，他不会允许这样的事情发生。
王韬点了点头：“大人说得不错，长痛不如短痛，与其坐以待毙，不如用一猛药，只要得到洋人的支持，再拥有浙江、海上和苏州，华夏便有了立国的资本。”
“立国？”叶枫脸上露出一丝讥诮的笑意。幸亏王韬没有说什么争霸天下：“我要做的不是立独一国，而是华夏复兴，我不会允许华夏裂分。虽然不希望通过流⾎的战争来整合这个家国，但如果必要，我也不避讳用军队扫除任何裂分因素，华夏就是华夏，无论少了那个部分都是不完整地。”
王韬很严肃地点了点头：“強学会和少年社已经在广州成立。并将《万里长城永不倒》作为会歌、社歌。很是昅引了一部分有识之士和青少年，⻩胜也已经前往海上。尽快在那里建立分部，福州华夏报社那边暂由徐润负责，广州这边的报纸是⻩胜推荐的港香人何福堂在做，这个人的思想比较接近西方，但是受基督教的影响太大，是个牧师。”
“我们现在能用地人不多，事务
的工作可以
给他做，但是在方向上你必须把关，”叶枫道。思想宣传一直是他比较重视的工作，除了报纸、刊物、书籍和小册子，叶枫还在福州成立了強国学会和少年強国社，昅收思想上比较先进的有识之士和青少年加⼊，还开办专门的形势学习班，有时间就去讲课，希望通过这些措施培养可以放手使用，适合新形势的骨⼲力量。王韬负责这方面的事情，冯桂芬则负责重新解释经义，他的《五经新义》已经采用分段连载的方式，通过报刊发布出去，引起比较大的反响，除了福建、广东，在发行比较便利地海上、浙江和苏州，也掀起了轩然大波。
“这次若能顺利拿下浙江、苏州和海上，也该是华夏竖立旗帜的时候了，这样可以让人们看到希望，昅引有识之士前来共襄盛举，”王韬小心地说道，这句话的意思放在过去就是称王称帝，不过以王韬等人接受地思想和叶枫透露出来的意思，是打算建立一个新的共和政体，而且叶枫还想联合石达开、曾国藩甚至洪秀全等人成立联合府政，也许是类似国美那样的联邦制，不过在王韬看来，这有些一厢情愿，即便是现在合作得很好的石达开，也未必能够接受。
这一次叶枫没有再头摇，却有些忧虑：“现在地关键是曾国藩，如果他同意我地构想，国中三年可定，如果湘军死硬到底，一场大战，在所难免。”
“这段时间，你们要加大宣传力度，把电影拿到海上去放，片子、放映机和蓄电池能卖多少卖多少，书籍报刊也不用考虑成本，”叶枫希望通过这样的手段，可以多拉拢些人，尽量减少流⾎。
“至于华夏地旗帜，可以先宣传起来，我们的政治口号，一是要求百族共和，天下不是満族人的，也不是爱新觉罗一家的，天下是天下人的天下，汉族、苗族、蔵族、壮族、蒙族等等，都拥有参政议政的权利，在⽇常生活中，也拥有平等的地位，満族人不是我们的主子，汉人也不天生就是満清贵族的奴才，其他各族人都是一样，要当官，要做贵族，全凭本事、才华、贡献和品德，而不是出⾝。”
叶枫说的是华夏⾼层早就达成的共识，百族共和这一条针对的就是这个家国占有主体地位的汉族读书阶层，而且也不像驱除鞑虏那般
烈，冯桂芬还对此进行了发挥，相信绝大部分汉族读书人在这一条面前是无从反驳的，孔圣人也是汉人，为什么満人天生就要比汉人⾼一等，即便是做官，也是満员为大，汉员为小呢？虽然有很多人并不在乎低人一等，特别是对那些作为别人奴才的同时，也拥有奴才的人来说，也许会觉得当奴才很好，但总有那么一个两个聇臣戎，就算是他们不会马上站出来，这也会是一
扎在心中的刺。叶枫的原则是团结一切可以团结的力量，除了百族共和，他还提出保护个人财产，这一条更是⾚裸裸引
那些有钱有地的士绅：你们的财产神圣不可犯侵，不管官府也好，皇帝也好，都不能侵害你们的财产权、人⾝权。在封建社会，地主老财虽然在地方上可能有权有势，但也得不到这样的承诺，特别对于基数庞大的小地主、小业主来说，随时都可能面对官吏豪绅的盘剥，提出这一条，就能得到这部分人的支持。
而对那些更多是剥削人的大地主豪绅来说，固然不用太过担心别人抢夺自己的财产，但在封建权力面前同样需要战战兢兢，这样的承诺起码可以获得一些好感。
更重要的承诺在于士绅享有参与家国、地方管理的权利，只要你的财产达到一定程度，不是名声恶劣，就可以参政议政，成为各级议会的议员，影响家国、地方政策和执行，当然，为了避免引起读书人的反弹，各级官吏还是要通过科举选拔的，至于科举要考什么，是不是要改⾰，则没有论及。
这样的政策主要着眼于获得有产阶层的支持，这些人的力量是大巨的，太平军就是被团练生生打掉的，同时叶枫也知道普通老百姓对于参政议政这种事也不感趣兴，他有新的口号专门针对他们，那就是劳动是民人的权利。
提出有田种、有工做、有饭吃、有⾐穿，具体的办法就是鼓励工商和垦殖，并制定最低生活保障制度，做工的有保障收⼊，务农的有保障口粮。
普通老百姓或许弄不清楚这些政策的具体含意，却能从简单易懂的口号中咂摸出自己需要的意思，虽然不如太平天国有⾐同穿那么具有煽动
，却也有⾜够的亲和力，事实上太平军中也存在特权，不然哪来的天京事变。老百姓都是比较很淳朴的，只要你能満⾜他们的最低愿望，让他们养家糊口，就不会起来早饭，就可以为你卖命。
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