第6章 睁开双眼
　原来林冰敏是奔向昨晚就已发现的谷中小湖。昨晚天暗，瞧得不甚仔细，现在却可把它的全貌看个清楚，只见此湖并不太大，呈圆形，直径约在二十米左右。湖水极为清澈。

　在阳光的照耀下，闪烁着粼遴的波汶，靠近湖边玩耍的水中鱼儿条条可见，原本是悠闲地游着，此时却因二人的到来四处窜动起来。

　把一面美好的镜子都给打碎了。二人在惊叹此湖那犹如‮女处‬般恬静的美时，更惊叹那用鹅卵石铺成的湖底。湖底略带些泥土，但并不让人感到肮脏，相反和着它上面的绿色澡类植物。

　就象是‮女处‬初稼时那披在身上的稼衣，很新很淡，却能真正体现出一种‮女处‬才有的纯静与羞涩。

　陈林二人猜想这整个湖可能是中那骸骨在世时的所为，事实正是如此，那骸骨为秦始皇在位时的近身待卫，偷得始皇一本长生道书，便遁入此地进行修练。

　不料修仙不成，却老死于此，死前将口用碎石合着泥土封住，此湖是他修练间无聊时开辟的，并从外面引来一些鱼苗，饲养于此，作为粮食的来源。

　从昨晚开始就又是坠崖，又是淋雨，又是钻的，搞得一身脏兮兮，天生爱净的林冰敏，在认可此湖安全后，二话不说地跳入湖中，哼着小调濯洗起一身污垢。

　动作是那么怡然自得：从手臂洗到双，从间到人的女部位，再到动人的玉腿，最后才是秀发，一切的一切都那么动人。

　从没看过女人洗澡的陈成看得张大了嘴巴，口水都快了一地。梳洗干静的林冰敏，抬头瞧见陈成呆样“噗！”的一声娇笑，游了过去起身拉过陈成，二人又都跌进湖里。立见两具白晰的身躯在湖里翻滚起来。

　水波四处漾。嘻笑玩耍声远远的传了出去，尤当陈成把林冰敏抱在怀中，咯吱呵时，她那银铃般的笑声随着一圈一圈扩散的水纹波，飘在整个山谷中更是惹人遐思。

　玩耍良久，快要筋疲力尽时，才双双上岸，将身上残余衣物洗净铺在草地上晾干，而两人则是浑身赤相拥躺在草地上晒着太阳，相互说着没完没了的情话。

　晒过太阳的二人手拉手又在谷中转了几圈，意外地在谷的背处找到了五六斤的黑乌乌的何首乌。把何首乌拿到湖边清洗过后，二人回到石室，各分食一，只觉入口清甜，两颊生香，全身舒坦起来。

　精神更是满，知这首乌必极为珍贵。陈成突然想起昨晚林冰敏被蛇咬的伤，担心起来，问道：“伤口还痛吗？让我看看。”

　说完卷起林冰敏的子，出小腿，只见雪白的小腿上两个小小的红点，已没了淤黑的中毒状况，但陈成还是不放心，于是将何首乌放在口中咬烂敷在了伤口处。

　敷好后抬头冲林冰敏笑笑，却发现一双俏目出万缕柔情，正含情脉脉的望着自己。心中一，伸手轻轻拍了下她白的脸颊。

　食后，精神大好的二人到外找来一些干枝叶，费了九牛二虎之力才如古人般在口升起一堆火，烘干衣，拿进石室铺在地上，当作往后的。

　事毕，二人相拥躺在这上，聊起学院中的人与事。陈成一边聊，双手却一刻不停，在林冰敏身上又抚又摸的，寻幽探胜，大做起文章，弄得林冰敏双颊嫣红，鼻息沉重，娇躯扭捏，差点连话都说不出。闲聊间，林冰敏想起那未被动过的铁盒，起身忙把它取来。

　由于盒口早已生锈，盒子被林冰敏轻易打开，只见盒中仅放着一本上等蚕丝纺成的书籍。拿出书籍看了几眼的林冰敏，见里面的内容是自己从未接触过的知识，又认为纯属无稽之谈，立感无趣，把它扔给了陈成。

　接过书的陈成，见此书仅薄薄十来页，翻开封面往下阅读，竟被书中内容深深吸引住了。此书是一本道家养生诀，记载着生命极其奥秘的养命与长生之术。书中的长生术主要阐述精神力的作用。

　精神力是人与外界生命联系的中介，通过它可汲取其它生命体的华，把华存入精神力场，加以同化、收。人的精神力场仅有一个，处在大脑的顶部神庭与百会之间。

　书中强调，收植物华比收动物华更有益，因植物受月浇灌，华极纯，并警告修练者不可把此术用在人类，逆天而行，必遭天谴。

　只是这书没有记载怎样修练精神力场，仅讲净心，禅坐，冥想，功到自然成。这给修练者带来极大困难，也因此这书在古代没有被世人了解，否则人类历史可能改写。通过长生术的修练。

　在体内能练成有灵的态本命玉。态本命玉大小有二种，为豆玉与蛋玉。豆玉经红、黄、白三阶段转变成蛋玉。

　蛋玉形成后就实现长生，再经青、蓝、紫，最后定形成紫晶胎，达到与宇宙同寿的境界。具体的修练是专注意志，把精神力能通过体内的经脉送往男囊或女卵巢内，沉淀，一定量后自然形成本命玉。书中介绍经脉有二条。

　一条起于精神力场，沿着人体的对称中心线，经额前神庭，上人中，下承浆，再往下的廉泉、天突、璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭、鸠尾、巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、神阙、、气海、石门、关元、中极、曲骨、会。

　最后与男的囊连接或与女卵巢连接，称为玉放经脉。运行玉放经脉时，体内的本命玉会有一种跃跃出的趋势，加上主人的意志可向身体任何部位进发，甚至可游离到人体外。

　只是无论它到哪里都有一能量束把它与主人的囊或卵巢连在一起另一条是玉经脉，分布在人体背后。

　过头顶百会，向下经后顶、强间、脑户、风府、哑门、大椎、陶道、风门、身柱、神道、灵台、至、筋缩、中枢、悬枢、命门、关、俞、长强，到会。

　最后与男的囊连接或与女卵巢连接。因运行玉经脉时，体内的本命玉会有一种跃跃回的趋势，有了主人命令可立刻回到主人的囊或卵巢里。养命术是对长生术的发展。因一个人长生并不代表不会死亡。长生者可被外力致死。

　如一个长生者头被人斩了，内脏被人打碎，取走等，都会导致永久死亡。养命术是解决死者重要部位不残时的重生。对死者使用养命术，必备条件是：一、死者的头必须存在，头无大伤。

　二、死者上面提到的两条经脉必须有一条不受破坏。三、死者囊或子必须有活的卵子。四、施者与被旋者必须互为异。当豆玉在人体初步形成时，养命术也算练成。

　经养命术救活的人，机体的功能是全新的，生命力更为旺盛，而施术者的本命玉却会因能量过耗，暂时失却了养命的作用，必须修养一段时间才可恢复。

　看完书，陈成成僧人坐禅的姿态，试着将一小束精神力从精神力场释放，沿玉放经脉，下行到囊，还真沉淀在那里。陈成心中大喜，继续如此这般。

　约半个小时，陈成忽感一阵头昏，人向前倾倒，落在一具柔软的娇躯里。几分钟后，陈成醒来，感到有体滴落脸上，睁开双眼，见林冰敏眼框中泪珠滚动。 　ｍ.ｎＩUｄＵｎXｓ.ｃＯm