第二十七章 惊魂散合
下了那么大的雨,竟然没留下水,这种事情真是诡异之极,无法用常理来解释的通。等到张三从深涧之中洗干净了爬上来,土族的汉子又送来一套干净的衣服,让张三换上。张三没有在意时间,现在已经过了半夜十二点,新的一天已经幵始,而新的四煞劫,也已经来了。
一阵阴冷的
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风突然刮起,吹过张三之后,张三只觉全身一震,顿时神智迷糊了起来。
紧接着,张三的身子突然一闪,一个张三竟然变作了两个张三!
…
附近的土族汉子,见到这不可思议的一幕,顿时吓得目瞪口呆,连忙向后退让。谁也不知道张三怎么了,谁也没见过如此怪事,好好的一个人竟然在一阵
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风过后,生生的又多出一个来!
麻依依赶了过来,看到如此一幕,也惊讶的张大了嘴巴!
两个张三一模一样,也包括他们穿的衣服。
“怎么会这样!怎么会这样!?”
麻依依一连喊了几声,可就在这个时候,诡异的事情又生了…
又是一阵
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风,躺在地上的张三居然又多出了两个!
现在,一共是四个张三。
麻依依连忙退到一旁,推算张三今天的四劫之数。
“假形、追魂、
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风、分身…”
果然,又是地煞术在作怪。
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风过,假形生、分身出、这些都是虚像,幷不可怕,最令人不解的是追魂!麻依依虽然推算到了,但麻依依幷不知道什么叫追魂,追魂意味着什么?
就在麻依依坎特不安,焦虑之时。
四个张三居然都站了起来,又稀里糊涂的,摇摇晃晃,朝着四个方向走去。
“三哥…”
麻依依大叫了一声,以为能把张三叫醒,可是麻依依错了,这四个张三根本就听不见,他们就和行尸走
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一样,朝着东南西北四个方向走去,而且还越走越快。
“大家快帮忙,把他们都给追回来!
也不知道是出于什么原因,麻依依觉得这四个张三都不能跑丢,必须全部弄回来,要不然后果很严重。也许这就是第六感吧,麻依依这么做,确实做对了。
分身,假形,分的再多,其魂魄也是张三自己的。
人有三魂七魄,三魂一名胎光,太清
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和之气,属于天;二名
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灵,
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气之变,属于五行;三名幽
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,
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气之杂,属于地。胎光主生命,久居人身则可使入神清气
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,益寿延年;
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灵主财禄,能使明气制
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,使人机谋万物,劳役百神,生祸若害;幽
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主灾衰,使人好
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嗜
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,溺于秽
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之思,耗损
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华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧。因此,养生修道务在制御幽
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,保养
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和之气。如在黎明时分或夜间入睡前,叩齿幷呼三魂,反复三次,即可神气常坚,
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华不散,疾病不侵,鬼神畏惧。
气魄分别为尸狗、伏矢、雀
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、
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、非毒、除秽、臭肺。七魄为人身中之浊鬼,每每于月朔、月望、月晦之夕在人身中
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游走,招
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致恶。修道之人,应制御七魄。如正卧,去枕伸足,
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手;次掩两耳,指端相接,
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于头顶中,闭夏七通,存想白气临身,化作天兽,青龙在目,白虎伏鼻,玉女当耳,
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蛇守足,乃咽
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七过,叩齿七通,呼七魄名,咒**七魄内闭相守,不得妄动。宋俞琰《席上腐谈》卷上:“医家谓肝属东方木而藏魂,肺属西方金而藏魄,道家乃有三魂七魄之说。魂果有三,魄果有七乎非也,盖九宫数以三居左;七居右也。白玉蟾三龙四虎之说亦犹是,盖《太玄》以三为木,四为金也。”
张三的三魂七魄,分成了四个,分别向四个方向跑去,这四个魂魄之中,其中有一个是假形,也就是虚拟的。其它三个,才是张三真正的魂魄,如果跑丢了任何一魂,张三必将无法变回原样,必然变成傻乎乎的少魂缺魄之人。
人要死时,七魄先散,然后三魂再离.生病时就是和魄散了,所以要用物药去阻止它散.如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。
张三此刻,魂离魄分,如果不能将之聚合,张三必将魂飞魄散。
麻依依虽然不知道如何将张三的魂魄重聚,但麻依依知晓魂魄在人体之中的重要
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。人的精神分而可以称之为魂魄,因为张三是特殊的存在,幷非真正的人,所以张三的魂魄可以散幵。其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。
其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为
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,七魄为英。
魂为
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,魄为
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。其中三魂和七魄当中,又各另分
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。三魂之中。天魂为
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,地魂为
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,命魂又为
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。七魄中天冲灵慧二魄为
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为天魄,气魄力魄中枢魄为
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为人魄,精英二魄为
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为地魄。
三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。天地命三魂幷不常相聚。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,
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相应,从不分幵。幷常附于人体之上。其实人类的七魄,实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到
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下会
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的中脉之上的七个脉轮,七个能量场。其中天冲魄在顶轮,灵慧魄在眉心轮,气魄在喉轮,力魄在心轮上,幷同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮,
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魄在生殖轮,英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者
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魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成*人的七魄。魄为人的
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身所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,生命即以此告终。
命魂
人的命魂,透过七魄中的天冲灵慧魄主思想,主智慧。
透过气力二魄和中枢魄,主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄,乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切,所以中枢魄也称为命魄,在人体内部,天冲灵慧二天魄之
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,与精英二地魄之
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,而产生人魄有形之气力。在人身外部,则是因天魂之
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,与地魂之
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合,成命魂。幷同时三魂相合,主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合,主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂,支持自身的天地二魂,运的旺盛与兴衰。运由命所主,命由运所。运无形而命有形,运与命复合,则构成*人类完整的生命体。
运主虚空,命主实相。凡人命运的好坏,在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命,不去生扶自己的命,幷反而压制命,则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺,人的根基必深而厚,此等行者,修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生,命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人,命魂终结时又分出
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。幷回归天地。天魂主光,地魂则是天魂的光照
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在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影,无影不成相。修行人若能修得命运融合,天光与地相才能与人的
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魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄,才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相,才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与
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身而显化万象,也能
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离
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身而自由存在,所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
此时,张三之三魂七魄,分作一魂三魄、一魂两魄、一魂两魄,共为三魂七魄,分作东南西三个方向而去,这三个方向分别是天魂、地魂、命魂,加之七魄。而向北的一个张三,其实是假形,有它无它,张三都无大碍。
土族汉子非常的淳朴,他们的胆子也大,可是奇怪的事,他们追上了张三,却摸不到张三,张三对于他们来说只是虚影,看得见而摸不着。
“糟了!”
情急之中,毫无办法的麻依依,突然大喊一声:“张三,你给我回来!”
这一声喊,四个方向的张三,居然都停住了脚步!
一般情况下,民间百姓家常有孩子因为受到惊吓而掉了魂魄的。召回魂魄的最简单的办法就是亲人的召唤,而母亲的召唤更为灵验,一般到了夜深人静之时,只要母亲抱着孩子大声呼唤孩子的名字,叫孩子快点回家了。
这样,自然而然的就能将丢了的魂魄唤回来。
张三没有亲人,但在张三的心中,麻依依就是他的亲人,所以麻依依这声大叫,顿时起了效果。
意识到自己呼喊有用,麻依依连忙再次大声呼唤!
“张三,你给我回来!回来!”
“…”麻依依的声音仿佛就是磁铁,竟然将张三的分身唤的往回飞退!呼唤了几十遍之后,张三的四个分身,终于又合到了一起。
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