我们都认为自己是命运的主宰。所以经常说：命运掌握在自己手中。
我们都渴望自己的人生是由自己设定的。不管这样的人生是辉煌还是平淡。
可是我们有时候未免犯了客观唯心主义。尽管我们一直在尽力，可我们还是跳不出如来的手掌。也就是说我们的命运在很大程度上是由别人设定的。即便是如齐天大圣，他的命运也不过如此，跳的再高，也只能在如来小小的手掌里兜个圈，最终还是被
在五行山下，等待唐僧取经路过，好保护他到西天取经。本事无边的孙悟空，可以上天入地，可以长生不老，对未来有很多种幻想，惟独没有想到，他有一天会被
在五行山下，陪着一个胖和尚去西天取什么破经！命运和现实，残酷的比耳
里长草的猴子都让人心酸。不得不让人感叹：这个天不怕地不怕，打到玉帝老儿那儿都不怕的勇士，最后还是在狡诈在如来面前败下阵来。可见现实多么的无情摧毁一个猴子的梦想。命运的绳索把我们艘紧紧的束缚。连一只不同凡响的猴子也不能放过。很早以前我一直在想：像孙悟空这样高智商的妖怪（我们老家通常把高智商的人称为猴
猴的），都敌不过心存狡诈的人神（如来），人（或神）的手段是多么高明和无痕呀。那如来没有办法让猴子放弃自己的梦想，安于被设定的现实，就骗他，让孙悟空在自己的手掌里翻筋斗，翻筋斗是假，把他骗到自己的手中借机会在山下才是真。可怜小小的猴子，自己做齐天大圣的梦还没有完全醒，就已经是三十年河东，三十年河西了。手掌可以移动，梦想却是预存！所以这“孙猴子再厉害也跳不出如来的手掌”是有几分宿命的！孙悟空的人生被别人设定，尽管有些不太乐意，甚至有些要挟，主要是镇
的意味，可是对于一个处于社会最地层，没有关系，没有出路的猴子，也没有什么更好的出路。佛说：只要你好好的保佑唐僧到西天取经，我保证你从妖变成有地位的神。孙悟空屈服了。可怜孙悟空他是在乎这些的，他终于知道，纵然一身是胆，百般武艺，也只不过是个弼马温，或者是蟠桃园里一个守桃园的
猴！屈服还是战斗？回答是：屈服，永远的屈服！骄傲的猴子就这样从冲动变得成
，从稚
变得世故，由一个有抱负的妖变成了温
水的战斗圣佛。所以在取经之前的孙猴子是让人佩服的，而跟在唐僧的后面的孙悟空总是有几分英雄落寞的味道。
既然无法改变，被佛主预定的一切，所以也只能在心灰意冷之后，来个顺水推舟！所以人们开始说：接受你不能改变的，改变你所能接受的。从妖变成佛，道路是漫长的，也是曲折的，但是是没有办法的。
谁都不想自己是妖，因为即便是妖见到妖，也会大呼妖怪！孙悟空也是妖怪，可是他见到妖怪和妖
的时候，也会用他那还没有完全进化好的人声说：妖怪，吃俺老孙一
！可见妖的地位是相当低的。那么就成为佛吧，归宿不错，你就依了吧。妖将不是妖，佛则成了真佛！这就是命运对一个猴子的摧残，从而也给猴子的后人们留下了后患。
既然不凡的猴子都能被设定，那么猴子的后人们也应该可以被设定。所以我们就一直被别人设定着。
在我们还没有出生的时候，人们就开始设定我们的未来，我们必须要成为科学家，文学家，或者其他的什么家，而如果我们成为种田家，那么我们就丢尽了祖宗的脸。我们上学要上名牌，对象必须门当户对，最好是身价越高越好！我们的房子必须在富人区，在任何时候，我们都必须要光宗耀主。我们就这样不断地被灌输着，我们就这样不断地被设定着。命运就像那“捆妖索”怎么挣扎都无可奈何！
在单位的时候，我们一开始也是小妖，我们必须要接受领导的设定：工作要勤奋，恭维要到位，腿要勤快，嘴要严实。在我们走进单位的第一天起，就要为自己将来成佛的路做铺垫，不成佛就成妖。不“努力”你永远都是那不入
的“猴”我们是被设定的，像螺丝钉，被钉在那个不起眼的位置，等待“唐僧”他老人家的垂青。给我们一条从妖到佛的生路。所以大家都热火朝天地去成佛，都忘记了最初的梦想，都忽略了我们最重要的自由，都失去了我们曾经的人生。 m.nIudUnＸS.CｏＭ