玄宗忙揽着贵妃
肢道：我才戏汝，便生嗔乎？卿莫恼，朕记得有一屏风，当尚藏在上方，待令内官觅出，即以赐汝。”屏风是以“虹霓”为名，屏上雕刻前代美人之形。每一美人，长可三寸许。其间服玩之器，衣服皆用众宝杂厕而成，水晶为地，外以玳瑁木犀为押，络以珍珠瑟瑟，嵌缀
妙，迨非人力所能制。此屏原是隋文帝所造，以赐义成公主。随公主辗转入北朝。唐贞观初年，灭去胡国，此屏又随萧后同归中国。玄宗此时，便将此屏赐与杨贵妃。贵妃取去，陈设在高楼上。一
，杨贵妃午倦，就楼上偃息。方就枕而屏风上诸女悉下，至
前，自通所号，曰：裂缯人也，定陶人也，穹庐人也，当炉人也，亡吴人也，步莲人也，桃源人也，班竹人也，奉五官人也，温肌人也，曹氏投波人也，吴宫无双返香人也，拾翠人也，窃香人也，金屋人敢，解佩人也，为云人也，董双成也，为烟人也，画眉人也，吹箫人也，笑嬖人也，垓中人也，许飞琼也，赵飞燕也，金谷人也，小鬓人也，光发人也，薛夜来也，结绮人也，临
阁人也，扶风女也。贵妃虽开目，而历历见之，只是身体不能动，口不能发声，诸女各以物列坐。俄而，有纤
会人近十余辈，曰楚章华、踏谣娘也。诸美人乃连臂而歌之曰：“三朵芙蓉是我
，大杨造得小杨收。”又有二三伎人，自称是楚宫弓
，看她绰约花态，弓身玉肌。一一向贵妃递名帖，复一一归屏上。贵妃似梦靥初醒，惶惧不可名状。急走下楼，便令将高楼封锁。贵妃以为妖异，从此不敢再见此屏。玄宗又赐贵妃碧芬裘一袭，披在身上，可以避暑。只因贵妃身体肥胖，比常人格外怕热，这时与玄宗在兴庆宫避暑，天气十分炎热，贵妃一时娇
细细，香汗涔涔。太宗时林氏国进贡此碧芬裘，碧芬兽是驺虞与豹相
而生，大才如犬，
碧绿如黛，香闻数十里，原是希世之宝。玄宗命内府官取出，赐与杨贵妃。每到大暑天，贵妃便披上这碧芬裘，顿时汗收
止，十分凉爽。又有玉鱼一对，每至夏月，杨贵妃把玉鱼含在口中。此玉出自昆冈，含在口中。顿时凉沁心脾。一裘一玉，贵妃每至夏天，总是少不得它的。贵妃天生丽质，眼中
的泪，身上的汗，
丽好似桃花。初承恩召，与父母相别，贵妃流泪登车。这时天气甚寒，泪落在地，结成红冰，在盛暑时候，衣轻绡之服，使数侍儿在两旁
扇鼓风，尚不能解热。每有汗出，红腻多香，拭在巾帕之上，鲜如桃花。贵妃不能多饮酒，每值宿酒初醒，便觉肺润肺腑。如此娇态，玄宗见之，便愈觉可爱，皇帝宠爱愈甚，贵妃的娇态亦愈甚。一
，正是秋深，玄宗
与妃子游园，贵妃说秋园风景萧杀，见之令人不快。玄宗再三强之，贵妃总卧不起。玄宗抱之在怀，低问：“妃子爱观何戏？”杨贵妃道：“臣妾久闻陛下在藩府时，每至清明节，便作斗
之戏，臣妾颇思一观，以解昼困。”玄宗听说，笑道：“不是妃子提及，朕几把这最有趣味的游戏忘怀了。”但这斗
的事，也不是轻易便可以玩的。当即下诏，在长生殿与兴庆宫间，筑一斗
坊。命黄门搜索长安市上的雄，金铁爪，高冠长尾的数千头，养在坊中。又选六军小儿五百人，使之调弄驯养，进退冲决，都听人号令。小儿入
群，如与群儿戏狎。永谷之时，疾病之候，小儿均能知之。养之百，便可使斗。由护坊谒者王承恩，率领群至殿庭。玄宗与贵妃同御殿上观斗
，文武左右，侍从如云，分列两廊。王承恩年才十二三，为五百小儿长。冠雕翠金华冠，锦袖绣襦，执铃拂，领群
，兀立广场，顾盼如神。群一闻号令，便竖掇翼，砺嘴磨爪，抑怒待胜，进退有节，冠随鞭指低昂，不失常度。胜负既定，胜者在前，败者在后，随童子后，归于坊。贵妃观之，不觉大乐。从此京师地方，家家都事斗。诸王、世家、外戚家、公主家，以及各侯伯家，倾家破产市
，以偿值，更以金银博彩，往往一掷千金，毫不吝惜。都中男女，以弄为事。贫家弄假。玄宗一
出游，见有儿童名贾昌的，面貌俊秀，在云龙门路旁玩
木。玄宗便收入为坊小儿，衣食于右龙武军。贾昌为人忠厚谨密，因此
邀皇帝爱宠，贵妃亦赐金帛。开元十三年，玄宗封禅乐岳，使贾昌笼三百随驾出发。贾昌父贾忠，恐儿年幼，便相随以行，至泰山下，贾忠病死，玄宗恤以万金，赠官上大夫。贾昌奉父柩归葬雍州，县官为葬器，丧车乘传洛
道。十四年，玄宗幸华清宫温泉，命贾昌衣斗衣冠来见。当时天下号贾昌为神童。民间唱着歌谣道：“生儿不容识文字，斗走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。能令金距期胜负，白罗绣衫随软舆。父死长安千里外，差夫持道挽丧车。”至开元二十三年，玄宗为贾昌娶梨园弟子潘太同女为
，男服佩玉，女服绣襦，皆为内府所赐。昌潘氏，雅善歌舞，为贵妃所宠爱。夫妇在宫中供奉四十年，玄宗爱之不衰。当时人皆羡之。玄宗一生因太平无事，在宫中
事游宴，更是爱好音乐。一，玄宗正坐朝，以手指上下按其腹。朝退，高力士问道：“陛下顷间屡以手指自按其腹，岂圣体有小不适？”玄宗笑道：“非也，朕昨夜梦游月宫，诸仙奏上清之乐，嘹亮清越，殆非人间所得闻，酣醉久之，又令奏诸乐以送吾归。曲调凄楚动人，杳杳在耳。朕醒时，以玉笛寻之，尽得之矣。方坐朝之际，深虑或有遗忘。
怀藏玉笛，时以手指上下寻之，非体有不安也。”高力士再拜贺曰：“此非常之事也。愿陛下为奴婢一奏之。”玄宗便依声吹之，其音寥寥然不可名言。力士又再拜，且请万岁赐乐名。玄宗笑言曰：“此曲名《五
云》。”次
，下诏，将曲名载之乐章。玄宗又制《圣寿乐》，令教坊诸女衣五方衣以歌舞之。宜院伎女，教一，便能上场。唯搊弹家弥月不成，至戏
，玄宗令宜院人为首尾，搊弹家在行间，令学其举手也。宜院亦有工拙，必择优者为首尾。首即引队，众所瞩目，故须能者。乐将阕，稍稍失队，余二十许人，舞曲终，谓之合杀，尤要快健，所以更须能者也。圣寿乐舞，衣襟皆各绣一大窠，各随其衣本
，制纯缦衫，下才及带，若短汗衫者以笼之，所以藏绣窠也。舞人初出，乐次皆是缦衣，舞至第二叠，相聚场中，即于众中从领上
去笼衫，各纳怀中。观者忽见众女衣绣炳焕，莫不惊异。凡
出戏，所司先进曲名，上以墨点者即舞，不点者即否，谓之进点。戏曰：内伎出舞，教坊人唯得舞伊州，五天来重叠不离此两曲，余尽让内人也。垂手罗，回波乐，兰陵王，
莺半社，渠借席，鸟夜啼之属，谓之软舞。凡楼下两院进杂妇女，上必召内人姐妹入内赐食，因谓之曰：“今娘子不须唱歌，两饶姐妹并两院妇人。于是内伎与两院歌更代上舞台唱歌，内伎歌则黄幡绰赞扬之，两院人歌则幡绰辄訾诟之。有肥大年长者，即呼为屈突干阿姑。貌稍胡者，即云庆太宾阿妹。 m.NIuDUnＸS.CｏＭ