此外臣还有密友阿刺帖木儿、孛伦赤等数十人，都是肝胆照人，很有作为的义勇之士。臣去与他们秘密商酌，暗中预备，以俟机缘便了。”怀王、长公主听得这番言语，心下大喜，忙连连拜托道：“此事全仗你暗中进行，将来事成之后，决不忘却你的大功，定然列士分茅，以酬勋绩。”
燕帖木儿道：“这是臣分内所应为的，如何敢居功呢？事不宜迟，咱们既已决定，便当分头进行了。臣听说皇上又因住在京城十分烦腻，明
起驾往幸上都。待御驾去后，咱们更加不用顾忌，可以从容着手。此时暂且别过，臣若进行得手，便来报告王爷是了。”说着，起身告辞而去。长公主见燕帖木儿肯帮助怀王图谋大事，心内十分欢喜，便嘱咐怀王速速去联络西安王。怀王也连声答应，自去料理不提。
单说泰定帝自上都回銮，在宫中住了一晌，又觉着索然乏味，便传旨命西安王、丞相倒刺沙、枢密院燕帖木儿留守京城，自己又率领皇后、太子，合宫妃嫔，游幸上都去了。
燕帖木儿得了这个机会，如何还肯轻轻放过，忙忙地和他继母察吉儿公主、族
阿敕帖木儿、密友孛伦赤，要趁泰定帝驾幸上都的当儿，结联心腹，运动朝臣，树立私，推戴怀王暗图大事。哪知事情无论如何机密，总有破绽
将出来，俗语说得好：若要人不知，除非己莫为，何况燕帖木儿与怀王拉拢朝臣，密结羽，谋为不轨，这样的大谋划，大运动，怎样会不漏风声呢？燕帖木儿正在运动得十分起劲，早已被殊祥院使也先捏觑破他们的密谋，忙忙地赶往丞相倒剌沙府中，密语道：“怀王结纳了燕帖木儿、西安王诸人，将有逆谋。
公为丞相，乃朝廷的股肱，若不先事预防，将来发生祸变，如何是好呢？”倒刺沙听了也先捏的话，也打听怀王怎样的谋逆，便据以上闻。
泰定帝自到上都，政事完全不问，终
留连酒
。得到了倒刺沙的密奏，哪里放在心上？仍是夜地酣歌恒舞，并没有什么处置。倒是皇后巴巴罕见了此奏，心下暗暗吃惊道：“我记得这个怀王，名唤图帖木儿，乃是武宗皇帝第二个儿子。他还有个哥哥周王，被当今徙居漠北，因为怀王年纪尚轻，不能为患，所以任他安居京中。哪知他竟怀着异志，要想谋逆，虽然不必怕他，但是武宗的遗泽犹存，朝廷的大臣多半皆是旧人，从前曾经受过武宗的恩德，倘若念着武宗的前情，暗中帮助怀王，那就难免他变。这事倒不可不加以防备。”
想到这里，便不肯怠慢，前去催促泰定帝处置此事。泰定帝经了皇后的催促，便下道手谕：命怀王徙居江陵，不奉旨意宣召，不得擅自入朝。
怀王奉了严旨，自然不敢违逆，只得与燕帖木儿等一班心腹之人，秘密计议了一番，只带了几个随身的传从人员，径向江陵而去。泰定帝闻得怀王已往江陵，以为他不在朝中，自然可以不生后患，便放下心来。
一面行乐，一面祟尚佛教，传旨建造显宗神御殿于卢师寺。这卢师寺在宛平县卢邱山，本是一座大刹。
此次奉安御容，大兴土木，役卒数万人，糜财数十万，装饰得金碧辉煌，一时无两，然后另建显宗神主，奉安殿中，悬额署名，号为大天源延圣寺，赐住持僧钞二万锭，并吉安、临江二路田千顷。
那些僧徒见卢师寺的住持得了这样的好处，人人羡慕，个个眼红，都想逢
泰定帝，得些好处，便变尽了法儿来蛊惑圣心。不是说能够延年益寿，便是说能够护国佑民，甚而至于钻门觅路，结
内侍，恣行贿赂，要求他们在泰定帝面前吹嘘。偏遇着泰定帝迷信异常，凡遇着天变人异，总是命番僧虔修佛事，希望仗着佛力，可以解禳一切灾变。那些番僧便循着故例，请释罪囚。所以，赦诏叠下，凡有
盗贪
诸罪，只要运动番僧，便可赦宥。番僧又仗着赦诏，暗中取利，无论什么重犯都可邀恩遇赦，洗刷一清，就是出狱之后重行犯罪，再被逮系，一转眼间也可以重行释放，恢复自由。试想国家的整治恶人，全仗刑罚严明，方可以除暴安良，使人民不敢轻易犯法。如今赦诏迭见，刑罚失效。
那些凶恶之人，见犯了罪，遇到恩赦，就可以逍遥法外，乐得欺
良善，无恶不作，准备犯了罪以后，拼着一笔运动费，送于番僧。就可无事了。因此，盗贼横行，
暴竞作。泰定帝还不省悟，恰值生了第二个皇子，以为是神佛保佑，才离襁褓，便命受戒，为着拜佛的事情，连郊天谛祖的大礼都搁了起来。并不举行。御史赵思鲁奏道：“天子亲祀郊庙，所以通
诚，福厘，生烝民，
万物，历代帝皇莫不视为大典，躬亲将事。应请皇上遵依故例，虔诚对越，方可以上迓天庥，隐格纯嘏。”疏奏上去，泰定帝还是漠然无动于心，因此谏臣大哗，全体入朝，面请郊祀。泰定帝道：“世祖成宪，不闻亲祀郊庙，朕事事皆以世祖为法。
世祖所行的事，朕不敢不行。世祖没有举行的事，朕也不敢节外生枝，妄自增添。此后郊祀，但令大臣恭代就是了。”台臣还想进谏，泰定帝早已拂袖退朝。
其时适值帝师圆寂，泰定帝下诏，大修佛事，超荐帝师。命塔失、铁木儿、纽泽为监督，召集京畿僧徒，诵经讽咒，接连数十
。一面又延西僧藏班藏卜为帝师，赉奉玉印，诏谕天下。又命作成宗神御殿于天寿万宁寺，一切规模仪注，均与显宗神御殿相同。哪知泰定帝这样的虔修佛事，以迓福佑，上天和神佛偏偏没有灵应，非但不降福，倒反灾异迭见：扬州路崇明州海门县忽报海溢，淹毙人民庐舍不知凡计。汴梁路扶沟、兰
又报黄河泛滥，淹没地方也不在少数。建德、杭州、衢州属县都遭水灾，已成一片汪洋。还有真定、晋宁、延安、河南等路，偏又数月不雨，赤地千里，河干井涸，旱灾甚是厉害。
大都、河间、奉元、怀庆等路又遇蝗灾，非但田禾受损，便连草木都被飞蝗食尽。巩昌府通漕县，高山无故崩颓，
死人民、牲畜，倒毁官房民居，不知其数。碉门忽然地震，有声如雷，昼晦明。天全道高山亦复爆裂，飞石毙人。凤翔、兴元、成都、峡州、江陵等处也同
地震。各路、各行省奏报灾情变异的折？纷纷不绝，如雪片一般飞来。泰定帝不知修省，反说是所修的佛事恐怕不甚虔诚，因此不能感动神佛，灾异屡见。便把帝师请入宫中，和他商议，重新建醮唪经，以便解禳。于是饶钹钟鼓，经声梵呗，昼夜不绝。泰定帝不但率领后妃皇子亲自在坛场之前，和僧徒一般膜拜顶礼，合十和南，虔诚祷祝，并且遍饬京内、京外各官，恭祀五岳四渎，名山大川。便是庶民之家，也要摆设香案，口诵佛号，朝夕礼拜，叩求神佛保佑，消灾降福。
总以为虔诚拜佛到了如此地步，一定可以感动神佛，大显灵异，将灾异消灭尽净了。不料水灾、旱灾、蝗灾、风灾仍是不断地报来。全中国的地方，几乎没一处没有灾异，接连着年岁荒欠，人民饥疲不堪，闾阎盖藏俱尽，饿殍载道，盗贼满山。
弄得个泰定帝左又不是，右又不好，不知如何方可以挽回天心，消弭灾荒，想来想去，恰被他想出一个法儿来了。你道是什么妙法？
原来是下诏改元，当下由朝臣议定，改泰定五年，为致和元年，仍命帝师藏班藏卜率领各僧诵经，格外加虔。并从帝师之请，饬令沿海各地，建造浮屠二百一十六座，镇
海溢。
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