带着对原始蛮荒的好奇，对神农炎帝搭架采药的崇敬以及对野人等诸多神奇传说的寻觅，我们从武汉出发，驶过汉宜高速公路后，再转战九曲十八弯，过昭君故里，涉香溪大桥，神农架终于
开面纱的一角，象个羞涩的少女，出现在了我们面前。木鱼镇璀灿的灯火
接了这群对神农架抱着浓厚兴趣的人们。导游一路上关于野人的传奇故事惹得我们的心七上八下的好奇。但下车后，神农架给我们的第一个下马威并不是来自野从的嗥叫，而是虽然是夏季但仍然在这片土地上肆
的料峭寒风。由于没有对此间的温度有所预防，几个怕冷的同行只有一路小跑中来到商店寻衣添暖。第二天一大早在品尝过当地颇具神农风味的早餐后，就一路直抵号称"华中第一峰"的神农架峰顶。风景垭是展示神农架景致最为出色的一个窗口，苍茫逍遥，任凭你张开想象的翅膀，去遥看蛮荒时代的古老与神妙。府视四野，万千景象尽收眼底。神农顶端，岩石
，石林耸天，不见树木，唯有苔藓、蕨类铺在地上，一片原始洪荒的景象。但在山
，无论是陡峭的南坡，还是略缓的北坡，在那翠绿而又松软的草甸上，都鲜明的分出三个层次来：一层是箭竹林带。箭竹环山而生，成块连片，排列有序，随风起涛，有如护卫山寨的坚实城墙。一层是冷杉林带。棵棵冷杉，耸天傲立，顶风冒雪，苍翠
滴。一层是
丽的杜鹃林带，一簇簇偎依在
拔的冷杉怀抱里，花
夺目，娇态媚人。据美丽的小王导游介绍，这里的石头就能变“戏法”：一块块褐色黑色土头土脑的石块，稍一打磨，居然可以大放异彩。有的其实就属玛瑙一类的宝石。据说
秋时楚人卞和献给皇帝的那块其貌不扬后又惊世骇俗的和氏璧，就是从神农架采到的。从神农顶的风景垭出发不消十几分钟就到了据说是野人出没的板壁岩。虽然导游已在车上反复
代我们千万不要
离旅游通道，更不能私自离团，否则被野人抢走责任自负。要了解野人届时可以到“野人梦园”却仍有几个大胆的小伙子试图从旁边的小道中下到密林中寻找野人的踪迹。但均被同伴强拉硬拽进了旅游通道。由此一折腾人们对于野人的兴趣反而逐渐升温，问导游何时何地能至野人梦园，导游也是含笑不答，一份神秘莫测的神情让人不知不觉间对野人有几份畏惧。事实上野人梦园只是一个展示野人传说的简易展厅。虽然据文献记载似乎千真万确，但竟然没有一张关于野人的照片留存。但野人
发与粪便据说却是有据可查绝对真实。虽然野人的千古之
仍然待解，但或许正因为如此，神农架正越来越多地吸引了试图破解谜团的人们，吸引了越来越多企图与野人约会的人们。除了野人之外，神农架还有着许许多多无法解释的自然奇观。例如，这儿的动物，为何一个个都是白色的？什么白熊、白麂、白猴、白獐、白蛇、白喜鹊、白水獭、白鼠狼、白羚羊、白狐狸、白乌鸦、白蜘蛛、白蛤蟆等等。尤其是白熊，它们特别凶，与北冰洋的北极熊有几分相像。还有那个香溪源，几乎接近山顶的地方，突然从脚底青石
中，汩汩冒出清泉，霎时聚为滚滚洪
。相传这里曾为古时炎帝神农氏洗药盥脚之处，如今已成为神架的招牌景点。眼前的香溪清愈发变得秀美，站在刻有香溪源的巨石前摆着POSE”脑海里浮现出香溪一路
唱到长江的快乐：淌过100公里，就到了王昭君的故乡；再淌200公里，又抚过屈原故里；继续前行，则汇入滔滔长江。去年三峡大坝截蓄水后，游人已能由长江乘船溯香溪而上，直抵香妃故里。从这儿再沿公路乘车走两个小时，就进入了神农架。在新三峡的旅游版图上，神农架无疑是最璀璨的一颗明珠。我盘算着，如果有机会，下一回就沿这条新的路线，再访神农架，再探探这里别的秘境。也许，我还真能与野人照个面…
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