飞逝的时光开始穿梭在心灵的家园，不经意的错过，再也难觅往日的温馨和心灵的关照。在物质生活不再成为人们苦恼烦忧的对象后，人们议论的焦点向往的热点便是精神家园。马斯洛的需要理论看来在新世纪的知音更多，也更难以抵挡浮躁的热
。如果问你：在精神家园里，你愿当富人还是想成为穷人？或许在物质生活中问你这样的问题比较容易回答。但在精神家园中，你可能颇费思量。富人怎么了？穷人怎么了？
其实认真说起来，穷富这个概念总是相对的。在精神家园里，相对于马克思这样的思想家，我们大家可能都是穷人：可相对于葛朗台这样的吝啬鬼，我们大家或许又都成了富人。穷人富人，到底应该怎么去判定？事实上在现代社会中，人们判定富人穷人的标准并未达成一致。只是凭感觉，现代社会精神家园中的富人应该是：学富五车，博闻强记，
藏满腹经纶，心纳锦绣华章。
齿间妙语留香，谈笑中光彩毕现，一副悠然自得快乐的模样，羡煞了几多人。反观穷人，应该是这样子：吃的是鲍翅熊掌高档****，可出口却是胡言
语不堪入耳；无点墨却偏要评头论足，装出一副足不出门可知天下事的酷样。看起来十分潇洒，而内心深处却非常空虚落寞。但这毕竟是感觉，替代不了现实的精神家园里真正的富人和穷人。常常见到身边号称自己是精神家园里的富人的一些人，并非我们想象的那么快乐那么自得。他们的苦恼并不比任何一个人少几多。因为他们很富，他们中的一些人自认为高人一等，所以伴随着的苦恼也多多。他们的朋友不多，因为曲高了往往带来的和寡和高处不胜寒的寂寞。因为他们有理想有追求有抱负，所以由此带来的烦恼可能会更多，原因很简单，期待越多失望也越多。而反观一些精神家园中的穷人，他们却并非我们想象的那么空虚落寞。他们是少了很多趣情浪漫，他们是缺了很多抱负理想，他们更是没有那种口吐莲花的本事，但他们的一些人有时候却活得有滋有味。精神家园里他们很穷，但他们却因此少了很多人为的烦恼；他们没有所谓的长吁短叹，更多的时候便是享受生活；累了好好睡一觉，倦了美美歇一会，饿了狠狠嗟一顿，侃侃大山摆摆龙门阵，虽然没有锦绣华章但也自得其乐。他们看起来很
俗，但他们的朋友却很多，三五酒友痛饮几杯，什么烦恼忧愁全跑光。看了这些精神家园中的一些富人穷人的模样，我突然有一种感觉，在精神家园中，我既不想做富人也不愿当穷人。富人名气好，中看不中用，其实有时候苦恼更多；穷人嘛，名气不好，形象不好，虽然有时候也有快乐，但毕竟让人指指戳戳“没水平没品位”我更愿意做个精神家园中的平凡人，高兴想富了，努力富一把；哪天受穷了，也有自己快乐的理由。 m.nIＵdUnＸs.cOｍ