想到四周魏兵，环目惊看，那些魏兵早移的更远。宝志连宣佛号，全身转入诸法无常之境。世事无常，变幻莫测。生机
，转瞬寂灭，天道循环，因果轮回，是谓诸法无常。拓跋车滑步至前，双掌一前一后，化繁为简，袭
再攻，从始而终，竟无一丝变化，也似无真气流
，好象空摆架式，凑上去一样。宝志却如临大敌，双目微闭，心神一丝不差的反应出拓跋车的功法玄奥，运转真气，断绝口鼻呼吸，转为内呼吸，进入枯死禅境，双掌亦一前一后，简约划至，不带丝毫劲气。
正是八苦之一‘老苦之苦’。生即是苦，老亦是苦，千喜百厌繁华尽，大难临头死亦悲。两人双掌相继
击，竟如胶似漆的贴合在一起，并未发出任何声响！一时之间，远观众魏兵皆是愕然。传说中的挥斥五极…‘乐极生悲’，竟如此儿戏不成！？场中形势突起变化，宝志原来形如枯死的面容竟转瞬变成拓跋车般
红，全身更抖动如筛，筋
搐。而拓跋车却脸色转白，进而变成形若枯死朽木，忽然苍老了几年般，鼻息已绝。“轰！”的一声巨响。两人暴飞跌出，直有丈外，倒地不起。众人看的目瞪口呆，不知何故。从拓跋车败而再战，到两人较掌倒地，不过眨眼功夫儿，但其中微妙离奇之处非一语可明。拓跋车使出’乐极生悲’一招，正是轻其形，重其意，前一掌全无劲力，却生成一股
力，可使敌之真气狂袭已身，却在肩头直转入另一肩臂，不经心腑重脉，并不能对其造成巨大伤害，此乃拓跋皇族独门秘技，是谓‘乐敌’。第二掌拍出则运转神功，摧动敌之真气过臂返体，本身真气随之狂攻而入，不死不休，是谓‘悲敌’，而宝志的‘老苦之苦’亦是重意轻形。
先一掌搜
炼髓，集合全身功力于一臂，凝而不发，有若‘生之极’，后一掌似枯井涸河，形将枯槁之老，空乏其身，敌之劲入，便如至身死境，自然消散。‘生之极’功力回
，宛若生死轮回，功法玄奇至，深合佛门轮回，慈善要旨，如此一来，两人先发一掌相，拓跋车惊见宝志此掌虽真劲满溢，却无半分劲力攻来，惊疑之下，第二掌又，功转之下，无法停顿，‘悲掌’全力发出，真气恍若破堤洪，翻江倒海沿宝志经脉攻入，甫一入体，便大肆破坏、冲击、绞杀宝志的奇经八脉。才惊觉真气如输在一具死尸身上，不起半丝作用，同时功力源源不断攻入，竟无法回收，这是从未有过的情景，拓跋车立时全身流汗如泉，不知怎会这样？！
如是正常情况，敌人中此‘乐极生悲’，即使功力高出自己数倍，也断然为‘乐掌’所
，再受‘悲掌’奇袭，全力施为下，不亡亦伤，拼力分开，到时功力自然回，安然无忧。而今趟对手是宝志和尚，佛门讲求慈悲为怀，轻意不起杀机。高宝实属罪孽深重，证了佛法。‘老苦之苦’意不在伤敌，而在怯敌。敌之大半功力
，自然无力再战。拓跋车的‘乐极生悲’却正好讲求不死不休，自己无力回收功力，只能眼睁睁看着自己苦修的功力不绝的
失，造成了自身的不死不绝。宝志出招后，神志汇于心脉，静待敌退，不料对方真劲不绝涌入，初时宏大莫测，继而渐行渐弱，再后竟如蚕丝细雨，不明白他为何明知无功，仍要强攻不休。
‘老苦之苦’虽玄奇至极，但被敌劲遍侵入体，全身经脉几
全断，痛苦难捱。宝志和尚经于‘生之极’回，如雨后初
，
化雪般活筋通脉，
退消弥经脉中的残余真气，而拓跋车在这瞬间经历次生死大劫，随着周身真气一点一滴的光。同时感到生机也在不断消逝。神智渐渐模糊，生出一种莫名恐惧，即使在战场上也从未感受到死亡距离他如此之近，死亡的可怖！
过往所有深刻难忘的记忆，儿时的嘻戏，少年苦习武功，战场上杀敌扬威，都在这一瞬迅疾的掠过心头，接着，一片空白。
然后眼前似亮了起来，无数山川大河伏在脚下，壮丽雄浑，身边忽又现出无数仙娥
女，舞动起来。为首的竟是那不知名的美妇，千娇百媚地望着自己，脉脉微笑。转眼，忽置身冰窟，周身却如火烧，恍如极乐世界。‘极乐世界！’拓跋车仿佛忽从梦境中醒来，顿悟出‘挥斥八极’第六极‘极乐世界’！余劲全部送出，点滴不剩。‘轰’地震开两人。
顿时生机立断，但片刻后，枯涸的内息气海处却像火似的‘蓬’地燃烧起来，生机再起。生是死之始，死是生之极，生而复死，死而复生，犹如
变化，干坤运转。只有在死之极才可知死之秘，才悟的出‘极乐世界’的奥秘。无怪乎几乎没有人练成此极，皆因练至第五极就少有人敌，没有死的体验，又怎知‘极乐世界’究竟是怎样的境界。
纯无匹浩如烟海的奇寒无比的真气先是千丝万缕的从周身各窍
汇集气海，复而以天灵，涌泉为主上下贯体而入，大量寒周游任督两脉，汇自气海下生死窍内，竟毫无阻碍的汇合，神智回复。拓跋车倏地睁开双目，
出亮无比的神芒，忽又隐灭。站起身来，环目四周。他经此生死大劫，恍如历有经年，实际上不过盏茶工夫。因祸得福，不但悟出‘挥斥六极’，更突破生死玄关，功力顿提高一倍，几可进修天人化境。远处的魏兵见拓跋车率先站起，暴发出一片欢呼，大喊大叫，自以为他胜了，美妇见他站起，而宝志仍扑卧不动，惊恐起来，转身
跑却发觉腿双酥软，一下摔倒在地。拓跋车走到宝志身前细看，宝志和尚脉息全无，脉断绝，状若死人。心里奇怪，明明是他发某种奇功害的自己几乎散功而亡。为何自己因祸得福，他到气绝身亡呢？百思不得其解。自己只是
讨教佛门武功，不料他却死了，无论如何，拓跋车仍是非常敬重这位初逢的高僧。抬手招来几名尚可行动的魏兵，命他们将宝志和尚就地埋葬，其实他也是粗心了，没注意到宝志虽气脉已绝，但
口余温，并未死绝，只是机缘巧合进入一种莫名的境界。多亏几名魏兵因被其所伤，心中恨他，草草应事，浅浅的埋了，才使的宝志不致于冤死。更使他逃过天劫，功成造化，终成为一代高僧佛陀。拓跋车不理魏兵行事，来到那美妇面前，细细端详，越看越爱，心中怜意大动。在北疆各族中，女人只是男人的财产，那有什么地位，但此时拓跋车心神里满是美妇的身影美貌，正是缘法际合。
用现代语言，就是‘一见钟情’了，拓跋车尽量柔声道：“怎么样，伤了吗？别怕，我不会伤害你的，跟我走吧。”
美妇凄美茫然的望着他，任他伸手扶起了她，拥入怀中，心里忽涌上一股暖
，似又找到了依靠，有了生存下去的勇气。身在
世的女人，犹为可怜可悲，亲人惨死，家破流离，尤其江南女子，不知被魏军凌辱，抢掠了多少。拓跋车深感无奈，有时虽也不忍，但皇帝带头，众人亦乐此不疲。大批的略有姿
的少女妇少
个赤，手足锁枷，如奴隶一般，任人猥亵
辱，充作军
，若有不从，受尽折磨
，死的更是凄惨无比。拓跋车官拜都督，负责押运南侵所获财物，粮草，还有近万青年女子先期回国。若非一时心血来
，独自离营，也不会有此机缘。问了美妇名字，原来是汉家女子，本家姓王，夫家姓赵，唤作婉娘。本家，夫家都死在这些魏兵手里，自己则险遭
污。拓跋车问清始末，心头不快，眼见婉娘在怀中无助泣泪，更是怪火烧，眼中神芒又现，看了眼那十几名埋坟、治伤的魏兵，回过头来，眼光又化作温柔，和声道“婉娘，你可想为你亲人报仇。”婉娘一怔，垂泣道：“我个弱质女
…况且他们都是将军属下，我…”拓跋车嘴角泯出一丝残忍的怪笑“你即然跟了我，就是将军夫人。他们辱没将军夫人，罪该万死。”婉娘美目惊睁，似不信拓跋车所言，以或者没有明白。拓跋车微笑道“你等一下，一会儿就好。”
婉娘不知所措的坐在那里，只见拓跋车掠至那些魏兵身前，突然出手，连毙数人。那些魏兵初不防备，又不明所以，其实他们早被宝志打伤。拓跋车神功初成，杀他们真是易如反掌，只片刻工夫，十几名魏兵被其立毙掌下，无一活口，做了宝志陪葬，多行不义，末死在高僧手中，却冤死在自己将军的妒火之中。
婉娘尤自目瞪口呆，不敢相信眼前这青年魏将竟真的为了她杀死自己的同胞手下。拓跋车拥着婉娘从容不迫地离开他今生难忘的密林，又仿佛什么也没发生一样，时光流逝，已至三月。平城，北魏都城。
地处晋北盆地中，土地肥沃，北有秦汉长城，漠北高原，南有五台、太行山脉，五岳之一桓山。自从旧都盛乐迁都于此，已有三十余年。太武帝大力修整，扩建经营，已成为北疆首屈一指的大都城。
经贸往来，以物易物，百业繁荣，不比江南重镇差池几许。整个京城分为皇城与皇宫两部分。皇宫位于皇城的北面，宫门直面南方，显示其帝王气慨。
宫内又分为四部分，分别为昭和宫、文成宫、太子
、武兴宫。昭和宫为皇帝议政，接见群臣之所。文成宫是皇帝的寝宫。太子由太子居住。武兴宫则是其它皇族宗亲的居所。皇宫位于皇城的北面，宫门直面南方，显示其帝王气慨。宫内又分为四部分，分别是昭和宫，文成宫，太子
，武兴宫。
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