第324章 通往是同世界
据说伊玛斯卡人把天上的星星视作神明化身,所以创造出的这两个字意思特别相近。”“等等,”琼恩一惊,隐隐约约像是把握到了什么关键“你刚才说,这个字是星辰的意思?”“对啊。”
“这个字则是神明的意思?”“没错。”“它们字形近似,是因为伊玛斯卡人把星星视为神明?”
“大主教是这么解释的。”琼恩啪地往桌上一拍“我知道了,我想起这是什么文字了!”“我说过了,这就是伊玛斯卡地恩瑟文啊。”“不,不是,”琼恩说“这是楔形文字。”***唔,算是开始解开另外一个比较大的背景设定罢
***所谓楔形文字,是指居住在地球两河
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域的苏美尔人创造的一种文字,因为其时还没有造纸术,文字都是用芦杆或木
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做成的三角尖头笔,在泥板上书写而成,然后晾干再进行烧制。
这样写出来的字,落笔处印痕较为深宽,提笔处较为细狭,看起来呈尖头楔形,是以得名。楔形文字和中国汉字、埃及圣书字并列,称为古代三大象形文字,琼恩自然是久闻其名的。
只要有基本的历史常识,谁不知道楔形文字…就算没有历史常识,总也听过某首《爱在西元前》歌词里就提到,当然,仅仅听闻,并不意味着能够认出来,琼恩之所以认得,纯粹是个不大不小的意外。因为他上辈子是学法律的。
对于法学院的学生而言“汉穆拉比法典”乃是常识,这是古巴比伦国王汉穆拉比颁布的一部成文法典,是人类最早的几大法典之一。巴比伦是承继苏美尔而起的文明,依旧沿用楔形文字,这部著名的法典自然也不例外。
琼恩当年读书的时候,学到这一章节,一时好奇,于是就找了些相关资料来看,因此对楔形文字有些直观印象。
汉穆拉比法典是神授法典,通篇宣称国王受命于神明统治四方,秉承神意颁布律法,动辄拿神当后台,所以里面“神明”这个词出现得很频繁。琼恩看得多了。
自然眼
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,后来又得知苏美尔人以星辰为神明,所以这两个词的字形非常近似,觉得有趣,便记了下来。
楔形文字原本是写在泥板上,落笔时较为用力,印痕宽深。提笔时力道最弱,自然显得细窄,整个笔划便呈锐三角形,外表特征明显,原本是很容易辨认出的,然而梅菲斯的这些资料都是她自己抄录而来,并非原始版本,虽然并无错讹。
但她用来书写的是鹅
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笔和兽皮纸,自然写不出那种楔形效果。反正这也不影响阅读…然而撞上琼恩这种略知皮
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的外行人,一开始便怎么也想不起来了,直到梅菲斯说出“星辰”和“神明”他才陡然想起典故,反应过来。
琼恩读过汉穆拉比法典原文,多少也还认得几个字,只是时间长了渐渐遗忘。如今既然想通,回头再来看这张纸,和脑中记忆印证。又认出两个字来,更加确信这就是楔形文字无疑,然而问题在于:地球上地楔形文字,怎么会跑到费伦来。
而且还是什么恩瑟文字,是古代伊玛斯卡帝国的通用文字之一…刹那之间,无数种念头在脑中掠过。
“什么是楔形文字?”梅菲斯问。琼恩正要问她解释,转念一想,自己如今其实也不能就肯定这是楔形文字,刚才的想法未免有些武断了。
仅仅凭几个字雷同,只怕做不得准,何况自己对楔形文字其实只知道皮
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中的皮
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,说不定很大程度还带有自我暗示的成分在内。象形文字,原本就是以图画形式表意,用近似的字形表示同一个意思。
也不是什么匪夷所思的事情。以他的水准,要想判定是否楔形文字。从内容上是办不到的。最简单地办法,就是去看最初的原文,最好是写在泥板上的,看字迹笔划。
倘若也是做尖头楔形,那就应该没错了,世界上总不可能有这么巧合的事情。正自思忖,梅菲斯从旁边拿出另外几张纸来,递给琼恩“那这种文字你认识吗?”
琼恩看了看,这又是另外一种象形文字,但自己全无印象,应该是从没见过“不认识,”他说“这是什么文字?”“这是穆罕瑞德文字,”梅菲斯说“和恩瑟文字一样,都是伊玛斯卡帝国通行的语言之一。”“这伊玛斯卡到底有几种文字?”
“据说有三种,”梅菲斯说。“伊玛斯卡语、穆罕瑞德语和恩瑟语…但也有人说其实有四种,具体的我就不清楚了。”琼恩摇摇头。
“去图书馆。”他对梅菲斯说。***伊卡沙城是昔日深邃杉那塔王国的锻造和学术中心,城中有一座巨大的图书馆,和王宫、莫拉丁神殿“远古熔炉”并列为三大建筑。
图书馆长多纳…裂歌是一位女
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盾矮人,秃顶,满脸皱纹,看起来应该已经非常老了,戴着一副蓝水晶磨制成的眼镜,笑起来模样非常和蔼可亲,仿佛一位慈祥地老
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,然而琼恩对她丝毫不敢怠慢“裂歌”也是著名的矮人家族,不亚于“骨”和鲁文国王所属的“石肩”家族素来
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好,在摄政议会中也稳稳占了两席,多纳图书馆长是裂歌家族中的重要人物,轻忽不得。
琼恩道明来意,当然不会提什么楔形文字,只说对伊玛斯卡帝国有兴趣,想要有更多了解,希望能观摩原始典籍和文物。以他如今的身份,这个要求并不算过分,多纳却面有难
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,原来图书馆里有关伊玛斯卡的资料倒是有一些。
然而也全都是矮人辗转誊写抄录来的,哪里有琼恩所要的最初原件,这个要求
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就没法实现。“我听说这种恩瑟文字最初是写在泥板上的,”琼恩试探说“前宽后窄,笔划呈锐三角形,是这样吗?”
多纳摇头“恩瑟文字我完全不懂,”她说,带着歉意地笑笑“也没听说过这种说法…琼恩有些失望,这样一来,他没办法确定这是否就是楔形文字。
这个基本前提不搞清楚,后面的一切推论和猜测也就是空谈,只能先放在一边了“那能否请教一下伊玛斯卡帝国是怎么回事。”
梅菲斯跟随大主教
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久,从他那里听过一些,多纳馆长虽然不懂恩瑟文,对伊玛斯卡也有些零碎了解,从旁补充。拼凑起来,也就有了个
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略地大致轮廓。伊玛斯卡是一个远古的人类帝国。
建立于大约一万年前,毁灭于四千年前…精确的时间不清楚,没有记载。和耐瑟一样,伊玛斯卡以魔法着称,巫师执政。耐瑟的巫师称为“奥术师”伊玛斯卡的巫师则称“奇械师”帝国地皇帝又称“奇械师之王”是全国巫师地领袖。
“奇械师?”琼恩重复着这个词“这是什么意思。”“据说伊玛斯卡的巫师在制作魔法物品上极有专擅,尤其
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于制造构装、魔像和各种神奇机械,因此得名。”
“哦。”除了擅长制造构装机械,伊玛斯卡的巫师同行们在空间魔法上也造诣高明,他们建立了遍布全国各地的传送门,甚至能够打开通往异次元的通道,进行位面旅行,据说还曾经想建立联结物质界和深渊的永久位面传送门,不过最终失败了。
“传说在伊玛斯卡帝国的全盛时期,传送门遍布全国。能够让整支军团瞬间抵达目的地。奇械师们制造大量地魔像傀儡和构装体,代替人力…不仅如此,伊玛斯卡还有七秘器。”
“七秘器?”“嗯,”梅菲斯点头“七秘器是伊玛斯卡帝国魔法成就的最高结晶,掌握在皇室手中,是极具威能地魔法物品,共有七件。
据说只要七秘器在手,纵然是神只也要敬畏三分…当然,这些现在也无从考证了,只是上古
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传下来的传说,很多人都认为是无稽之谈,但大主教相信七秘器是确实存在的。”
拥有如此强大的魔法技艺,又有这传说中的七秘器,伊玛斯卡自然是盛极一时,几乎统治了整个费伦大陆的东部。
乃是当时第一等的大帝国,只是,古往今来,世间岂有不死之人,岂有不灭之国,辉煌如耐瑟瑞尔,如今也只剩下一片瀚海黄沙了。
这生死兴衰地铁律,伊玛斯卡也逃脱不得。大约在距今五千多年前,一场大瘟疫席卷了整个伊玛斯卡,将近三分之一的人口死亡。帝国几乎因此崩溃。唯一庆幸地,是当时周边敌人也全都遭到瘟疫,无一例外的元气大伤,否则伊玛斯卡只怕当即就会亡国。
接下来地事情就比较匪夷所思了,梅菲斯的描述的时候神色都有些不以为然,明显觉得过于荒谬。据说在大瘟疫之后,人口锐减,当时的伊玛斯卡皇帝…奇械师之王寇坦…
无奈之下,冒出了一个极度疯狂的念头。他集合全国巫师之力,创造了两座传送门。跨越晶壁系,通往一个没有魔法,没有巫师的物质界,掠夺大量人口作为奴隶。
整个绑架过程持续了三四百年,伊玛斯卡人抓到数以万计地奴隶,以他们的血汗牺牲为代价,帝国终于从困境中走了出来,恢复繁荣。两座传送门,通往的虽然是同一个世界,但抓来的奴隶却是两种不同的人,来自两个不同地区。
伊玛斯卡人自然不在意这其中区别,统称这些奴隶为“穆兰人”但在奴隶内部,他们又分为“穆罕瑞德人”和“恩瑟人”随着奴隶被抓来,他们原本的文明自然也相应传播过来,梅菲斯抄录来地资料,一份是用恩瑟文字书写,被琼恩认为很有可能是楔形文字,另一份是穆罕瑞德文字,当然他
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不认识。这两种文字,虽然是伊玛斯卡当时通行的语言之一。
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