第46章 说了这几个字
谁扬崆峒武学?当属第八代掌门,凡一子。剑光,一剑十三杀。雾散,出剑者已无踪。这是江湖中对凡一子的崆峒派剑法的传说,他快意恩仇,令人钦佩。
崆峒派武术早于少林、峨嵋、武当等。《庄子》、《尔雅》、《史记》中都有记载“空同之人武”崆峒武术到了唐代盛行一时,也促成了体系的完善,李白诗云“世传崆峒勇,气
金风
”这一时期“派”开始形成。
第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子
收了当时瓜州(现在的敦煌)等地的舞蹈,形成崆峒派重要的高深武功“花架门”正式完成了崆峒派武学的整体架构。
飞虹子也因此成为崆峒派第一代掌派人。崆峒派为名门正派,武术以剑术为主,走奇险辛辣之道。
事实上,崆峒派武学中,剑术只是其中之一,从民间了解到的情况看,崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器,但弟子演练武功,用剑的甚多。崆峒山上有立碑“崆峒武术,威震西陲”崆峒派武术只有道士才练的武术。
月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械,而拳术中有先天十八罗汉、八卦掌、笑傲干坤风
扇等。
民间传扬那凡一子,仙风道骨,仗剑天涯,十八岁下山游历,从未有败迹,如今已经四十有八,一身罡气旷古绝伦,是为呼声超越了少林派主持方丈大师一灯大师、武当派掌门华尘道长等。
此外,军方同样卧虎藏龙之地,一直隐而不出,鲜有出手的年羹尧座前偏将五雷子,据说也放出风来,要闯一闯这铜人阵到底有何神妙。五雷子何许人,年将军座前五雷,那是从百万军中挑选出来的五位最顶尖的高手。
五雷子不是一个人,他们是五个人,这次的擂台赛,竟然已经公然打到了紫
城门外百丈之遥,年羹尧也
趁此机会壮大军威,再次把门派的威风掩盖下去,而民间反应,是最大的一方代表,因为他们的为数最为众多。
此前一个月的上京城,各类客栈早已经客满。在短短的一个月内,上京城所有的物价都上升了不少,街上到处人
汹涌。
所有的外来商贾、尊客全部疯狂涌入了上京城中,这给隆科多也增加了不少压力,立马将步兵宫紧急加调了十万军士驻扎在上京城外,以安不时之需。
这场暴风雨虽然目标不是紫
城,但紫
城内同样不乏压力,这样的一场擂台不亚于一场军事行动,这样的打击不是每个国家都能承受得了。
这是一场空前的政治阴谋,一声空前的政治风暴,而你偏偏又不能不让他来,只能选择接招。国际惯例,江湖艺人比武擂台只要离皇城百丈便可以任意摆设,只需要到官方进行相关登记。
而不需要有什么资格审请。因此,契丹扶桑军团一路疯狂扫
,任何人都知道,在他们的这一次为时半年多的扫
之中,各国已经纷纷闻风丧胆,倘若真的开战,士气必定会为所降低,甚至不战先败。
而且以契丹扶桑这些狼子野心国家,断断不会仅仅是为了扬武德,炫武威,不然的话,他们根本不需要杀那么多的各国精英。
稍有些政治意识的人都知道,这是一声隐藏了官方身影的超级政治风暴。这个风暴卷到了终站,大清将是这场风暴的终结地,但不是风力最弱的地方。
而是风力最强的地方,因为前面的国家都失败了,被契丹扶桑军团以催枯拉朽的姿态席卷而过。
每失败一个国家,这份风力就会叠加。到了大清朝上京城外,已经足足叠加了六个国家的失败,作为这场风暴的最后一站,也是最重点的一站,上京城的一举一动都在整个东亚的细细观察之中,注定无法沉寂。
***雍正元年九月,上京城。细雨。微风。紫
城永定门外百丈。契丹扶桑擂台。擂台长宽二十丈,足够大。全部用铁木搭建,足够坚实。擂台分两层,第一层略低一些,占五分之四的地盘,第二层略高一些,上面摆了二十位椅子。
每位椅子旁边有张小木桌,木桌甚为简朴带木雕花,精致得来不会太
。这是扶桑的风格,其实都是睁着眼睛说瞎话,这叫既要做表子,又要立牌坊。
你说地方小摆不下大桌子,什么都结了,非要说桌子精致,又不许人家说花哨,所以说小鬼子真是脸皮厚。
这一天清晨,那些花哨的桌子上摆了几碟花生,放了几壶清酒。几名契丹莽夫和几名扶桑武师坐上了那些座位,旁边站了两名服侍的丫环。
那些武师一边嗑着花生瓜子,一边相互交谈着,任那马前卒在擂台前面吆喝。低一级的擂台上,站立了十八个刷了金油的铜人,这是契丹莽夫的十八铜人阵。
擂台约有半人高,设两个楼梯,一个在后台,供契丹扶桑武师上去。另一个楼梯在前面,供攻擂之人上去。在擂台的四个角上摆放着四个武器架,上面各种武器阵列,甚至还有一些西域的武器暗器。
这是擂台的基本形状,无二。在前面擂台边上,摆着一张桌子,桌子上面用青石块
了厚厚的一叠纸张,纸张是用三国语言写着的擂台协议,无非就是什么重在比试。
但拳脚无眼,死伤自负一类的话语。纸张上面有十位武师当众按下的指模,还有大清上京城朱雀大街县衙加盖的证明公章,证明了比武所用所有的武器纸以及搭建的木头全部经过仔细检查,只要攻擂的人在旁边加多一道指模就算完成了协议。
在纸张的一旁,放着一盒朱丹印泥,供上台挑战擂台的勇士画押。真正的擂台正式来临。上京城飘着细雨,
蒙着这座都市。与这天气极为不符的,是上京城里挤满的人群,许多人冒着烟雨,挤到了擂台下,纷纷观看着这场异常
烈的擂台。
那些武师的徒弟,正站在台上呱叽呱叽地叫嚣,什么有种上来挑战,什么清国无勇士之类的,他的后面站着清一
的十八铜人,不言不语,就像十八
柱子一般杵在那里,终于有人忍不住了,想要上台去,被一旁的友人拉住了。
也有人紧握双拳,嘎嘎作响,却无奈力不从心,担一担柴都觉得吃力,又如何能破那十八铜人阵呢?第一天,无人应战,契丹扶桑武师嗑了一天的瓜子。下台休息。第二天如是。无人应战。第三天亦如此。
群情悲愤,到处都有人在拍桌子,气不过,甚至有人开始买醉,对现状失望,有人去县衙擂鼓,请求为民清贼,也有人到西山佛陀寺烧香请神,降临法身,呼唤真英雄。
这是月擂的惯例,所谓月擂就是摆擂台时长为一个月的,前三天一般不去挑战,这算是给摆擂之人留下一点尊重,不然一摆上去你就去端掉别人的擂台,有点太损,过则太盈,少则太缺,因此慢慢成了一条不说出来的默契。
除非是一些不太熟悉规矩的初入江湖的武士,或者一些心太急的莽汉。哪怕是招亲擂台亦是如此,前三天一般很难有中魁的,因为真正的高人都知道月擂的规矩,所以都会选择在三天之后再出手,一举定干坤。
像这种这么大的擂台,实属罕见,所以一般的莽夫是不敢上去试的,只有一些高深的侠士隐在各处,蓄势待发。第四
,依旧微雨。九月的天,本不该这么多雨,而且是这种
小雨。在扶桑狗依旧叫嚣的时候,有人上台了。
一名三十多岁的壮汉,他修长壮硕的身材,一身
布麻衣,满脸腮胡。他画押上台后,朝擂台下一作揖“在下膝下一子,早已经被契丹兵杀死沙场,唯留下一女,却在去年不幸夭折,老身孤家寡人,但就做这试金石,今
我便为大家探探虚实。”
他说得大义凛然,视死如归。当下,有人认出了,那是苏州一个卖艺为生的人家,人叫七叔,去年还时常看到他带着孙女在苏州城大街上表演,最近没见了。
有时看到他一人在街上表演些小把戏,还有人看到他前
在上京城酒家里吃喝无度,花钱甚是大方,没想到竟然孙女一早夭折了,他活着没什么希望,但赶到这上京城来,用有用之身,舍最后大义,为下辈子积福去了。
一股悲凉的情绪飘在擂台的上空,本就
蒙的天气更加地压抑了,七叔一声怒吼,
出自身的短刀,冲向十八铜人阵。那是一把断刀。刀把处是一个虎头。
“啊,断刀
,他竟然是断刀
的始祖断刀七。”人群中有人看到那把断刀,道出了断刀
的传说。一个能开创一个
派的高手,也曾经在江湖中叱诧风云。
后来不知道为何隐居了起来,却没曾想人生坎坷,几十年后,当年英姿飒
的断刀
断刀七竟然也会有这样落泊的时候,不但儿子早早离去,如今连孙女也已经不在了。
能在江湖中开创一个
派,为万人景仰,他便不会是泛泛之辈,当他冲向铜人阵的时候,人们的心都提到了喉咙里了“杀了他们,杀了他们!”不知道谁先喊起的,台下的人们开始吆喝起来。
只见断刀七的刀在空中不停地飞舞,人们见到他刀刀到
,但很奇怪的是,他竟然像是砍到了钢板一样。
根本无法砍到铜人的
里面去,更加不要说伤害到他们。一招已定胜负。人们沉默了,这种情况是他们不愿意接受的。“啊,他们的身上浇了…”断刀七临死的时候,说了这几个字,然后人们就看以了他的脖子开始
血。
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