第435章 待内息溢満
但耿照的情形已逾两诀之范畴,毋须多费力气,体内诸元便将混于一同,早已臻至“伐
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去形”之境。
他在行功的过程中,逐渐了解身体究竟发生何种变化,却无助于眼前的困难。“听好了,”声音的主人不改其优雅从容,曼声道:“七关“洗髓”突破后,能助你还固内息,避免诸元融崩,再借八关“返骨”重塑体内经脉,由此
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胎换骨。
然而这两关只能意会,不可言传,且男女有别,我帮不上忙。”说着幽幽叹了口气,其中情思满溢,透出一丝淡淡愁绪,借由心海投来,格外玲珑剔莹。耿照的心版仿佛被水
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般的愁思映亮,蓦地颤腾了起来,前事如影一一闪现,终于认出这声音是谁,
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口唤道:“明姑娘!”
意识归位,耿照骤尔回神,但觉场中烟尘飙卷、飕飕有声,体内仍旧是真力翻腾行将失控,适才一切如梦似幻,不知确有其事,抑或神醉梦
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,抬眼赫见李寒
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已不在原处。
眼前风沙漫至,魁梧的汉子挟着巨剑,倏忽斩尘而出!谁也料不到居然是堂堂“鼎天剑主”先出了手。
鼎天钧剑抡扫而来,其势之沉已不容闪避,耿照忙以藏锋一格,不偏不倚击中剑脊棱部,刀剑上两股巨力撞击,变故又生。
碧火真气本就致密,再经耿照体内反复锤炼,凝缩已极,别派内家真炁与之相较,直如竹筛渔网,连李寒
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的
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刚内力亦难抵挡,碧火真气透隙而入,两劲照面对穿,视彼此如无物!
鼎天剑主出于凤翼山,一身
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柢来自中行氏闻名天下的绝学《三省功》,自非凡夫可比。这套传自武儒南宗的内功心法,以“易学难
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”着称,要练到能发劲运气、应用于拳剑,最少要耗费十到十五年的辰光,见效极慢,头三年若有荒废逾半旬者,便要从头来过。每
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晨昏练功三度,极尽辛苦。中行子弟背地里都管叫“汗磨子”戏称家中三品以上的高手为“血磨子”意指此功如非磨得鲜血淋漓,等闲难有成就。
《三省功》大成后,出手亦十分朴实,并无显著特征,所长不过“雄浑”二字,乃是最纯粹的力量。
碧火真气穿透三省功劲,孰料剑臂间不过七尺的距离,却仿佛有千里之长,其间布劲如垒石坚城,层层相因,越接近躯干,其致密与碧火神功越相仿佛,刀劲纵使无物可阻,但孤军长驱、深入敌境,终究难抵斗枢。
果然李寒
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昂然不动,生受了这一记,恍若无觉。耿照的状况却极不妙。为接此剑,再无余力压制失控的真气,挥刀的同时内息鼓
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而出,若非如
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剑劲随即贯穿身躯、抑住了真气的爆冲,这下五脏六腑便要被自己的内力所“熔”死得既荒谬又滑稽。
耿照灵机一动,抢先出刀,果然李寒
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挥剑斩至“铿!”一声刀剑互斫,劲力对穿,宏大的剑劲贯体,虽极为难受,体内真气却大受抑制。
耿照的假想得证,遂放开手来一轮猛砍,将新力以斩击释出,再借李寒
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的剑劲抑制增生,以争取应对的时间。碧火神功的心魔关极其凶险,他初关二关得明栈雪之助,突破得太过轻巧,代价便是疏于掌握自身进境。
短时间内功力突飞猛进,绝非好事,就像剑胚淬火,能使剑质益发坚硬,也可能留下伤口,甚至弯曲断裂。
“易经拓脉”、“却食
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炁”、“伐
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去形”等口诀散见于《火碧丹绝》之中,很难判断是明栈雪以传音入密之法面授机宜,抑或只是失神间灵光不眛,忽然涌现。而眼下最关键的“洗髓返骨”功诀悉数空白,似又落实了想象一说。
(再这样下去,我的身体会被碧火功硬生生熔掉!)“等一下!”剑胎淬火的比喻触动心绪“熔”字掠过心版的瞬间,耿照忽然想到:“我现在的身体,岂非就像一座烹炼铁水的熔炉?不…根本就是!”须知熔炉与冶钢用的炒钢炉、铸造刀剑的鼓风炉不同,乃沿山坡以砖材砌成的高炉,又称“蒸矿炉”高逾丈半,内壁敷以黏土,用来将铁矿砂熔炼成铁水,制成生铁。
熔炉一旦点火,便不能轻易停止运行,否则骤然降温,将使炉体受到极严重的损伤,与耿照此刻的情况不谋而合。
一味走抑制内息的路子,无异于熔炉熄火,就算免去炉身熔融之危,也将留下难补的
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裂破损。经脉若此,一辈子就是废人了。(该怎么办?还能…还能怎办?)铸炼房出身的务实性格,以及从小受七叔严格训练、大小环节都能一手包办的经历,终于发挥了巨大的作用。
熔炉之喻给了耿照打破困局的灵感,他借由刀剑
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击散去过多的内息增生,用硬挤出来的一丝灵台清明,观视体内诸元。虽只短短一霎,在“入虚静”的通明法门之下,虚识中的一刹那被无限延长,连带将他经历过的铸炼体验、学武进程悉数提取出来,一幅幅图像般悬在空中,用来参照钻研,以求突破。
心识一霎万千,如电如雾,常人可感者,百千中未有一二。每个掠过脑海的绝妙灵感,其实都不是天外飞来,而是得自所见所闻、所思所想,无数感官知觉的零星碎片在心海中
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撞击、
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融消抵,磨去每一分多余无谓后,所得到的灿烂结晶。只是旁人于无意之间偶得,耿照却可利用夺舍大法的“入虚静”功夫为之。
他浮在布满影像的虚空里,不住翻动记忆,来回于每个七叔或明姑娘为他详细开解的当下,也不知过了多久,原本凌乱的线头相互爬网连结,去芜存菁,最终停在那句不知是假是真的“重塑体内经脉,
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胎换骨”上。
撞击的火花消逝后,留下一个绝妙的点子。…没有经脉能容纳
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炼的碧火真气怎办?那就造一副全新的、量身订做的强韧经脉!心魔障可视为内功练到一定程度后,必须加以突破的瓶颈。碧火神功的初关,即为“易经拓脉”…为使短时间内练得的大量内息能更有效率地被运用,须将纳气的诸脉予以拓展。
突破了这个瓶颈,气血的运行将不同于未习武的普通人,即使搁下拳脚刀剑的锻炼,内功也无倒退之虞。拓脉的过程不惟痛苦,风险亦高,稍有不慎,便是筋脉毁损、元功尽废的下场。
上乘内功殊途同归,目的不外乎源源不绝的内息,以及更有效率的运用,此非碧火神功独有,各派对“易其经脉”皆有不同的见解,甚至以此做为层境区分,也有为求
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进,一再挑战易经拓脉的绝高风险的。
但碧火神功却不走这个路子,易经拓脉只做一次,用以奠基武骨,接下来的三、四关“却食
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炁”并无如此剧变,看似借由外在干预、大量锻炼内息,以充实丹田的单纯过程,背后却蕴含了极为重要的目的,即是“促使修习之人了解内息的本质”为
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接三关心魔预作准备。
到了“伐
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去形”的阶段,内息被锤炼得更加致密,不受固有经脉限制,用以散入血、肌、皮、骨等周身各处,由真气统合诸元,达到极高的传导效能。
到了这个境界,同样只出一成功力,碧火真气不但威力更强,收发的效率也更快,彻底拉开与其他修习法门之间的距离“内家玄功天下第一”的名头,至此方能无争。
但这仍旧不是碧火神功的真正目的。经脉本无形质,剖开皮
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亦不可见,唯气血可感。一旦能以真气统合体内诸元,无形无质的经脉与有形有质的人身
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躯,可透过真气产生连结“复位经脉”将不再是遥不可及的虚妄之说。须经数度易经拓脉才能拥有的绝顶武骨,自此有机会一蹴而成,故称“洗髓返骨”
此关看似简单,凶险也不及前七关心魔,单论承受的痛苦,更比不上易经拓脉的煎熬,然而历来修习神功者,有的在突破七关心魔后,须待十数乃至数十年之久,才能挑战八关,也有终生未曾轻叩此关之人,盖因“返骨”最难的不在功力修为,而是眼界。
取得“复位经脉”的资格,却未必能拥有理想的蓝图擘划。如非耗费数十年时光钻研、会过当世无数高手,身经百战,累积了足够的眼界识见,岂知天下无敌的绝顶武骨,究竟该是何等模样!但耿照别无选择。碧火神功的速成已骇人听闻,但自有此神功以来,遍数历来修者,却无一能有奇遇如他,内息如斯猛进,等同自戕,即使侥幸存活,也将造成不可磨灭的伤害。
“复位经脉”已是万不得已的唯一法门!此时此刻,耿照意外地与创制这门神功的前辈高人思路相迭,俱都想到了一处。
于是
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于锻造的少年学徒,把身体当成了他最熟悉的铸炼房,以沸滚如炽的五脏六腑为洪炉,横冲直撞的碧火真气为材料。
以神为锤,以
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、气为砧,试图将
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融一片的体内诸元一一还原。每锤落下,便有一束凶暴的真气嚎叫扭动,挣扎着改变形状,原本体内的一片混沌,渐渐被还固成形,仿佛将铁汁凝结成生铁、再将铁片锻打成钢一样。
耿照惊喜地发现:被锤炼成形的内息,似乎也同时失去了内息的质
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,变成更
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粹、也更强大的经脉雏形,将四散的内息圈系导引,体内的力量运行正在回复某种规律,虽然离自由运使仍十分遥远。
内息被接连锻化,加速了彼此间的消长,耿照正要更进一步,着手复位影响武学至巨的奇经八脉,才发现并无蓝本可供参照。
按原有的经脉重塑毫无意义:眼下爆冲的真气虽被锻化,若维持旧制不变,待内息溢满,难不成还要再“洗髓返骨”一回?
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