第121章 鬼老则专
鬼老则专以掠夺为旨,无须努力修为,以狂暴
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力把对方强刮力榨,直至扫地出门,但就不教调融,要将一切所得,按层次上缴导师,再转化回馈,由上而下,分发各层
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奴。
如此层
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采补,隔体摘窃真元,以囚入奴
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为重,利便上层者坐地分肥,其最下层者会被迅速榨干。
以
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幻药把
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女弄成痴呆亢奋,说是方便初步入门之徒,实则是指道者的炉鼎。月娇之接力指点,实是转收所采元
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。不过也只能榨尽身外一切,比不上血影神光,能尽扫
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女根本。
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魔甄济也是误打误撞,遇上华山众
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女,扫尽
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女所采元
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,加上先天真气善于消化元髓,才突飞猛进。
不过在
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姬的过程中,双方都把玄关守持甚严,难以泛出
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仙
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死、动人心魄的光辉。鬼老的
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法就是放纵玄关,忘情忘我忘生忘死的送命,采撷的一方当然远比鞠躬尽瘁,服侍
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娇娘,享受得多。
月娇进入忘我的高
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,连面庞也现出了朵朵桃花,泛出高
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后的
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靡
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红,另有一股娇媚
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态,令人心生怜惜,比之那些在虎狼年华的
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焰牝马所沉醉的
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搏,又自有不同的心理享受。
心理颇受生理影响,何尝又不是影响生理。若是捣撞一个死尸般的卖
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娘,又与禽畜何异。人为万物之灵,就是多了意境。
此
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法聚众
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之
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华,令炉鼎自甘竭尽元
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以奉献,比
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天书之纯朴采气多了不少享受,加上那些千繁万复的各式体位,有着各善胜场的不同意境,那能不令人见异思迁。
那月娇不但妖
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明媚,资禀浓粹,而且
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逸飞扬,饶有奇趣,真是人间尤物。
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人的
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妇风情散发着火热的魅力,曼妙惹火,不愧是美
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娃,骨子里又
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又
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,道又窄又紧,
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水更含有独特分泌,入血能焚,令巨
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昂酸
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,又散出如麝如兰的阵阵幽香热气,浓烈上飘,薰得
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魔甄济如醉如痴,意
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情
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,
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酥酥的感觉直透心房再钻到丹田处,顿觉脊髓麻
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扩散全身。
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魔甄济尽情
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乐,任由
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头麻
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痹,经验丰富的月娇就知对手即将
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。那是玄关不胜负荷着气血的汹涌,收束了茎的血管以阻截气血回
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,却把涌入
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头的气血闭
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在那环绕
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头外缘的主血管内,冲涮
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头的海棉体,使
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头的末梢神经系统更是
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感,无限风光在险峰。
所以
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前的
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趣最是享受,也最令男
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疯狂的冲
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,越能巩守那巅峰的震幅,
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侣双方的极乐境界则越是无可比拟。
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魔甄济的巅峰震幅绝非一般妖徒所能望其项背,非月娇所能想象。
月娇内在
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力未能扫尽那
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魔甄济从炉鼎得来的元
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,但所得的奉献还是丰厚得月娇前所未有,不想
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魔甄济
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伤元,每感觉到震幅有若一般妖徒即到激动的境界,都指点着
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魔甄济歇息调元。
到了子夜过去,内
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起了吹竹之声。月娇即附耳低语道:“祖师爷升座传呼,我等不论新人旧人,俱要前去伺候,只不知你何以免役。这里的人我虽然大半都交接过,不知怎的,我却格外爱你。
明晚不知是否仍派我来。如换别人,你须紧记我言,少说话,多快活。我的话虽然无关紧要,也不可告诉别人。这里规章奇特,招呼犯了,无法求免。且看你我机缘如何,那时再说吧。”
月娇匆匆领了同来女子去后,
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魔甄济事后回味,惟觉那月娇,不但妖
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明媚,
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逸飞扬,而且资禀浓粹,饶有奇趣,真是人间尤物,只惜未尝挑战
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乐的极限,有点美中不足。
当
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在玉清大师内,初
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玄
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,也只是在四女仙真气合运的摩伽大法下,强榨出来,无甚极峰之爆炸。此后随意发放,也非从极乐爆出,只在月娇的奇特
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水中,才能挑战玄关的极限。
如此
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的她为何言语又那真挚?颦睐之间,又隐含幽怨?真情也随时
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,却又屡次
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言又止,彷佛有许多话想说,不便出口似的。行时之言,更明明隐有机密。
如说是奉命试探自己,却又不似,好生令人不解。
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魔甄济又想起适才月娇所说,每日子夜一过,后
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便开无遮大会,可见
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中美女尚多。
遇一月娇,已觉销魂,只不知这种极乐大会是否再有珍品,于是模朔那些牺牲在血影神光下
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姬血
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,留为化身,气化无相法体,入后
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窥伺。***
后
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内,壁间
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中美女仍是不言不动,亩许大的
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毡上跪立着所有
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中美女妖徒,男女各半,都是赤身
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体,屏息静气以待教主升座。
突然间,八
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钟
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上雕着的大蛇,从蛇口处急冒出浓密的霞雾,细乐从四壁响起,众男女即俯首垂视,待霞雾消散,现出柱前水晶宝座上坐着赤
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的鬼老教主。
初见时,未便审视,于此幽光闪闪中,更显狰狞。赤发短如矢镞,暴
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出头骨凸若牛角,虽进化人形,还未
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抵角悍斗的兽
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。额削而下,撑起眉骨高耸,标示
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情燥暴。
鼻梁有骨无
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,更长狭似刃,是功利主义的产品。鼻头硬实只顾目前。
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薄嘴阔冷酷中进取心强,更映得无
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的面颊深壑峭陷,专长心计。泻入突外扩的鳃骨,把包藏的叛徒祸心刻划出来。
与争耸的尖锐颧骨说尽这鬼老的不能容物。肩削脊弯,骨瘦如柴,鬼老已无举之能,与
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下累垂盈尺的假
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具绝不相衬,更被座后环拱着的
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中众美女,映得枯萎不堪。
经先天真气扫瞄所得,藏在假
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具后的粉肠,比一般西牛贺洲的茎更纤幼软棉,非药石能挽,只靠后天真气舞动。鬼老教主大喝一声:“马吓死”即见那几何
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真的假
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具延伸越丈,在空中挥舞,从尖端
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出的粘
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,划出一道符,随鬼老教主的喃喃咒语间,在空中涡漩,再聚为圆珠而下坠,由月娇奉上圣杯承接后,依信女数目分成等份,逐份注入一只仿似
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具的铛头内。
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魔甄济以先天真气探勘出粘
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的成份含有杀菌和避孕的作用,兼且也是一种挑起
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的媚药。
全体女信徒早已仰卧毡上,以褥垫托高娇
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,把玉腿擘得大张,让
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高高翘起,摆开所学的
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沟姿势,朝向鬼老宝座,准备着醉生梦死的奉献。月娇手中拿着用仿似
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具的铛头,逐次注入每个女信徒那芳草萋萋的
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里。
这群无知少女,初经
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道,受到特效媚药的催发,相继神情亢奋,每一
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都可清晰地听闻到低浊的呻
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,眼睛都闪耀出异样的光彩,一面痴
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的陶醉,倍增
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媚,简直能够勾魂夺魄。
火红的俏脸上满是被
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火焚烧着的晕红,鼻息咻咻急
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,不停扭动的柳
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,更是摇曳生姿。尚是初发的椒
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,未有垂堕迹像,更涨若馒头,一排排的波涛起伏,幻出了柔美无瑕的汹涌
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。
每个
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顶的
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蒂都隆起涨大,托在高高耸起的深红色
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晕上,招人魂魄。
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茸茸的
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受媚药刺
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,似有若无的随波
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漾,略略地沁出了些许黏
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,沾
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了
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,淡淡乌光闪耀。就鬼老的教义来说,这一
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是象征“洁身”的意义。宗旨是以
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即是空,空即是
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的奥理空化
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,一面过着现实的生活,一面体验人生的目的,充实人生的意义,这是
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两
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的媾合,互为因果的真谛所在,也是宇宙的真理,是走向涅,达到
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身成佛的境界。
所以男女媾合并非以
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为出发点,
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的对手无所谓喜爱或不喜爱,只要是异
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就行,任由鬼老播弄,成为招徕那些逐臭
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男的工具。
宗教之所以
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人,就是依靠着一个可以任意雕塑,却是无可能存在的幻境,把现实世情中的丑恶剔除,就是美轮美奂的神佛境界,所以谎言永远都比真相
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人。
入世未深的青少年,捱不住既得利益者的挤迫,精神上本就堕入幻境,更看不透这些理想的不可能实现的因素,舍生忘死的以受播弄为荣,在小圈子里体会那同
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即空的幻境。
太极图中有
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二气,二气中的异点,就是显示着异气所居之处,非其同类则成异见份子。同类之气远隔天之一方,若不能移离别去,就只有面对那被歼灭的将来。所以
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二气的分界就是永远都风起云涌、波涛起伏。
行就行先,死就死先,企就企两边。无论
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二气的
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斗,谁胜谁负,这些先行斗士都必定死伤不计其数。
任混元太乙祖师对洋洋海汪抱
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卫填海之心,却侥幸免死,受抬举为傀儡,名重一时,曾两登主位,临终也只能以耿耿心怀,写下”千古功罪,留待世人说”的悲怆遗言。
无知的反叛少年,但求见乜反乜,也不用知晓为何而反,所反的事物是什么内容,甚至无从理会示威的名目,就任由主事者以民主自命,舞马骝式标榜人多势众,以正义奴隶自褒,上前线捐躯。
一旦遭逢逆变,死伤狼藉,主事者即速转态,重申他们忠心耿耿,好比岳武穆王,哀叫平反。令幸生者啼笑皆非,死者郁恨九泉,留下高堂双亲终
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以泪血洗面,哀度余生,此恨绵绵无绝期。众女“洁身”
仪式完成之后,鬼老教主用座前锡杖敲击地板,发出当声。本是被活
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生香引得
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火高焚的男信徒,为林
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海的活
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生香
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,已是竖撑天,涨迫得猴急狼忙,只等待着教主的示意。一听到“当!当!当!”的声音,便急不及待,蜂拥四散,趋向女信徒的腿叉妙处。也不用互相争夺,只要有空就可以凑前
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成一对,加上媚药的摧情作用,更是放
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形骸之极。人
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不复存在,有的只是原始的兽
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,齐齐撞得发出“啪!啪!”的声音,响彻整个
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。
呜的娇哼,嘤咛呓喔的
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叫,
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腻的呻
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连绵不绝
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出,听得心弦震
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。
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失的嘶哑
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息,低沉却充满磁力在大堂回
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着,刺
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着
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每个少女身上的男人做着更猛烈的冲
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。
女信徒被
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得腿双
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舞,全身
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都颤抖不止,骨子里的
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媚
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劲全给媚药迫了出来,更高更猛烈的竭力
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送,恨不得要将对方
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吃下肚子。
就像两头失去理性的野兽,在拼命纠
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!拼命地扑向
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的火焰,去享受媚药解除道德封力所给予的欢乐趣情!忘形忘命的!每个女信徒都是高
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迭起。
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仙
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死的过后,就是瘫痪得动也动不了,把元
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在媚药的
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化下,度过男信徒体内。
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二
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本就互为辅弼,
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牵系。
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受
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施是天之规律,所以女生臼形为收,男生杠形以送,酿成
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盛
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衰。
鬼老逆天采补,以媚药催
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元
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,根基浅薄的少女,纵有鬼老灵丹续命,更番休息,至多也不过一年光景,便即骨髓枯竭,
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而死。只有禀赋丰厚之娇才保得着
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,把元
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扯纳过来,晋入壁间
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为女弟子之列。
采得
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下元
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的男信徒就
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上鬼老身后众姬
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沟,把得来的元
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,连同本身的元
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奉献,只禀赋深厚者才能登堂入室,列为弟子。鬼老并不当众行
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,只在众姬处摄取所采真
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。
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