第61章 经许飞娘
经许飞娘要求,把司徒平寄养在一个乡农家内。过了四五年,那农家遭了瘟疫,全家死绝,司徒平便带了那口剑到处飘
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,竟然登上五云步。
许飞娘收之为徒后,才知他是十二年前岳琴滨从王善人家救出的司徒平。
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魔一听,便觉内有玄虚。岳琴滨或许飞娘都非好生之人,又同道甚多,怎会要寄养农家?
六岁不到的小孩,能于家人尽死瘟疫下而独免,飘
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了五年多,至宝还藏在身边,更是体内怀藏绝毒,真耐人寻味。
再以先天真气素描
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内,竟无珍宝秘藏,只在一个隐秘小
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,藏有白
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真人十三页图解,不象是留驻之地,?h于此,也是掩人耳目。这时谷内的红珠司徒平忽然觉着一股温香扑鼻,两眼被人蒙住。
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魔的红珠化身,以先天为本,拙于后天五行,只能起动如常人,尤怕
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冲
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本
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,连忙回窍,用手摸上去,竟是温软纤柔,入握如棉,耳旁笑声哧哧不已,原来是寒萼,一个人悄悄走进来,和自己闹着玩呢,微觉心旌一
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。
寒萼从小就爱顽皮,这是女特征,上有管头却下无被管,成郁积无
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,多抗拒
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强,更是从不出门,非常寂寞。自来了
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魔司徒平,她再难定心修气化神,归元入窍。
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魔司徒平见她一张宜喜宜嗔的娇面,憨憨地一味娇笑,天真未
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,童心犹在,只是任
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。如此百媚横生,
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魔司徒平心头也不住怦怦跳动,情不自
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,顺握着的手一拉,将她拉入怀中,问道:“大姐姐呢?”寒萼笑道:“你总忘不了她。我从小就顽皮,在她手里长大,又有父母遗命,不能不听她的话。
可是她把我管得严极了,又一天到晚打坐用功,真把我闷坏。她今天好似比往常特别,竟用起一年难得一次的九五玄功起来,这一入定,至少也得十天半月。”
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魔司徒平听出了一点内情,知到体内金丹丹气,必须由猎物主动引发,才能深入心识,操纵猎物。
紫玲用了丹药,就是知寒萼一味娇憨任
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,不知避嫌,必会送上身子供奉
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,以引发金丹丹气。只是
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台上应是紫玲的柔弱顺受,才能以无辜魔情作
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结,不留瑕疵。对紫玲的借故入定,颇为费解。
不过人非太上,孰能忘情,绝代仙娃如小鸟依人,香温在抱,虽无燕婉私情,却也销魂入骨,魔气深驻。直至寒萼想起该做夜课,方才依依别去。寒萼走后,
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魔司徒平重新思索许飞娘秘藏的白
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真人十三页图解。
白
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真人遗留在黔桂边境风
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山白
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崖花雨
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的壁刻,图解着熊经鸟伸,外具百物之形,内藏先后天无穷变化,惜其中不解处甚多。这十三页图解应是后人所译,似非完豹,却也是后天迈进先天的门槛。
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魔得先天的
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华,就是难在先天起动不了后天五行,当然不以司徒平的
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身为意,代以红珠第二元神,溢出无相法身,飞临花雨
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,即见
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内已有了戴家场的凌云凤在。
***话说凌云凤三与戴家场械斗,中了假头陀姚元的
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魂砂后,为其曾叔祖母白发龙女崔五姑所救。
崔五姑因凌浑虽是道法高强,在各派剑仙中享有盛名,却还不算是玄门正宗,门下弟子异
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均难免于兵解,所以立心把凌云凤介入峨眉,企图打入三英二云的权力核心,领导宇内,可以一人得道,九祖升天。
因此渡引了凌云凤,却不收入自己派下,带往此白
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崖,藏于巅高的花雨
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内,不使分散道心。为求云凤速成,不惜耗费元气,从云凤命门开始,打通十二玄关,直达涌泉,再穿七十二脉。
云凤只觉一股热气由命门贯入,周行全身,遍体奇热难耐,先时是五内如焚,似比火热,五内如焚,也只管凝神静志,一意强忍。到半个时辰过去,方觉舒适无比,浑身通泰,百脉通畅,
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后运气调元,可以毫无阻滞。
这等坚忍的百折不挠,是修道所必需,无奈大道的歧途繁
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,一旦惑于识障,方向错误,越坚忍则越是执
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不悟,法力越高,越是为害越剧。
崔五姑也想不到云凤定力
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骨如此坚厚,真不枉一场渡化,赐下玄都剑、火针后,吩咐云凤须修炼四十九
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之后,待骨坚气凝之后,始能出
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游行,说是半月后,再来传与剑诀。
此
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为昔日白
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真人学道之所,灵迹甚多,乃人间七十二
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天之一,远在黔桂边境。周围数千里涧岭杂沓,泽大山深,亘古以来,洪荒未辟,山魈木魅、虫蟒怪之类甚多。花雨
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所在的山峰更高出云表,
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外罡风凛冽,常人到此,便即吹化。
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内共分前、中、后三层,只前
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最为光明整洁,中
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深藏山腹,虽然高大宏深,已不如前
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明朗,上下壁内到处都是残破之痕,料是前人发掘遗迹。
走向
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壁尽头,见有一块高约两丈,厚有三尺的石碑,碑上并无字迹。有缘才能得见碑背的后
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门户,真是柳暗花明又一村。
后
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门户高只丈许,
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内异常黑暗
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森,彷佛比前、中二个
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还大得多,除当中一个石墩和零零落落竖着许多长短石柱外,并无什出奇景物。
壁间也只影影绰绰,人物立坐飞跃的淡影痕迹,却用尽目力,或照以凡火,都是一无所见,就是搜查摸索,也觉不到任何石刻。云凤把心一横,如不悟出壁间图解用意,誓以身殉。
照炼气之法,冥心用气,打坐入定后,微闻水声滴石,静中听去,分外清楚,竟出自那块打坐的石墩之下。云凤两手搬着石墩往前一拉,竟能移动,移开二尺来远近,发现墩下竟是
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口。
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内有一形如槎丫的奇石,石上
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窍里有一线
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泉,涓涓下滴。应是年代深远,水滴石穿,已成了一个尺许方圆的水坑。
云凤张口就着泉
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一尝,竟是甘冽异常。不一会,忽然腹痛如绞,强忍着跑出
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去,刚一蹲下,便如奔
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夺门,不可遏止。
等到站起身来,积滞全消,顿觉身子一轻,五内空灵,坐时觉着一缕热气由丹田起来,缓缓通过十二玄关,直达命门,与崔五姑传授时相似。
这是第一层功夫业已圆满,她本人只觉心智空明,耳目分外灵敏而已。云凤睁眼一看,即觉全
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光明,壁上图解,无微不瞩。算计时候,约有三天光景,始终未曾离开后
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。
这是后
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的玄妙,若是满腔
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望,心盛气浮,就是看也不见,必须久处于后
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内,潜心一意,静心练气,再加天资颖异,夙
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深厚,矜平躁释,符合虚空生白之理,由虚生明,视暗如明,才得见壁上图像。
图像按周天之数遍刻壁顶,共是三百六十四个图形,那昆虫鳞介,人物鸟兽,飞跃屈伸之状,各样各式的动作,无不包含在内。
起首是一连十二个人形的坐像,俱都跌坐朝前,只头一个坐像两手直向膝头,一目垂帘内视,首微下垂,第二个头略正些,态甚安闲,以下的十个坐像,俱都相同,看不出有什不一样处。
十三图起,尽是些鳞介鸟兽,飞潜动跃之形,各式各样的动定状态,无一雷同,个个姿态生动,神态如生,仿佛
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活,却不见一字。虽是看得清楚,但欠缺文字注解,也无从下手学习。
这三百六十四图形尽是众牲之相,随众牲病苦而现,内缺其一,才成完满的周天三百六十五度。
所缺之一就是内相,是将自己的立场,代入起首十二个人形的基本坐像,雄据十二宫,以无异之相外示于四方,内蕴十二生肖心法,随缘起缘灭而化变,于三百五十二像择其适合环境的生克妙相,宣现出于众生之前。
世事玄机莫测,虚实相承,幻变无方,一经文字,即形成障碍,所以不落言铨,必须是天资聪颖,能自行体会出事物的一些规则道理,才能循序渐进,迈入仙凡皆未耕犁的境界。
凌云凤虽悟出图形自东壁起始,个个俱似有呼应关联,就是算少了自己,
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于无我,不重根本,只喜飞跃屈伸,飞潜动跃。
便舍了这十二图像,暂且不学,从第十三个图像开始,照着上面熊经鸟伸,一一练习起来,及至照图形才练了两式,便觉出一式有一式的朕兆,练了二十余式又练坐功,坐完了功课便练,练时猛觉气机随着动作
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畅,和坐功时相仿。
却只知依样葫芦,未能贯通所经
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的气机与本来坐功的分歧,更先入为主,固执着于崔五姑所授,虽对于运气功夫,有着进境,却不能深悉其中微妙,以致根基不固,远堕人后。
这
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云凤做完功课,一算
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期,已有半个多月,崔五姑还未重临,可是
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角所留的食粮,看去还是那么多,丝毫不见减少。
起初只顾每
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苦练,没有注意到此,这时一经想起,觉着奇怪,便留了神,将所余食粮,分别打了记号,照自己每
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食量一估,还敷月余之用。
岂知过了两三天一查看,竟少了些,尤其是自己最喜煮来吃的山芋,一
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无存,好生后悔,不该暗破玄机,去打什记号。这就是生态的玄妙之处,生命的不可摸索,更不可刻舟求剑。
生机的孕育在生命的生存空间,无始无终,无方向可循,一切只在缘法力场,随瞬息万变的环境而体会着滋长的空间。变化只能在不知不觉间,才可自由自在生长。
刻意的注重也是一个加予力场的力量,好比揠苗助长,只能拖离或握杀生路。外界所得只能观其生长的外表,缺乏理解生长过程中,所面对的内涵。
光
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易过,不觉过了一个多月,离骨坚气凝的四九期满已无多
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,五姑始终未见一临,眼看着食粮将罄。
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外罡风凛冽,
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前也曾试过两次,除风力稍劲外,并无所说之甚。
这也是坚忍之误,早已试出无惧于罡风了,就是未能体会环境的变迁。当初定下四九之期,实是无从预料石墩之
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泉,助长了第一层功夫业的提前圆满。
正当云凤在沉思之际,
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魔已气化到来,也不惊动凌云凤,只隐化身形,直入内
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堪察。观摩全壁,以先天真气,格物寻理,得其全图的神蕴。
知悉取起首十二个人形作十二宫,现形予天下,示以八风不动的无异,内里却是模拟十二生肖,化众牲之相,顺万物所必运之途,推动共鸣之力,以驱策万物为己用。
即是众牲舞动,而不是模仿众牲去动。余下三百五十二图,以三十二图为三十二相作一组,加人形一图为最上的三十三天层次。
共是十一组,应合木星公转十二年,与公转十年的土星
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会只是十一次,其上公转之末次
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会,已是下公转
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会之首。
以
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会处为进宫,实进十一宫,才是玄门上乘大道,若无始也无终,是始也是终,外宣一相,内摄大地周天黄道分十二宫。
以初会处为始,由龙化蛇,就是多了头一个头首微垂的人形图像,成一宫两像,是龙蛇同科,亢龙有悔,也是
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出乎震,由东壁辰宫起始,从自身之一而自我衍生。
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