第7章 只见醉道
只见醉道人从口中溢出一丝真气,直入菜园,知是久经传闻的传音入密的运用,料到这跳水妖女不是简单人物,必有变故,着意留神。也不回到众姬的屋群,就匿上黄桶大树的最高处,静寂调息,监视着菜园的动态。
果然到夜琛人静,妖女张玉珍就赤
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了发育不全的骨架子,攀上黄桶树丫,扒过南墙,在假山上的低洼处,会见知客僧了一,悄然细语后,返回树丫如常跳水
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池,罩
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入的苦练“一杯水”
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功特技。了一则回到后殿,安排了十六件作法事用的饶钹成一堆。
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魔料到明
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来随喜的众民粹,定会丧命于此,只是不解何以比对人数,短了一面饶钹。有意看着事态的发展,也就继续留在树顶叶丛里。
到午牌时分,众民粹即如行程安排出现,由知客僧了一招待,引往佛殿禅房中去游览,到导入方丈禅室后,了一便借故匆匆走出。
这间禅房面积甚广,处南墙西角,离大殿约百余步,东边是窗户,北边是门,靠西边是禅
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。墙上挂著名人字画,惟独禅
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当中,孤孤单单挂了一个中堂,笔势
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俗,满纸匠气。那中堂下面横着一个磬锤。
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魔匿身南墙外黄桶大树,恰好从窗口望到宋时伸手去取磬锤,即觉到屋外的了一发动真气,宋时手上经脉中的真气随着波动,震了一下,把那辐中堂碰凹了进去,
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出一个约一人高,一尺三寸宽的凹槽,上面悬着的一个小磬。
再觉真气波动了三次,便听得三声钟响,接着是一阵轧轧之声,同时墙上现出一个小门,门前立着一个
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装女子。
那是招唤姬
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的玉罄,
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娃应声入侍,春光外
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,见了众人“呀”的一声,连忙退去。时下许多出家人,表面上是跳出三界外,不在五行中,清净寂灭,一尘不染,暗地里却是
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结官府,左右施政自肥,稍不如意,便以上告魔宫为要胁。
更有
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盗
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,无恶不作的也很多,倘或被看破行藏,便起了他的杀机。宋时一见有暗门,还藏着女子,还未知死星照命,竟想大大地敲他一下竹杠。
可惜适才进来的那一座门,已不知去向,变成一面黑黝黝的墙,四扇窗户全都是生铁打就,更从外面下了闩。除了禅
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上所现小门外,简直是无门可出。众民粹只得从小门进去,鱼贯而入。
这一群送死队进门后,又下了十余级台阶,便是一条很长的夹墙中甬道,非常黑暗,走了约有百余步左右,前面又走十余级台阶,上面微微看见亮光。拾阶而升,便是一座假山。
由这假山
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穿出去,前面是一座大殿。石台阶上,盘膝坐定了智通和尚,面貌凶恶,身材魁伟,赤着上身,跣着双足,身旁堆着一堆作法事用的饶钹。
后边站定两个女子,披上大红斗篷,满面脂粉。宋时还虚张声势,要禀官治凶僧的不法之罪。
那凶僧智通本是凶残恶匪,早以立心杀人灭口,发出一阵狞笑,唤来了几十个凶僧,将他们十七人捆绑在桩上。这些无行文丑,平
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交通官府,持势凌人,敲竹杠、造声势,民意自命,动则示威为荣。
这时一旦阶下成囚,俱已胆裂魂飞,只识放声大哭。那凶僧见到这般哀苦,不
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哈哈大笑,便对身旁侍立的两个女子说道:“你看他们这班穷酸,真是不值价。
平常端起身分,在区内作威作福。一旦被困遭擒,便这样脓包,好似失了
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的娃娃一样,很烦人,下去歌舞一回吧。”
旁立两女子道声遵法旨,便将所披大红斗篷往后一翻,
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出白玉般的娇美身段。原来篷内竟然一丝不挂,肤如凝脂,赤
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跳入院中,夸张着粉弯雪股,对舞起来。腿踢处,方寸地隐约可见,
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茸摇
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。
两廊下也走出一队执乐器的凶僧,出来凑热闹。正是
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腿与玉腿齐飞,
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头共光头一
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,一时歌舞之声,把十余人的灵魂悠悠唤转。
众民粹虽见佳丽当前,清歌妙舞,但在这生死关头,那有心情鉴赏。有身家的新贵,自有许多尘缘抛舍不下,不由的放声大哭起来。
真是流泪眼观流泪眼,断肠人遇断肠人,哀声动地,禅堂几乎变作了孝堂。连那歌舞的女子,见了这般可怜状况,虽然怵于凶僧
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威,不敢停住,也都有点目润心酸,步法错
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。
那凶僧正在高兴头上,哪
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得众人这样煞风景。铙钹响处,十六面飞钹嵌在木桩上,十六个人头也滚了一院子。只有一个身量太小的周云从,为死友所遮,侥幸暂延残
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。
云从自分必死,已是语无伦次。那两个女子到底是女人家心肠软,便对凶僧央求。凶僧看在这两个心肝份上,让他多活三
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,命知客增了一把周云从囚在石牢之内。了一以慈悲为名,不给周云从上绑,带他绕过大殿,走过两层院落,到一个大殿旁的一座高约三丈的石壁前,向石壁上一块石头一推,便见那石壁慢慢移动,现出一个
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。了一将云从推入石
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,将石壁封好,就是
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魔潜入来的假山腹内。
这周云从籍贯贵州贵
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县,以锦松自命,实是一条臭
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虫,早在家乡就盛传他勾搭长工
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子,臭薰财经界,到年越知命,才入士登科。料不到上京朝圣,会陷入这不见亮光,叫天天不应,叫地地不灵的石牢,只能哭累了睡,睡醒了就哭。
忽然一道亮光一闪,照得石
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光明。猛抬头,看见石
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顶上,有一个尺许大的圆
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,垂下一条长绳在那里摇摆。周云从逃命要紧,两只手倒援着绳往上爬,累得他力尽筋疲,总算够着
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口,使劲把身子抛到了上边。
再好容易扒下假山,挨到靠墙的地方,才知离墙尚有三四尺的距离。他这时已将生死置之度外,准备拼一个死里逃生,将身往前一纵,凭空往墙外飞去,觉得脚面好似被什么东西很重地打了一下,便栽倒墙下水池中,昏沉过去,不省人事。
等到醒来,已身在菜园,为张玉珍父女搬入室内,连忙苦苦哀求搭救性命。张玉珍的父亲真名叫张琼,人称张老四,是四川路上的一个剧盗,外号分水燕子。十年前被迫金盘洗手,恰好与智通和尚早年有一面之缘,被招揽过来。
名义上是租着庙中菜园耕种,主持新花社,实是把守南方外围。因业务
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易,常与峨眉门下接触,极其羡慕峨眉派的“民为主”
带来的豪华生活,不满五台派的统一计划,只供头目穷奢极侈,连他这个社长也不及人家一个仅入
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的徒众,所得的舒适享受,渐渐被“民为主”
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惑了。张玉珍借跳水皇后的衔头,社
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之便,与醉道人勾搭上线。
知客僧了一多涉外事,与张老四一样心思,互为表里。今年春天,来了妙通和尚,俗家名叫
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太,看出了张老四的行径,向智通和尚进谗,为知客僧了一所悉,便曾向张老四告警。
此时张老四知道明天雨住,庙中和尚往石
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查看踪迹,定然看出周云从逃到这理。魔宫的法则,对自己人往往比对敌人更凶残,灭绝人
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。一旦牵上干系,就是送到庙中,也难免受疑,宁枉无纵,必须亡命天涯。
听周云从自吹身价甚高,富甲一方,掌理财经大权,正好乘此机会,混入那朝思暮想的世界,一过奢华生活,便哄骗周云从道:“智通气数尚还未尽,与本城文武官员俱是至好,还买了很好的名声,有的是钱,又精通武艺,会剑术,爪牙很多,官府就是认真去拿,尚且决不是敌手。
为今之计只有两条路可行。一是要为我自己与女儿安全打算,最好把你捆上,送到庙中。一是我父女弃家舍性命来救你,同你一齐逃走,你可得要给小女一个名份。”
云从面对迫婚,无异分出一半家财,但此时此地,若是
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随砧板上,别无选择,只得上前跪倒,大礼三拜,向一个年纪己比自己还小的人,叫了一声岳父。张老四满眼前途盛丽,将云从扎上背后,绕着墙直往官道上走去。
才走出五六里地,便见醉道人前来接应,收云从为徒,保存这个活口,为扫
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慈云寺的导火线,同往云从家乡进发。一切都逃不过
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魔的窥伺,眼看知客僧了一搬开假山上的石块,垂下绳索给周云从逃走,才知那缺口是内
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安排。
那饶钹少了一面,就是有意留下一个活口。再见苦主已被放出,更从众姬讲述所耳濡目染的派系势力,知道智通的辈份、修为也甚低,加上强敌
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境,自身难保,慈云寺已是时
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无多,遂生了离开之念***
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魔本是吊着张老四父女,直至醉道人出现,不想再跟下去,就折返回庙。
走到树林旁边,忽见树林内一团白雾,有几十丈方圆,好似才开锅的蒸笼一样,把那一块树林罩得看都看不清,可是旁边的树木,都是清朗朗的。此时秋高气朗,这林中怎会有这么厚的浓雾,对一般普通人,也明显知道有点希奇。
身怀先天真气的
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魔,更觉到浓雾内的真气强烈凝聚,似乎是传闻所说用,法术
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出来的灵雾障,知到事态绝不寻常,应是大难来临觉自飞了。
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魔不再入庙,折回城内时,业已清早,见一家饭铺已开门营业,便落座以思筹今后动向。随即见一个瘦小枯干的老头儿,又瘦又黑,一脸的油泥,穿得十分破烂,拖着两只脚后跟
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在外面的破鞋,跑来铺内狂点贵菜,吃了一个不亦乐乎。
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魔感到老头儿的真气不弱,再看他的荒谬行径,比对寺内姬娘们说的仙界典故,肯定这老头儿是如幻如真的仙界中枢人物,追云叟白谷逸。
素传他敲诈勒索,有其
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妙的手法,明知是悖理逆情,却有着他的一套无懈可击的说法,走着别人行不通的法律罅,扰攘人间。
看着这老滑头,故意作出明显的鬼鬼鼠鼠动态,只有白痴才会不疑心他是骗吃骗喝,但要作供,却又很难形容得清楚,无法令人入信。店家也以为自己聪明,借头借路逗留在这老滑头背后,监视着他。
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魔觉得这老滑头真气丰盈,无可能不知道背后有人,但就故意装作,等待他眼前见得到的伙计不留意,便溜出店去。
店家也是谨慎的了,便是追了出来,也等这老滑头出了店门,才拉他回去,却把他穿的一件破大褂撕下半边来。其实店家不用力,破大褂也是裂开的,因为
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魔觉得到这老滑头自用真气割断的,所以裂
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非常齐整。
这是老滑头耍猴子的时间了,装作
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然大怒,不承认是逃走,说他是出来看热闹,还怕店家不放心,故将他的包袱留下。
众目睽睽之下打开包袱,内里除了几两散碎银子外,还有珍珠一串,颗颗黄豆般大小,足足一百零八颗,纵使是仿制品也高出账单千万倍。
店家哑口无言,这老滑头就反叫,要店家赔大褂,说这件衣服,比珍珠还贵,非让店家赔衣服不可,又不肯说出价钱。
这时就是老滑头的弟子周淳前来交接的时段了,当然是诈作不知的经过,被老滑头唤过来,吩咐周淳得不到赔偿就要放火烧房,还惺惺作态的道:“咱爷儿俩,不能落一个白吃的名,你得先给完酒饭帐才讲数。我走了。”
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