一旬酒下来，作为贵宾的刘科长，谈笑风生，神采飞扬。
这时，服务员端上来了螃蟹和琵琶虾，同时给每个客人送上了一小碗的清水，里面放着两片柠檬。人家原本是用来洗手去腥味的，随同刘科长一起来的，有个年轻的小伙子，不明就里，误以为是一道汤菜，竟一仰脖喝了。
服务员赶忙说：“这是用来洗手的，不是喝的！”
可是迟了，已经进肚了。闹了个大红脸，小伙子倒也灵透只好自找台阶，风趣的说：“酸溜溜的，感觉
好哩！”“你尽出洋相。”刘科长对自己手下的人表示出了不满。
强子解围道：“呵，您就别说他了，年轻人，孔圣人不都说了：不知者不为过吗。”
“既然是个新人，那就要处处表现的好学才行，干销售，更得八面玲珑、耳听八方才行，不知道怎么吃，先沉住气，看别人是怎么吃的，一看不就会了吗？”
刘科长时刻不忘传、帮、带的作用，让强子不住的点头夸赞刘科长的责任心如此强，真是好领导，好带头人。
点头的同时回头望望我。
我会意，这是要我出马的指令，我明白，这是我出面改变刘科长高高在上的状态的时候了。
我起身端起酒杯，目光停留在刘科长身上，说道：“刘科长，我们经理刚才都借孔圣人的话说了，‘不知者不为过’吗，再说，我觉得这位小兄弟刚才的表现，很有当年孔圣人的风采。”
“哦，是吗？看来有典故，毕老弟，说了听听，让我们长长见识。”刘科长站起身来，但并不端杯。
既然不喝酒，我让刘科长坐下，说道：“圣人光辉灿烂，有了错误，大家更看得见；认错并改正错误，也备受大家敬仰，‘人非圣贤孰能无过’，‘不知者不为过’，这两句话，还真是事出有典。”
于是我把相关的典故从头讲来。
一天，孔子陪鲁哀公聊天。
聊得酣畅，哀公感觉很开心，就赏赐了一些桃子和黍子给孔子。
等东西一端上来，孔子先抓起一把黍子吃了，在场的人都捂着嘴笑。
哀公也笑着说：“黍子是拿来擦桃子的，不是拿来吃的！”
焉知孔子听了，照吃不误，吃完了还说：“这个我知道！可是我想，黍是五谷中最好的东西，郊外祭祀祖宗时，把它当做供祭的上等食物。我们吃的果子有六种，而桃子是最差的一种，祭祀根本不用。我只听说君子应该用低
的东西去擦拭那些珍贵的东西，而没有听说过用珍贵的东西去擦拭低的东西的。现在要我拿五谷中最好的东西去擦拭水果中最差的一种果子，这是以上等擦下等，我认为这是伤害道义的，所以，我不敢颠倒秩序。”如此典故，从我口中娓娓道来，自是让刘科长等人折服。我再次端起酒杯，冲刘科长道：“这样说，我这兄弟的表现，不必圣人差吧？”
“呵呵，好，说得好，我和毕老弟干了这一杯。”
刘科长将杯中酒一饮而尽。
放下我喝完酒的空杯，我继续说道。
易中天先生一篇《中国人为什么不肯认错》，称这种行为是一种面子心理作怪。
其实，这也与我们不能理性对待错误有关。在中国几千年的历史文化中，希圣希贤学风劲吹，大鼓特鼓，而“圣贤也会有错”的事理却讳莫如深，更讳言圣人也是在纠正谬误中成功的，以致把圣人供上了“非人”的九霄云端，引发了广众希圣希贤心理的严重扭曲——“人非圣贤，孰能无过”我自认是圣贤，当然错不了；我要学圣贤，有错不能承认。似乎承认有错，就意味着“有了污点”在气势上就比他人“落了下风”正是这种思维作祟，导致了国人之不认错如同老虎
股。”强子这时发话道：“孔子当时的窘况是否如此，不得而知。值得万分敬佩的是，他老人家不仅没有感到丝毫不好意思，还借机堂而皇之地给国君和左右上了一堂课，好像既保住了面子，又显示了学问非凡高深，小南有水平，让我们长见识了。”
强子的话，无形当中体现了自己的风度，从开始说那句“不知者不为过’，到刚才这句人很体面的话，都显示出境界远远高于刘科长。
这效果的推波助澜者，就是我。
望着这两位所谓的领导，我想起一个笑话，不过我没敢讲出来，要不大家伙会吐得一塌糊涂的。
我脑海里突然浮现出的笑话，是说一个牧民的，他在无意当中把县长给戏耍了。
县长到基层视察，晚饭安排在一牧民家。
到牧民家，领导客气让牧民先进门，牧民受宠说：“还是领导前面走，我们放羊的，在牲口后面走惯了”
县长不悦。
乡长连忙请领导坐定，并吩咐牧民赶紧上菜，牧民有点不知所措，急忙端上一盘酱猪骨头放在县长面前，县长酷爱酱猪骨头，一边啃骨头一边客气的说：“简单点就行了，不要搞得这么破费嘛。”
牧民忙说：“哪里，哪里，不值几个钱的东西，平时这都是给狗啃的。”
县长的脸色由晴转
，乡长察觉，连忙招呼牧民，让牧民一起吃饭，牧民说：“不客气，领导先用，俺不忙，每天这个点我得先喂猪，然后才能吃饭，都习惯了。”今天我的任务是帮助强子找气场，不是来戏耍的，我的任务我心中有数。
在座的人都喝酒，只有潇湘以茶代酒，如此美女在侧，也都举杯与之加深感情，不觉得自己吃亏。
这让我想起到医院看病的人，大夫开了很多检查的单子，病号急急忙忙地一一做检查。
等结果一出来，医生告诉病人：“你没病，回去吧！”
那病人手里攥着大把的费用单子，连连表示感谢，兴高采烈的回家了。
他怎么还对医生表示感谢？花了无数的冤枉钱，怎么还兴高采烈呢？
望着一个个和潇湘兴高采烈碰杯的人，我感到好笑。
只是好笑，因为我知道很少有人能绕过这个弯的。
我在这里窃窃私笑，被潇湘发觉，悄悄地对我说：“南哥，我观察，从酒桌上男人对待女人的态度，可以让你明白他是哪一种男人。”
我道：“哦，是吗？说来听听。”
“说之前，我想和你喝一杯。”说着话，她转身让服务员给她倒酒。
我连忙把上前来的服务员拦住，对潇湘正
道：“你一个女孩子家，喝什么酒？喝你的饮料吧！”这丫头也不知道葫芦里卖的什么药，猛然间，拿起我的酒杯，往她的杯子里倒了半杯酒。
然后她端起自己的酒杯，和我的酒杯碰过之后，把我的酒杯递到我手里。
只见她轻轻抿了一口。
“好了，把剩下的倒给我吧！”我试图夺下她的酒杯。
潇湘一闪，娇笑道：“南哥，我要说我的观察了。”
我耸耸肩，道：“你搞什么名堂？别人躲酒还来不迭，你还抢着喝，说吧，我听着呢。”
潇湘分析起酒桌上的男人对女人劝酒的态度不同，各代表不同类型的人，逐条分析结果是：
第一种是那种拼命劝你喝酒，惟恐你喝不醉，想看你的醉态的男人。
这种男人通常是不可
的，首先没有风度，其次肯定对你有所图，或者为财，或者为利，或者为，也或者是一种变态的心理：喜爱看女人醉酒。无论哪一种都不可取，这种人不能成为朋友。第二种是自己不劝你喝酒，也不在乎你喝多少酒，在他看来酒桌上没有
别，只有酒量，能喝就多喝，他自己往往也是尽力而为，却很少喝醉。潇湘分析说，这种男人往往相当理智，可以引为朋友，你能从他身上学到很多东西，或者作为生意伙伴也很不错，理智的男人值得信赖。只是你们的交往往往象品酒，浅尝辄止，如果无缘，你们决不会有故事发生，平平淡淡；如果有缘，那一定是一场惊天动地的爱情。
第三种男人不会劝你喝酒，但是关注你的一举一动，他心里不想你喝多，可是在众人面前又不好表
，他的目光会追随你，关切你。这种男人是
情中人，他或许还很喜爱你，你如果喜爱他，自然可以和他交往，往往一段美丽的故事就此开始，他会宠你，爱你，但不会
暴干涉你，给你充分的自由。但是如果你不喜爱他，那还是离他远一点，他是好男人，别伤害他。第四种男人不光不劝你喝酒，还为你挡酒。
这种男人当然和你有一定
情的，或者对你有好感的，这种男人很有风度，宁可自己烂醉如泥，也不会让你喝多，宁可得罪朋友，也不会让女人委屈，这样的男人当然值得交往，很有风度，很有英雄气概，但是别去爱上他，他只是适合做大哥，某些时候一定会给你一些帮助，而作情人，你会很累的。第五种男人是酒量很小，却喜爱喝酒，一喝就醉，醉后丑态百出，甚至对你动手动脚，这种男人最没风度，也是最讨厌的，你一定要躲的远远的，因为他们多数是小人。
还有一种是不允许女人喝酒的男人，这种男人往往是大男子主义，在他的世界里，只有他说了算，现在这样的男人不多见了，但是却是最可怕的。他的霸气太盛，占有
太强，即使做朋友也很难相处，所以也是要躲开他。讲完最后一条，潇湘眼神
离，有种暧mei的神情，直直的望着我，问：“南哥，我认为你是…”
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