一位在新加坡留学的学生毕业回国后，在机场拿着机票却没能登机，原因是他在国家图书馆借了一本书尚未归还。
一位留学德国的中国高材生，在德国求职时，好几家公司很有礼貌地拒绝了他，原来一则档案记载了他曾经三次在共公汽车上逃票。
国民的道德修养似乎一只刀俎上的被拨光
的
，一些浅层次的个人素质重新跃然纸上。剑在弦上，必须有一个舵手为我们引航牵行。自董仲舒提出尊儒起，传统的儒家文化在中国的血脉中其者中
砥柱的作用，潜移默化的影响着一袭袭华夏儿女，炎黄子孙。“忠孝礼仪廉”是儒家道德的
髓，自古至今，中国的知识分子一直将这些道德准则奉为圭臬，规范自己的起居生活。然否，在现代文明的
越冲
下，传统的儒家思想就如同一面古老的篱墙，在岁月的风寒中一层层班驳
落，然后渐渐被人们遗忘，退出历史的天空。且不论“忘记历史就意味着背叛未来”这句至理名言“亡羊补牢，尤未晚矣”就道德层面讲，国人需要从自身的角度去发掘身体的毒瘤，然后痛下决心，一刀刀剔除身上的毒素，以免有朝一
病入膏肓，便无药可治了。世风
下，道德沦丧，在公共场合，一些公民依旧我行我素，在众目睽睽之下坐公
车逃票，向银行贷高额巨款久假不归，在繁华路段扬手抛洒果皮纸屑，于青山绿水的风水名胜宽衣解带，随处大小便，泱泱中华被搅和得一片乌烟瘴气，无论从现象和本质讲，这与我们五千年的华夏文明极不相称。长此以往，到九泉之下，我们有何颜面再见我们的炎黄先祖，尧舜孔孟。据史载1927—1937是中国的黄金发展十年，鉴于国情，当时宋美龄倡导国民从吐一口痰做起，来养成自身的优秀素质，振兴民族，在当时取得了很好的效果。而如今在天安门广场，每天在升完国旗后，地面总会留下密密麻麻的口香糖，一到冬天，这些口香糖渣滓迅速结冰，给工作人员的清理带来了很大的麻烦，也给前来观光的外国人留下了极不雅的印象。观古鉴今，思前想后，一室不清何以清天下，不妨我们从芥蒂小事做起，庭扫院除，把手中的垃圾仍进垃圾箱，把嘴里的口香糖吐进痰盂；街上的塑料袋我们信手拾起，路边倒下的车辆我们俯身扶好；面队迷路的老人，我们指点
津，助人为乐，面队危难的人群，我们伸出义援之手，甘心情愿。用笑脸去面队世界，用真心去款待他人，如此长此以往，经久不息，国民的潜意识就会有一种判断自我行为价值的标准，哪些事可以做，哪些事应该杜绝，在权利和义务之间就会有一个平衡点来钳制自己，引导自己，久而久之，就会形成一种良
循环，值此之时，就不相信泱泱华夏不兴，芸芸国民不荣。一个朋友告诉我一个"破窗定理""，就是马路边一面窗子中的一扇窗子被打破后失修，过了一段时间，这面窗户全部被打破了。我们不妨从小处做起，于身边做起，防微杜渐，未雨绸缪，防患自身瑕疵于未然，必然，等闲平地起高楼，万里华夏唯我尊。 m.nIudUnＸS.CｏＭ