在神秘的墨西哥高原，有一种鹰，叫阿尔班神鹰，它只能活到25岁，这主要是因为当它的生命到了第25个年头的时候，它的爪子开始老化，无法有力地捕捉猎物；它的喙变得又长又弯，会垂到
脯的位置；它的翅膀长出很厚的羽
，让它的翅膀变得沉重，难以飞翔。要想重生的话，它必须把自己老化的喙在岩石上磨掉，然后用喙把自己的羽一
拔掉，在这阶段，它不吃不喝，在痛苦中煎熬。这样经历了100天的垂死挣扎之后，阿尔班神鹰获得了再生，它又可以再活25年。一股强大的震撼油然而生，至此，我明白了什么叫置之死地而后生。把自己的信念用在已死的躯体上，完成涅磐，实现飞跃，化腐朽为神奇。当阿尔班神鹰在岩石上磨掉自己的喙时，当它用自己新生的喙拔掉自己的羽
时，当一滴滴鲜血渗透黑色的岩石时，这是一种什么样的场面，它有着比壮士断腕还强烈的信念。它的痛是神圣的，是振聋发聩的，在偈语里，它的痛既是生，死也是生。即便是生命的自然本能，可它有着比本能更剽悍的生存理念。那是一个生命的蜕变，也是一个生命洗礼的开始。生亦何
，死亦何乐，这只是道家的一种无为生活状况。生要生得壮烈，活要活得精彩，这才是我们内心稳妥的最好慰藉。项羽破釜沉舟，百二秦关终属楚。尽管乌江兵败，然青云之志未有丝毫褪
。哀莫大于心死的司马迁挥方斥遒，以笔为剑，南征北战，写出了“无韵于离
”的煌煌巨制。史可法望着支离破碎的山河，数点梅花亡国恨，一盅碧血，青史千秋。一代文豪的鲁迅，敢向刀丛觅小诗，尽管数次被列入黑名单，可他依旧笔耕不辍，舍生取义。只有置之死地，便有足够的勇气和放手一博的决心，横竖一死，与其在沉默中死亡，不如在沉默中爆发，当我们把微弱的薪火代代相传，一种腐朽即将化为灰烬，一种光明行将诞生，我们也便完成了生和死的
替。行走在路上，我们便是吐绿的苗圃，绽放着阳光下的希望。漫步在死的边界，我们才明白生的真谛，才懂得活着的高贵。曾经有一个阶下囚被判刑数十年，然而他不卑不亢，用死的信念，焚膏继晷的学习，翻译了无数的书稿。知识感动了他，他感动了生命。尽管他的容颜业已苍老，可他的心早已获得重生，心无役，再高的牢墙也阻挡不住思想的翅膀。就如同蚕蛹，蜕掉的只是包袱，而不是翩跹起舞的勇气。
阿尔班神鹰的痛，撕心裂肺，可在生的内涵上，它获得了一种比生更崇高的境界，先死一次，再生一次，这决不仅仅是身体上的煎熬，还有内心的孤愤。比起阿尔班神鹰，我们的一些多愁善感，我们生活中的一些绝境，我们的一些寂寞的心事又算得了什么。面对坎坷，我们要有横刀立马的信念，要有先死一次的决心。我们的人生不应该是一个句号，是份终结。而应该是个逗号，意味无穷。 m.nIＵdUnＸs.cOｍ