徜徉五一黄金周的长假中，从旅游到娱乐，感受不到普适的现代新文化气息。现代文化的荒漠，令我即便身在海边，却也时而呼吸不畅。
见识了以前有些神秘色彩的北戴河，大名鼎鼎的鸽子窝公园，只有“
淘沙”的遗迹成为了最大人文景观，从红色之旅到海上之旅，这里似乎有相当一段路才可以走完。站在北戴河被污水覆盖的沙滩码头，与本地一些推销廉价珍珠的中老年商者攀谈，他们努力想象讲述着这里以前的美好，而我却不以为以前这里就真的那么好。如果说，北戴河的清澈是因为封闭而来的，北戴河旅游仍是一种政治待遇的话，那么即便如今垃圾随处可丢，从时代的意义上，却也是比普通游客只有“回避”配合“肃静”的份要进步得很。当然，国内游客如果绝大多数是如今这样时尚而没有修养的样子，亦非一个代表着现代文化气质的希望的方向。
因为北戴河海水的浑浊，我们不久就转向相对较新的南戴河，这里的水质的确比北戴河要好，但仙螺岛上的新东西也是难寻。不管是北戴河还是南戴河，最大的缺失是只有原始积累下商业泛滥而无现代文化气息的浸染与对公众的服务，颇具标志的就是这里的公厕竟奇货可居，入厕者须
纳五角或一元，看厕者端的可以随意吆喝。而最荒唐的是，当入厕者稍“横”一些，就可以免费任意来便溺。而规规矩矩的人，总归是要钱的。从“肃静”的封闭，到漫天飞舞的原始商业与环境混乱的双重污染，再向自然与人文环境俱佳的天蓝蓝海蓝蓝与游客过后“尽开颜”这最后的一步，也是北戴河“不沉”的最关键一步，不知几时开走，又何时可以走完？
从南戴河返京后黄金周还剩下三天，娱乐的主载体是电视。央视一套刚刚播完“古玩热银屏”的《玉碎》，又延续着过去式的《西圣地》，其中还破天荒地夹杂了一部香港古装武打连续剧《惊
一
》，置身于此，真是不知今夕是何年！换到北京卫视，好不容易等来了“举头望明月”的一枝独秀的相声演员郭德刚，可从那德云社出台的作品也大多是什么“拉洋车”的过去时，真难为了孤军奋战的郭德刚，你瞧他举着一杆银样蜡头在“相声已亡”的长啸中杀出一条血路是多么的不易，依我看来，他分明就是相声界的堂吉珂德！文化的“古玩化”很令我怀念起三中全会后的八十年代。那时年轻人朝气蓬
、社会文化欣欣向荣。很多人谈起八十年代，觉得是上个时代的事情，但他们却对上上个世纪的皇棺里的事以及猪尾巴大辫子乐此不疲。这是一种怎样荒唐的时代观呢？出于对时代观的悟性境界，张爱玲于是称：出名要趁早。而徐友渔在纪念百年巴金一文说：讲真话要趁早！我对张女士的时代观不以为然，而对徐大师的话深感言犹未尽。比之中国交通与通讯的现代化，中国文化的现代化已经大大滞后了，这种滞后有时令我们的精神状态混乱，甚至不知今夕是何年！现代化的中国文化任务的完成，到了21世纪的第六个年头，不是趁不趁早的问题，而是非做不可的当务之急！ M.ｎｉUｄｕN xｓ.ｃＯm