人人皆谓宋太祖赵匡胤是仁德之君，殊不知正是这位仁德之君让大宋男人弱不
风，最终导致外患连连——赵匡胤是仁德之君，还是千古罪人？众所周知，中国历史上对文人最好的皇帝当属宋太祖赵匡胤，赵匡胤曾立下誓约：“不得杀士大夫及上书言事人”
后世文人对赵匡胤赞不绝口，甚至现代文人也不吝溢美之辞，称赵匡胤“闪烁人
光辉”赵匡胤不杀士的背后，是他所确立的最著名国策——“崇文抑武”也就是俗话所说的“重文轻武”诚然“重文轻武”的北宋创造了文人的
月时代，也是一个文化高度繁荣的“黄金时代”文官制度登峰造极。此时，登上中华传统文化之巅的宋词出现。以苏东坡为代表的文人留下辉煌的千古绝句。然而，回眸华夏民族由强变弱的转折当口，却也正发生在这个历史阶段。这就不得不令今天的我们追问赵匡胤的千秋功罪——赵匡胤“重文轻武”结出的是硕果还是恶果？
赵匡胤“重文轻武”带来了“文功发达”的文化盛世，但是历史由此展开的另一面却是那样的悲惨。人人皆谓宋太祖赵匡胤“终生不杀士”是仁德之君，殊不知正是这位仁德之君“崇文抑武”的国策，让大宋男人远离了尚武精神，愈加变得文弱起来，最终导致外患连连。
尚武精神是培养男人血
不可或缺的灵魂，男人身心要经过尚武精神的培养才可能具有血。赵匡胤重文轻武直接导致了男人的文弱、整个国家军队的积弱，士兵士气下降，将领能力退化。以至开创了在中国游牧民族征服农耕民族的先河，使华夏民族第一次被游牧民族征服并统治，这在宋朝以前是从未有过的。 如果华夏没被征服，宋朝不这么积弱，恐怕就没有成吉思汗及其子孙的丰功伟绩了。虽说朱元璋为华夏民族争回了脸面，但没过多久，农耕民族又再一次被游牧民族征服，至华夏民族诞生以来，因外族入侵导致本民族死伤人数占总人口近10％。
自从宋朝开始，血
男子就开始逐步减少，减少到甚至威胁整个民族的程度。当然，那时也有“三百里分麾下炙，五十弦翻
外声”的豪放男人辛弃疾，有“壮士饥餐胡虏
，笑谈渴饮匈奴血”的民族骄傲岳鹏举，但传统“游戏规则”还是使绝大多数男人消磨了个性的张扬，鲜有表现
望，个个夹起尾巴做人，于是
刚之气甚少。他们所一生追求的是当官。“学而优则仕”是男人想要“出息”的唯一途径。于是才“万般皆下品、唯有读书高”“仕”途即为官，成了那些传统男人追求的最高境界。为达此目的，他们得小心谨慎，唯唯诺诺。 “雌化”使血气方刚的男人们变成了逆来顺受的“土豆”与“羔羊”这不是仅仅是游牧与农耕产生的变异，而是“上层建筑”培植的悲惨结果。与赵匡胤重文轻武“上层建筑”相对应的软文化便是儒道佛三家。佛无
，道
柔。儒家表面似乎是刚柔相济，可惜后来“三纲五常”八剑齐下，导致儒家文化嬗变为“阉割文化”成为男人的紧箍咒，一些男人的膝盖从此直不起来，长跪数千年。大宋以降，经过“理学”洗礼的文化情调越发柔软，所以才频繁招致北方少数民族骑马南下侵袭，攻城掳掠尤如探囊取物。赵匡胤及其赵氏皇室跛脚走路，开创华夏男人文弱之先河恶果可见一斑。其崇文之功，终不能抵消尚武精神消亡之罪。他所欣赏的一个消亡了尚武精神的“纯文人”群，纵然文采飞扬，却是那样的弱不
风。历史一再羞辱了贫血男人的无力，在丛林法则中，文弱没有任何出路！血的教训告诉我们：任何民族想要生存发展，其族群无须给文化加糖，却一定要给文化以力量！ M.NｉuDｕN xS.CｏＭ