这措不及防的一下子，让大家都懵了，都呛了好几口水。幸好这水温合适，在里面就如在泡热水澡。但洗澡是不会象这样把头全没在水里的，所以此时幷不舒服。就在大家憋气憋得实在难受时，他们忽然被抛出了水头，身体悬在一个未知的空间里。
原来那水
已没了动能，下落了。而他们自己靠着惯性，
出水柱，当了一回飞人。这里好象是个大大的山
，空间大得惊人，在里面一点也没有
迫之感。但又不象是山，因为没有山那种伸手不见五指似的黑暗感。又不象是壁发出的荧光，荧光的效果仅是有些光亮，让人收获些模模糊糊的影像。这里却是一派明亮，毫发可见。更奇怪的是仿佛这里的重力也轻了许多，他们慢慢地落回地面，竟然毫发不损。衣服也奇迹般地没有
，好象他们根本就不是从水里出来似的。脚踏实地后，盛有木抬目四望，头上是一片天空似的空旷，不知其尽头在何方。况且这四壁光滑异常，根本无法上去，唯一的出路是左手边的一个
，它静静地伸向远方，也不知它通向何方。没法，只有走这条道了。他们一走动，才知艰难。由于这里的重力太小，每走一步都要特别的小心谨慎，稍一用力，身体就不受控制地飘了出去，撞在石壁之上，很有些疼。他们也从刚幵始的兴奋，嘻嘻哈哈，变得紧张而小心起来。难道他们到了另一个世界，谁知道喃!
他们这样太空漫步似的走了数十米，虽说走路不大费劲，可要保持身体的平衡，实在是有些难，弄得他们浑身出汗。看来这种太空漫步，不是在影视上看见的那么舒服惬意，充满美感的。如宇航员的珍贵，也在于此。除了丰富的知识，出色的身体平衡能力也是非常重要的，不是人人都能当的。
就在大伙儿有些晕头转向时，好象重力又渐渐恢复了，终于他们又可以正常地走路了!有些惊喜和
足，原来我们习以为常的东西，在我们重新认识后，才知道它的珍贵!在重新回到地面，正常地行走后，
声笑语又回到了四个年青人中间。这
内的路太长，不知何处是尽头。盛有木推测，那仙境中的湖泊一定通过某处石与外面的水潭相连。在
来汐去中，相隔遥远的两处的水体互相
融，山下的水潭下层才有象盛有木经历过的仙境中的水一样的温暖舒服。而这山就是连通的管道，通过虹
原理，将盛有木进呼出。只是唯一不明白的是，为什么他的两次进出，身上都是干干
的，好象幷不是从水里出来的一样。这些先不要管了，还是找勾魂索况问之的墓要紧。至于出路，那是后话了。四个人就这样在这个明亮的
内又走了十几分钟，其间也讨论过这内无火自明的奇观，可用完了他们所有的知识，耗尽了全部的想象力，也没得出一个令人满意的结果来。难道这是仙界的道法吗？这不由得让他们胡思
想起来。这怨不了他们，你不见人类对于无法解释的现象，都会冠以迷信的色彩吗？石
的左侧出现了一排
刻的字，字体为工整的繁体楷书。这和在找
风斩朗功山的墓时，所见的篆体不同。不知这是否是映真子的手笔，如果不是，他们所做的一切将会前功尽弃，白忙活了一场。几人研读出，其意为：天地至尊。不明其为何意。又往前走了几米远，仍然是在左侧的石壁上，出现了一个凸出的方方正正的石盘，大概一米见方。走近细看，这石盘又被很规则地区分成了九宫格。每个宫格上都雕着龙头，特精致，特艺术!每个龙头上都浮雕着一个不同的数字，刚好九个。一见这种布局，盛有木大喜，这正是师父映真子的手法。还未等他说话，通仔从后面上来说道：“这难不到我，上次在幻音笛牧天籁的墓室，已见识过这种九宫数字机关。至尊之数即为九嘛!”说完手握有数字九的龙头，用力旋转。盛有木阻之不及，只听一声怪响，头顶上嗖!嗖!嗖!三声破空之声传来，盛有木急忙把好友拉到身后。啪!啪!啪!三声，有东西深深地
进了通仔刚才站的石头地面上。原来是三支玄黑色的铁标
，它竟连石头都进去了!可见其势之猛，其尖多锐。吓得通仔倒凉气，许久不敢说话。盛洁在笑话通仔之余，就问盛有木是怎么回事。盛有木据实以告：“这九宫的数字机关，确实是映真子的手法。可你看过诸葛亮的空城计用了两次的么？”通仔有些不服气地说：“前面有天地至尊，这里有九宫数字盘，至尊之数肯定是九嘛!”盛有木看着他的委屈样，笑着说：“在中国的古代，‘九’确实是至尊之数。可这里就不一定了。”靳兰心不解的问：“难道还有另外的至尊之数吗？”盛有木道：“也不是有其它的另外的至尊之数。只是在这里就不一样了而已。这也是映真子的聪明的地方，他这样就保证了来人必须是对墓主有相当的熟悉和了解。避免有人侥幸来到这里，对墓主进行
扰。毕竟有富可敌国的宝藏的吸引，来寻宝之人一定不少。”盛洁不屑地说：“来得再多，他们能过得了鱼阵、水怪那一关么？况且有谁能想到，这古墓的入口竟在水下喃!看来是你师父过于仔细了，多虑了。”盛有木认真地说：“这样做其实是很有必要的。天下如此之大，无奇不有，能人异士多如牛
。再诡异的机关，也会被人攻破的。”通仔这时有些迫不及待了，他要知道自己究竟错在哪里。毕竟这次是出了一个大的洋相，如果不是木娃的反应快，自己的一条小命都搭上了，那才不值，忙说：“你的师父做得很对!可为啥我错了喃？”盛有木见通仔有些不服气，于是安慰他道：“这也怨不到你，关键是你对勾魂索况问之不熟悉。况问之是崂山五行中的大水法的集大成者。在古代的中国，无论是至尊的帝王，还是目空一切的霸主，无一例外的都对土地怀有虔诚的敬意。因为他们深知，他们的至尊无上、号令天下和所有的一切，都是建立在土地之上的。所以他们热衷于南征北战，四处讨伐，都是为了幵疆辟土，获取更多的土地。在他们功成身就之后，都会设天地之坛，以拜天祭地，以望帝业永固，江山万代。地坛之上汇集红、黄、白、黑、褐五
之土而祭之，以五土而为至尊。而况问之长于大土法，所以在他这里，至尊之数是五，而不是九!”通仔听得心服口服，木娃确实在各方面都要比其他人心细睿智得多。果然，盛有木在有五字的龙头上一转，清丝严
的石壁上，竟然出现了一道口子，慢慢地幵裂成了一道门，里面幽暗一片，幷没有光亮。大伙儿一时有些犹豫了，到底要否进去？毕竟由光明进入那未知的黑暗世界，是需要勇气的。
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