从精神看希望
人,要有一个良好的精神面貌,把精力放在正地方,对人这一生是很重要的,只有这样才有希望。可是,我们看到,现在很多人不注重內在气质美的提⾼,往往更着意于外在美的修饰,在这方面花了太多的精力。人们不噤要问,这样做值得吗?
这牵涉到人们对美的理解和看法问题。
大文学家苏东坡脍炙人口的《饮湖上初晴雨后》诗,在描写西湖的美时写道:
“⽔光潋滟晴方好,山⾊空蒙雨亦奇。
把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
诗人赞美西湖的美,西湖美在哪里?美在“晴方好”“雨亦奇”就是说,西湖晴天美,雨天也美,在不同的天气条件下,它同样的美。正如传说中仪态万方的西子一样,淡妆,浓抹,总相宜。
这里说出了一个真理:真正的美是来自自然,无需人工雕琢。如果加以人工雕琢了,可能把原来自然的美给破坏了,可能就不美了。
道理虽是这么说,可是,人们往往并不这么认为,也并不这么做。君不见,当今美容术大行其道吗?本来很秀丽的一个姑娘,眉如舂黛,眼似⽔杏,很自然,很美丽,很动人。可是,她不満意了,她要求更奇特,她要去美容。花了不少银子,遭了不少洋罪,把好端端的眼⽪给拉了,把很自然的眼睫⽑,经过人工嫁接,加长了一段。哎呀,我的天呐,忽闪忽闪的,叫人⾝上起小米,你还敢看吗?贼眉鼠眼,简直是一个光天化⽇下的魔鬼,晚上你还有胆量和兴致搂她吗?还有的姑娘,觉得前
不丰満了,去接受人工丰
术。由此产生的悲剧暂不说,即使那些丰
成功者,
是丰満了,可是,那是假的。女人丰満的
部本是女人魅力的一部分。可是,一个假
,还昅引人吗?再说,你也不敢碰它呀。夫妇亲热的时候,都得谨小慎微,免得动作大了,会把脆弱的假丰
碰碎。你想,这还有什么趣味之可言?现在一切都讲包装,人这样包装可取吗?
我相信,上帝在制造我们人类的时候,是经过一番审慎思量的。(注意,我是无神论者,我不信上帝,在此仅做个比方而已,千万不要误会。)想想吧,人,多精巧呀。他的每一个器官,都有什么作用,那是一点也不含糊的。人,是多少亿万年进化来的结果,从里到外,是一件精美的艺术品,是一件神奇功能的集合体,任何⾼科技发明也代替不了它。到艺术馆去看看吧,人,那流畅而美丽的线条,那柔美而均衡的体态,世界上,还有什么比人更美?再者,只要有人生活所需的原料,我们人体自⾝就能加工我们人体所需要的一切,什么机器能做到?我们人的大脑能认识一切,能想象一切,什么电脑能做到。所谓的电脑,它能代替人脑吗?它叫做电脑,不过是欺世盗名罢了。告诉你们吧,人是最完美的造物。它只接受进化,不接受改造。现在,居然有人不満意它了,她们要否定进化论了。她们自作聪明,要按照她们自己的意志去改造它,这岂不是咄咄怪事吗?唉,这些愚蠢的“聪明”人!
人的美,有外在的美和內在的美。
內在的美是气质的美,是最大的美,是
本
的美。尤其,內在的美能体现到外面来,加強外在的美。人们一定会有这样的经验,就是,当你初见一个人的时候,如果只给她的容貌打三分。可是,当你听了她一场生动而有说服力的报告,或是听了她一场趣味横生的答辩,此后,你会不自觉地感到她美了。你还能再给她的外貌打三分吗?不能了,你可能会给她的外貌打个満分。记住,这并不是唯心,恰恰是唯物主义辩证法。而且,外在的美没法改造,內在的美,却可以通过读书、学习来提⾼。即使为了人的外在的容貌美,提⾼內在的美,不也是很必要吗?
外在的美,是体质的美,是与生俱来的,我们只能爱护它,保护它,没有太多改造的余地。当然,可以通过改变⾐着来适当改善它。但大手术动不得,也完全没有必要去动它。如果真的要动它,效果可能适得其反。
所以,我奉劝那些爱美的同胞们,如果你真要美的话,就把更多的精力放在学习、读书,放在提⾼內在美上吧。去提⾼自己的修养,去改善自己的气质。要知道,这才是真正的美,才是真正应该下的功夫。而且,这样做,并不需要花多少钱,也不遭罪。尤其,只有这个办法,才真正能提⾼一个人的外在美,加強一个人外在的美。一举两得,何乐而不为呢?
人的精神面貌很重要,做人要有一个好的精神面貌。振奋精神去学习,去提⾼,不要把精神放在无用的方面。去做一些无大用的修饰。我看,只有这样,人才有希望。
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