人，要有一个良好的精神面貌，把精力放在正地方，对人这一生是很重要的，只有这样才有希望。可是，我们看到，现在很多人不注重内在气质美的提高，往往更着意于外在美的修饰，在这方面花了太多的精力。人们不
要问，这样做值得吗？这牵涉到人们对美的理解和看法问题。
大文学家苏东坡脍炙人口的《饮湖上初晴雨后》诗，在描写西湖的美时写道：
“水光潋滟晴方好，山
空蒙雨亦奇。
把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人赞美西湖的美，西湖美在哪里？美在“晴方好”“雨亦奇”就是说，西湖晴天美，雨天也美，在不同的天气条件下，它同样的美。正如传说中仪态万方的西子一样，淡妆，浓抹，总相宜。
这里说出了一个真理：真正的美是来自自然，无需人工雕琢。如果加以人工雕琢了，可能把原来自然的美给破坏了，可能就不美了。
道理虽是这么说，可是，人们往往并不这么认为，也并不这么做。君不见，当今美容术大行其道吗？本来很秀丽的一个姑娘，眉如
黛，眼似水杏，很自然，很美丽，很动人。可是，她不满意了，她要求更奇特，她要去美容。花了不少银子，遭了不少洋罪，把好端端的眼皮给拉了，把很自然的眼睫
，经过人工嫁接，加长了一段。哎呀，我的天呐，忽闪忽闪的，叫人身上起小米，你还敢看吗？贼眉鼠眼，简直是一个光天化
下的魔鬼，晚上你还有胆量和兴致搂她吗？还有的姑娘，觉得前
不丰
了，去接受人工丰术。由此产生的悲剧暂不说，即使那些丰成功者，是丰了，可是，那是假的。女人丰的部本是女人魅力的一部分。可是，一个假，还吸引人吗？再说，你也不敢碰它呀。夫妇亲热的时候，都得谨小慎微，免得动作大了，会把脆弱的假丰碰碎。你想，这还有什么趣味之可言？现在一切都讲包装，人这样包装可取吗？我相信，上帝在制造我们人类的时候，是经过一番审慎思量的。（注意，我是无神论者，我不信上帝，在此仅做个比方而已，千万不要误会。）想想吧，人，多
巧呀。他的每一个器官，都有什么作用，那是一点也不含糊的。人，是多少亿万年进化来的结果，从里到外，是一件精美的艺术品，是一件神奇功能的集合体，任何高科技发明也代替不了它。到艺术馆去看看吧，人，那
畅而美丽的线条，那柔美而均衡的体态，世界上，还有什么比人更美？再者，只要有人生活所需的原料，我们人体自身就能加工我们人体所需要的一切，什么机器能做到？我们人的大脑能认识一切，能想象一切，什么电脑能做到。所谓的电脑，它能代替人脑吗？它叫做电脑，不过是欺世盗名罢了。告诉你们吧，人是最完美的造物。它只接受进化，不接受改造。现在，居然有人不满意它了，她们要否定进化论了。她们自作聪明，要按照她们自己的意志去改造它，这岂不是咄咄怪事吗？唉，这些愚蠢的“聪明”人！人的美，有外在的美和内在的美。
内在的美是气质的美，是最大的美，是根本
的美。尤其，内在的美能体现到外面来，加强外在的美。人们一定会有这样的经验，就是，当你初见一个人的时候，如果只给她的容貌打三分。可是，当你听了她一场生动而有说服力的报告，或是听了她一场趣味横生的答辩，此后，你会不自觉地感到她美了。你还能再给她的外貌打三分吗？不能了，你可能会给她的外貌打个满分。记住，这并不是唯心，恰恰是唯物主义辩证法。而且，外在的美没法改造，内在的美，却可以通过读书、学习来提高。即使为了人的外在的容貌美，提高内在的美，不也是很必要吗？外在的美，是体质的美，是与生俱来的，我们只能爱护它，保护它，没有太多改造的余地。当然，可以通过改变衣着来适当改善它。但大手术动不得，也完全没有必要去动它。如果真的要动它，效果可能适得其反。
所以，我奉劝那些爱美的同胞们，如果你真要美的话，就把更多的精力放在学习、读书，放在提高内在美上吧。去提高自己的修养，去改善自己的气质。要知道，这才是真正的美，才是真正应该下的功夫。而且，这样做，并不需要花多少钱，也不遭罪。尤其，只有这个办法，才真正能提高一个人的外在美，加强一个人外在的美。一举两得，何乐而不为呢？
人的精神面貌很重要，做人要有一个好的精神面貌。振奋精神去学习，去提高，不要把精神放在无用的方面。去做一些无大用的修饰。我看，只有这样，人才有希望。 Ｍ.ＮiＵＤuＮｘs.cOｍ