孔子和他的几个弟子：子路、曾皙、冉有及公西华在一起闲坐，孔子要他们几个都谈谈各自的志向。子路、冉有及公西华，都说想当官，只是当的官大小略有不同。孔子对他们的志向基本没有表态。问到曾皙的时候，曾皙正在弹琴。曾皙见问，遂停下琴，站起来很有礼貌的表示，他和其他三人的志向不同，他说：“莫舂者，舂服既成，冠者五六人，童子六七人。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是说：在暮舂的季节里，穿上做成的舂服，邀上五六个成年朋友和六七个少年朋友，去沂⽔河中洗个澡，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌就回来了。孔子听后喟然长叹说：“我与点也。”点，是曾皙的名字，意思就是说：我赞赏曾皙的志趣。
这段故事很值得回味。人们一谈到志向或趣兴，就想着要当官，在孔子的这四个弟子中，竟有三个是这么想的。当然，想当官，也不是说就不好。人各有志嘛，萝卜⽩菜各有所爱，想当什么也无可厚非。孔子是个思想家，想法自然也就不同了。正像今天的文人一样，也没几个羡慕当官的。做点学问，搞点爱好，自觉也很有趣，又何必企慕那些⾼官厚禄呢？
当然，人们的想法是不一样的，今天是个充満物
的社会，人们感趣兴的更多是物质财富。昨天见网上，有个十八岁的女生，一个月內竟买了两套豪宅，她很自我満⾜。这使我想到，现在的女人找男朋友也多把豪宅列为一项必要的条件。物
，充斥着一些人们的头脑，人变得越来越庸俗了。多数人只知有物质财富，更⾼一层次的精神财富就不是一般人所能认识和理解的了。唐代文学家刘禹锡，居一陋室，怡然自得。说，山不在⾼，⽔不在深，人的居室也不在大小、更不在豪华与否，或是否简陋。屋小房陋，君子居之，有鸿儒共谈笑，有素琴可弹奏，有金经可阅读，而且，没有杂音的⼲扰，没有公文案牍的劳形，赛似诸葛亮的草庐，胜似杨雄的玄堂，正如孔子所说：“何陋之有？”
知识分子，有知识就够了，知识就是最可珍贵的财富，不需要去刻意追求什么豪宅。生活得潇洒一点，轻松一点，就够了，也不需要为一些⾝外之物去自寻烦恼。正像陶渊明所说“已矣乎，寓形于內复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑
何之？”这几句话用现代语言说得更清楚些，就是说：算了吧，人生在这个世界上又能有多久，为什么不随心所的去生活，整天忙来忙去，又是为了什么！最近，我在北大荒的一个小山村购置了一套院落小屋。安置了电脑，图书。而且，电脑是我自己选购部件、自己亲手组装的。系统也是自己亲手安装和调试的。所需的应用程序也是我亲手从网上下载、安装的。在电脑的DIY上，我找到了一种说不尽的乐趣。当然，在我的新天地里，我的乐趣远不止此。我还要上网，还要阅读，以及写文章。正像我的一个朋友告诉我的那样，我也要在我的新天地里，种菜、植花，在这里，享受
光的温暖，体味空气的清新。城市的⾼楼大厦，百万豪宅，和其他的物质财富，我不稀罕，不羡慕，我更稀罕和羡慕的是精神财富。在我的小天地里，我还有很多的事要做。我要拍摄，我要编辑数码图像和频视。我还要搜集素材，写一些反映农民田园生活的作品。当然，少不了，我还要拿起我的画笔，写写生，画画素描、油画和⽔粉画。一想到这些，我就万分奋兴，简直比曾皙在沂⽔河里洗澡洗，在舞雩台上吹吹风还要慡！人不就是一生嘛，要尽量自找乐趣，享受乐趣。当然，这种乐趣和庸俗的享乐有天渊之别。作为一个知识分子，乐趣就应当是⾼雅的，享受的自然也应是⾼雅的趣兴。 ｍ.ｎＩｕｄＵｎXＳ.ＣoM