非孔子一人之功，非孔子一人之过。
楼主在这篇文章里的观点是不应把孔子尊为圣人和先知，不应拿孔子为
打
别人。就个人意识形态方面楼主不应成为众矢之的。反观这篇文章，其论，观点不鲜明，论据不充足是引为大家反驳的主要成因。
人们著书立说，引孔子之言并非完全是为了让别人不敢反驳，而是要看所引之言是否为普遍存在和认识，是否为经过实践检验而得出的真知。没有人是傻子，人都是有独立的思维和思考的能力的。不是谁可以随便左右别人的思想的。
所谓的权威并不是孔子加给某位文化人的，批判
地、借鉴地引用孔子的言论并不存在过错。某一种文化权威的确立，并不是由本人广而言之而确立的。是决定于当时文化层次，历史背景，道德水准之下的。没有谁能剥夺别人的思考能力，除非我本就不能思考，或者因为外因丧失了思考的能力，当然我所思考的是建立在我所理解的文化层面上的，并不是一味的盲从。
楼主讲到小孩子问倒孔子的事，是想说明孔子并非是圣人，也有孔子所不知道的。是想说明这个孩子不畏权威，敢言敢说。我不知道我的记忆是不是有错，这个故事应该是孔子的学生讲述的，是想说明，三人行必有我师，有志（或智）不在年高，人要谦虚好学，不
下问。故事的真实我是无从考究，但其所言明的道理却是放之四海而皆准的。其实小孩子问的这个问题是具有历史局限
和认知局限的。如果没有天文学方面的知识是根本不能回答这个问题的。毕竟那时候的人并不知道地球是圆的，地球是转动的。这里的不畏权威，我想可以理解成无知者无畏。
第四节的论述，楼主的思维有点
了，孔子是无文凭者，在今天这个社会是不为重视的，如果把这个论据用来说明唯文凭论并不足取，是再好不过了。这是教育制度及人才选拔制度形成的一种形象，并非是孔子之过。是孔子之后千百年来历代统治者或者统治阶级演化而成的。历史是不可以假设的，既然假设了，我们不妨假设下去，只是为了说明某个道理。楼主这里的潜台词是，文化精英的市场是一些所谓权威从孔子那里
收并创立起来的，而这个市场却是曲解了孔子的某些理念而创立起来的，孔子反驳，于是孔子被当成了疯子。这里的疯子并非是楼主的本意，是楼主想说明的一种社会现象。所以个人认为楼主不存在对孔子大不敬的内涵。孔子的思想在自汉武帝以后才渐渐的成为统治阶级的主要思想，汉武帝之前一直是尊崇老子的无为而治的理念，孔子之所以被尊崇为圣人，我想不外乎是因为孔子的一些理念是能够解决当时及千百年来很多现实
的问题的。孔子的思想为什么会成为主
？为什么这么长时间不被淘汰？孔子为什么被尊为圣人？至少这不是我所能论及到的，因为我实在没有这个思想的高度。“孔子教会我们用电了吗？电灯、电话、电视、电脑？没有！
孔子教会我们如何
贫致富了吗？种杂
水稻、国际贸易？没有！孔子教会我们如何与人和睦相处了吗？只记得一句“唯小人与女人难养也！”咳咳咳！奉行孔子哲学的人，好像打仗时，与普通人并无什么不同。”
这一段的论述已经严重的
离了实际，难道孔子那个时代会有这些高科技产品？难道孔子那个时代已开始研究生物学？楼主显然是在偷换概念。你能肯定那些教会了我们用电，教会我们如何贫致富的人没有从孔子那里借鉴到可以指导他们行为准则的东西。我想没有人能全盘否定。“一个学者对人们开口闭口说到孔子言论，对并不
读诗书的人很是不屑。一句口头禅挂在嘴边：“连孔子都不知道？你也算读书人么？”不幸有一天，学者原因不祥走进疯人院，一人问他：“学者，你知道你进来时，那层阶梯有多少级吗？”学者答不出。那人嘻笑着道：“什么学者？这都不知道？一百一十二级，我每天都要数一遍！”
这只代表了个别学者的思维，而不是全部，楼主有点以点盖面了。关于某一人能知道台阶的级数，只能说明其对某一事某一物的关注程度，这个学者的为人的态度不可取，楼主拿学者与疯子相较也不可取，没有人是全才，也没有人是全能，这个社会永远是一个互补的社会，永远是一个协作的社会。
由此，我以为，文化的继承和发展必须遵循事物发展的客观规律。
建议楼主换一个命题，去除你偏激的观点，应该可以成为很好的杂文。
一家之言，妄议！ ｍ.ＮiｕＤuｎｘＳ.ＣoM