目前，凡是你可以叫出名字的一切东西，甚至包括名誉、地位和《政治经济学》不承认是商品的，一一概莫能外了。
日常所需的物品，我们可以到超市或者菜市场地摊上采购，毕竟物质匮乏的时代已经一去不复返了啊！甚至黄赌毒那些被我们一度
除了的沉渣，也名不正言不顺地“羞答答"躲在某个众所周知，又讳莫如深且避而不谈的角落，彻夜装点着都市的繁荣和所谓“夜生活”！有市场的需要，就有人去提供相应的商品和服务。这本无可厚非。既然在声
犬马的花花世界行走，我们完全不必为卖官鬻爵的事情大惊小怪，不必为邻家清纯小妹坠入滚滚红尘而唏嘘长叹，因为肮脏本来就是圣洁的陪衬装点，生存的经济学理论抵挡不住你爱不得又恨不得的实践？！有时，我会突发古怪的念头。既然搞市场经济，我们为什么不把困扰人类几千年的孤独，也拿出来叫卖呢？首先，孤独是有成本的。表现为物质属
的孤独，就是维系我们吃喝拉撒睡的躯体和臭皮囊，时刻不离孤独的陪伴。阳光下的生命，孤独是生命的阴影。只要还苟活着，孤独只能形影不离、亦步亦趋地追逐着你，让你心神不宁、寝食难安、
动并喧哗着？记得一位台湾诗人描述过孤独，大意是说，情人接吻的嘴里锁不住孤独，行走的腿脚跋涉着孤独，牵手的指
勾留着孤独，呼吸和心跳点缀着孤独…可见，孤独是无时无处不在的。伟人有伟人的孤独，百姓也有自己躲不掉、撕不烂、斩不断、理不清、挥不去的孤独啊！
也许，只有伟人们能够享受着孤独，而芸芸众生只能排解和躲避着孤独？尼采变成了太阳，他没有影子般的孤独，还是把孤独变成了阳光，或者转化为上帝死了的号角，只能让愚钝冥顽的我不得而知了。
为了逃避野兽般孤独的侵扰，我们把自己困在华丽的房子里；为了躲开以邻为壑的世态炎凉，我们组成家庭、成立公司、营造社会，我们沙丁鱼一样拥挤在一起互相取暖、相溽以沫；为了打发无奈无聊琐屑，我们到歌舞厅、电影院、商场、咖啡馆，我们纵情狂
、通宵达旦、借酒浇愁…为了不再孤独，我们花掉了辛辛苦苦用血汗换来的最后一个铜板，即使是乞丐在孤独的时候，也是挥金如土的阔老？一边是白天在汗水里默默工作、为了生存而斤斤计较的工薪族，一边是黑夜被孤独折磨得一掷千金的俘虏与囚徒！
甚至整个文明社会就是诺大的吆喝和招徕人去消费孤独的市场，你我既是无奈孤独的产品生产者，又是无常孤独的消费者？！
“孤独”2个字的造型和组成，就是人类一大伟大、戏谑的创意。“孤”拆开来，就类似吃瓜子，不停地嗑，只是为了那食不果腹的生命之“仁”！但却容易上瘾，嗑时间久了，舌头和胃口一律倒掉。“独”好象一种小虫子，却有着野兽的凶残，会慢慢
噬掉你所有的耐心和等待！世界上，大概只有野兽和鬼魅不害怕孤独。既然单个具体特定之人的孤独是滞销品，而人类的孤独，是变了形、包装纷繁的奢侈品。
那么，我们还是豁达一点，不妨大肚能容一些，以海纳百川的气魄，把彼此的孤独集中起来。搞一次最原始的物物
换，无非是张张嘴，把忽悠赞美的话向遇到的人抛出一句；伸伸手，把对方的冰冷纤掌焐攥它二下；敞开怀，将其僵硬的身体拥上三次…也许，这就是孤独的最低成本。仅此而已！仅此而已？
雨2006-10-28午
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