S：“我只能这样生活…”
W：“一定要上大学，不然…”
一条路，走的人多了就不再是捷径。然而现实的悲哀就在于路的唯一
。当今流行的是自由民主，抛除政治上概念的争端，人的真正选择权在哪里。不得不承认，人从降世那一天起，自由已经被秩序所收买，秩序为社会服务，社会又是为人服务的，那么由此看来，自由是被自己用附加的价值观卖掉了。价值观又从何而来呢，从书本的伦理或是社会提炼的经验里培训出来，然后你拿着这个绿卡在物
里面衡量金钱和情感的克拉。标准的单一化剥夺了人的自主选择权。拿教育为例，如果教育的义务只是把书包里的书
进学生的脑子，在试卷上盖上优劣等级的印章，那么教育已经背离了“教育”这个词的本义。如今学生的素质已经同社会一起双向发展，一方面知识的广度在扩大，一方面道德的低限在向下延伸。十二年的苦读为的是一纸解
，而这一纸解后的生活便把所有的压抑释放给社会，人们开始喜爱说自己“堕落”当今学生的困惑和迷茫散落在社会上就像随处可见的蚂蚁。这是这条路上的必然，而必然的被动式就是个悲剧。为什么已知它是个悲剧而依然执
呢，虚荣在这里占了很大成分。人喜爱用统一的眼光衡量价值，当一个价值被抬高到了一个顶峰，那么它即成为一个标准。这个标准的设立涵盖着人的比较虚荣。由此人可以从这个标准里面获得信息，然后向一个预想的结果投靠。梭罗在《瓦尔登湖》中说“我们说，只能这样子生活啊；可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式就有这样的多。一切变革，都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹。”
标准是主观设定的，也是有历史
源的，当然一个标准的革新必定会带来一个社会的革新。如今，世界在提倡多极化，但是这种多极化局限在领域里。标准也需要多极化，一个标准多极化的社会可以给人更加自由的施放空间。人们可以更加自主的选择自己的生活，而不是以他人的水准来压抑自己的神经。每个人都要被尊重，无论从事什么职业，什么学历，什么背景。同样在岗位里出色的人，要被同样的价值连带。不可否认的是，五十年代那种风风火火劳动和人格纯粹的社会已经成为历史档案，当然当时的历史背景下人的纯粹和一种思想的宣传分不开。而如今，一种思想已经很难掌控一个社会全体成员的意识。一定前提下开放的社会，思想的自由给人带来解
的同时也带来了精神危机。关怀人的精神世界已经成为流行。一个健康的社会是更加能够发挥人的潜力，自由挖掘，各进其能的社会，而只有在一条拥挤的路旁边开放出几条不同方向的岔道，解出那些无意走人群的人才能使空间扩大，使人的精神世界得到关怀。从圆心可以画出多少条半径，同样的长度，只有添上一条新的，那么原来的那个圆便不再是孤独的秒表。 M.ｎｉUｄｕN xｓ.ｃＯm