“性”之艾琳
春风细雨的夜晚,我翻读艾琳访谈录,为程青书写技巧所折服,更为艾琳的大胆坦诚所咋舌。程青对艾琳的访谈内容很多,最集中最
感的话题是“
”也是访谈核心所在。
读完程青的两篇关于艾琳的文章,对艾琳有了一个比较清晰的印象,她是一个年轻漂亮女孩,对待爱情是情真意切,一切都可以牺牲,包括
。爱到尽头,也没有勉强,维系死亡的爱情也是不道德的,这就是爱,爱得真实纯正。在这个世界上单纯精神上的爱情是不现实的,爱情的前提就是
吸引,这就是情,情到深处便是
,倘能保持一种不带
关系的所谓纯而又纯的爱情,那当事者不是圣人就是
无能者。艾琳说她是那种守旧的人,也不想为谁三贞九烈,更很难有从一而终爱情,这就是艾琳,一个对爱情对
只求轰轰烈烈的艾琳。
第一次进入她身体的历史教师,艾琳没有怨恨,只有进入身体时的疼痛,在鲜血混杂着老师的体
汩汩
出时,她感到
体上的颤抖和情感上的惘然。没有这位老师,就没有了艾琳,她会像其他女孩一样,结婚生子,守着一份工作,守着独一无二的家,这就是大多数女孩的轨迹和归宿。
文学不能与社会无关,不能与感情无关,社会生活是文学的源泉,感情是文学的脉络,没有社会生活的文学会枯萎,没有感情的文学会死亡。艾琳小说没有
离社会,没有离开情感,她的文学有社会生活,也有自己的影子。艾琳的小说被说成是
的小说,是
上小说。
作为人的一种本能与原始冲动,一方面带有无法摆
的动物本能,一方面却能够将男女之情上升到一种极致。
关系便是男女之间交往的一种极致。小说中故事随着情节的发展,
也是男女主人公在感情深化的使然,只是她描写时没有回避而已。人类本来就有
,又为什么那样避而不谈呢?爱情的主题是
媾,爱情的体彩是高
,爱情的外衣却是美好无比幸福无比,
受看上去高中典雅风度翩翩,一点儿也不
俗。如果非说
是丑陋或者
骨的话,结婚就是一件俗不可耐的事,结婚就是
。
造就了艾琳,还是艾琳会用
。艾琳小说有她的市场,这就是人们需要她,
是人类生活的本原,不应再回避
,这与
情、堕落、空虚无聊无关。学校对学生进行青春期
教育就是一大趋势。
成就了艾琳,没有
就没有艾琳,没有
艾琳也不是艾琳,更没有艾琳的小说。小说需要情节,情节需要人的活动,故事中自然而然的
要求却因某种落后的观念需要回避而被删节的话,这是一种摧残,对故事人物地摧残,对读者地摧残,对艾琳地推残。艾琳说过,
在她笔下比自己生活中发生
关系更严肃慎重。
艾琳的厌世让人生怜心,毕竟许多事不是她本人所希望发生的,在懵懵懂懂中被历史老师进行了身体启蒙,在毫无
情毫无感觉中与那个男人做
,等等。这些不是艾琳想做的她却被无耐地承受了,这就是现实,有时与自己爱好无关、意识无关。这时你能说她的放
,说她
。无耐的、感情的、本能需要的
关系从某种意义上说不应该是
,是一种宣
,是一种排除
望的方法,虽然有时是麻木的,不合时宜的。
人类不能没有
,没有
就没有爱情,同
只能是友情,不能称爱情。没有
,就没有人类的存在,人类没有了繁衍,只有死路一条,更没有了希望。
是圣洁的美好的,还是丑陋的污浊的,关键看你怎样去认识去体验。人类需要
,文学也需要
,这是社会的需要,也是人类自身的必然,这就要有艾琳,有艾琳的小说,她让世界多彩,让小说实在。
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