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第三百五十六章 一举多得(四)
 第三百五十六章一举多得(四

 赵?选定的两个岛屿都差不多有一两个中等县的大小,岛上土地贫瘠、人口稀少,即使在千年之后也依然没有值得一提的特产和资源,不过赵?选择它们自然不是脑子进水,他看重的不是经济价值,而是军事价值,这一点只要看看两岛所处的地理位置就明白了。

 两岛之中的江川岛位于日本九州岛的西北角,当大宋在这里驻军之后,就与南边的鹿儿岛南北呼应,想要拿下日本的九州岛就易如反掌,而且江川岛距离高丽也并不遥远,在岛上驻军还便于就近监视日本与高丽之间的变故,以保证卫军可以在最合适的时机介入,实现中国利益的最大化。

 而洲本岛虽然比江川岛小一些,战略地位却更为重要,玩过日本光荣公司开发的游戏《太阁立志传》系列与《信长的野望》系列的人都会注意到(赵?就是因此才知道有这个岛的,要不然这岛那么小,他做事又一向不怎么细心,再加上这个年代的地图也肯定没有后世那样详尽准确,他怎么可能注意得到?),这个小岛几乎位于日本的正中央。

 因此,若是大宋将洲本岛建设成为一个大型的海军基地,那么退可以轻易切断日本四国岛与本州岛之间的联系,而获得将其慢慢消化掉的余裕,进则更可以直接威胁到日本的京畿,其签订城下之盟(想要鲸日本的话,还得看当时大宋的国力与民意。),而日本则将完全丧失战略上的主动权。从此以后,日本如果不加强防范,那么它就算经济上获得了成功,大宋也可以在短时间内将其打残;而如果它不惜耗费国力,也要防范宋军可能的攻击,其经济必然会被大宋越拉越远,还是一个死字。

 如果日本主动攻击洲本岛,那就更是自寻死路,洲本岛位于内海的中心地带,离本州岛与四国岛最近的距离也比长江口要宽得多,绝非小船可以轻易渡过,而且水足够深,别说卫军现在最大的“海上堡垒”级战舰,就算是后世的几十万吨级油轮也一样照开,因此大宋的海军优势可以得到充分发挥,日本小船开不过来,大船(其实日本这个年代造船技术还很差劲,历史上战国时期崭头角的安宅船如今才初显雏形,尺寸与吨位都还相当有限,最大的排水量也不超过一百吨,若放到大宋,恐怕连中型船只都算不上。)又不可能避开大宋海军的拦截,打起来的话就更是必败无疑,因此日本人就只能眼睁睁看着宋军的大炮架在他们头顶,除了老老实实地当孙子,他们将没有任何别的出路

 而且赵?并不打算只将这两个岛屿作为军港来建设,他还准备将来在二岛上建立一些工厂,就近对日本倾销商品,一方面大肆赚钱以补贴军用,一方面也挤日本的发展空间,以免养虎为患、作茧自缚。而这五地充分发展起来后,将至少可以维持十万驻军,到那时如果大宋远征日本,兵力就可以暴增一倍,而且可以预先在五地备足补给,获胜的概率就大多了。

 再说,赵?出钱购买(虽然有易的成分在内,但那些内容都是不公开的,因此在不明内情的日本人看来,他们是“卖出”了那两个岛屿。)这两个岛屿只是一个开始,正所谓“千里之堤,溃于蚁”日本人现在可以卖两个岛,将来更困难的时候就可能出卖更多的权益,这样发展下去,即使不打日本,他们恐怕也很难有崛起的一天了。

 而赵?派人到日本传授先进的农业科技与管理模式,虽然令日本再也没有粮荒之忧,而大大增厚了其原本就相当不俗的潜力,但他在这件事中却另有阴谋(其实叫谋更为合适,因为日本人就算看出来,也很难抗拒其惑。)。因为从此以后日本不但粮食产量大大增加,农业生产的效率也将大幅度提高,那也就是说日本将不再需要现在这样多的农民,三分之一甚至五分之一的健康农业劳动力就足够了。

 日本的土地都归各级领主所有,人工减少意味着他们领地收入的增加,这些血鬼自然很难拒绝大陆传来的农场经营模式,因此在未来的几年内日本的农民将会大面积地失业,上演类似历史上英国“羊吃人”的悲惨一幕。日本的下层民众虽然吃苦耐劳,可要是没了活路,他们一样会起来造反的,就像历史上英国农民所干的那样。而且就算不敢造反的农民为了活命也肯定得四处乞讨,或是沦为盗匪抢劫其他平民,一旦出现这些情况,对日本的社会经济一样会造成很大的冲击。

 前文曾经说过,在类似日本这种实行分封制度的国家,农民起义是肯定不会成功的,因为哪怕是相邻的各地政策也可能会有很大差异,百姓对领主的支持程度也各有不同,致使起义(或者说暴)很难蔓延开来。而起义的农民在军事素养上毕竟无法与正规军相比,一旦无法迅速扩大规模,等待他们的就只有死路一条了。但是“圈地运动”一旦兴起,全日本恐怕没有几个地区会不受波及,民怨广泛的存在将打破不同统治地域的界限,一旦民变发生,暴动就将如燎原之火一样迅速蔓延开来,其波及面只怕比日本历史上后来的“岛原烈火”(注1)还要大得多。何况,即使到时候暴没能自发蔓延得开来,赵?也很可能会推上一把,只要在舆论上将起义者塑造成正义的一方(这很容易,有先例可循就行了,甚至还有可能从中获得直接出兵干涉的机会

 注1:日本江户时代,德川幕府担心殖民势力的渗透会危及其统治,在日本全国止天主教的传播,并对国内的天主教徒大肆迫害,很多人因为不肯放弃天主教信仰而被活活烧死(领主们称其为“蓑衣舞”而且与西方人绑着烧不同,日本人是直接烧,人犯可以挣扎求救,却还是得绝望地死去,状况比西方的火刑柱还要凄惨,日本人果然变态。)。而北九州岛原一带遭遇大灾后,当地的领主仍然不同意治下的领民减免半点年贡,并残酷杀死了很多人,一时间民怨沸腾。在这种情况下,被压制许久的天主教迅速死灰复燃,继而招致了领主与幕府更加残酷的镇

 在阶级与宗教的双重迫下,年仅十六岁的少年天草四郎时贞(日本历史上著名的美男子,也是格斗游戏《侍魂》里的一个主要人物,在日本人气很高,曾被写进多部文艺与动漫影视作品中。)领导岛原天主教民发动起义,震动了整个北九州。虽然起义军十分英勇,但幕府讨伐大军人数众多,又请来了荷兰的军舰炮击岛原城,起义最终还是失败了,城内的两万多幸存者(暂时的全被屠杀,包括妇孺在内,从此日本开始全面锁国。

 岛原天主教徒起义是日本历史上规模最大的平民起义(比中国历史上的农民起义小多了,分封制防内的功能确实强大。),但因为当时日本也只有北九州一地天主教徒较多,而阶级迫尖锐的情况更是只有岛原等少数地区才有,所以起义的规模便受到了限制。

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