第三节 以武入仙(上)
“就像你所说,修真者的攻击一般都要借助法宝才能施为出来,而我刚才没有用任何兵器,只用了我的手掌。之所以会如此,是因为说到底修真者所拥有的,乃是天地之力。修真者的身体就像是什么呢?”林凤翔说到这里,站了起来,带着洪三来到院子里的水井旁。洪三被弄得一头雾水,说得好好的,突然跑到来做什么水井旁来干什么?
这时候,林凤翔解释道:“你看,这个水井就像是修真者,这井里的水便是天地之力。修真者的修炼,可以起到两个作用,第一,可以使这个水井越来越大,里面可以容纳的天地之力越来越多。第二,就是可以将天地之力的运行速度加快,从而威力倍增,就像这样…”
林凤翔说着,通的一声跳进水井之中,把洪三给吓了好大一跳“不会吧?半夜三更跑出来就为了投井自尽?”
洪三刚惊讶完,便看到井内异像顿生,只见林凤翔的身子仿佛一个飞快的陀螺一般,在水井里旋转起来,之后洪三便看到这水井里的水,也跟着林凤翔的身子变得越来越快。之后,更是随着林凤翔渐渐升高的身子,这水龙也渐渐升了起来。当林凤翔的身子升到水井之外,那井水形成的水龙竟然也跃出水井外足足一尺高。等到林凤翔身子猛地一停,这水龙便好像爆竹一般砰的一声巨响,爆了开来。炸开来的水珠竟然将九尺高的洪三给打得连翻了四五个跟头才站稳。
等到他摸了摸全身
透了的身子,头脑发昏的四处张望的时候,便看到林凤翔的笑盈盈的站在他面前,笑道:“这下你明白加快一种力量的运行速度之后的可怕之处吧?”
洪三忙不迭的连连点头道:“明白了,明白了。”
林凤翔见洪三明白了,便继续说道:“修真者的功力,他所能够控制的天地之力就越多,而且这些天地之力的运行速度也就越快。所以,修真者每前进一步,所获得的进步都是巨大的,这也是为什么修真之道那么吸引人了。但是,天地之力并不是自身的力量,不能随心所
的发挥出来,除了极少数将自己的
身练到极至的远古高手以外,修真者想要利用自己所控制的这股天地之力,都要依靠别的介质,这就是所谓法宝。一般来说,法宝的等级越高,它发挥天地之力的效率就越高,属
跟你体内的天地之力越近,发挥天地之力的效率也越高。法宝的好坏,在很大程度上决定了修真者的能力的发挥效率,这也就是为什么修真者对好的法宝都孜孜以求的缘故了。因为在修真者的世界里,即使你是一个一
高手,但是你手无法宝,一样会被一个手持绝顶法宝的二
高手轻易给杀掉。”
“哦,我明白了。”洪三点点头,说道:“修真者们所修炼的能力,是如何用身体控制天地之力的能力。而如果想要将自己身体所控制的天地之力发挥出来,就必须借助法宝做为介质。法宝越好,发挥出来的力量就越多,法宝越差,发挥出来的力量就越少,没有法宝,力量就几乎发挥不出来。”
林凤翔笑着点点头,说道:“正是如此。”
洪三把修真之道的原理搞清楚之后,又问道:“那武道呢?武道又是怎么回事?”
林凤翔略想了想一阵,带着洪三重新走回房间,然后指着茶桌上装满水的茶壶说道:“这个茶壶便像是一个普通人,这茶壶里的水便像是每个人天生就拥有的力量。这种力量我们武者称为先天元气。先天元气是生下来就决定了的,除非食得仙果,或者有什么惊人的奇遇,否则这先天元气是无论怎样都不会增加的。而我们武者的修炼,也可以起到两个作用,第一个作用跟修真者想通,那就是加快这股力量的运作速度,第二个作用就是使我们对这股力量的控制越来越精确,当武者练到最高境界的时候,就可以随心所
,指哪打哪了。”
洪三听到这里,提了提那个茶壶,然后问道:“修真者所能控制的力量有水井那么多,武者的力量却只有茶壶这么多。林老,你只是在打个比方,还是两者所能控制的力量真有如此之大的差距?”
林凤翔略想了片刻,点头道:“就单纯力量大小而言,确实如此。”
洪三听到这里,马上说道:“啊?那武道还有什么搞头?”
“是吗?”林凤翔笑了笑,拿起那个茶壶端在手心,将它在手心里飞快地转着。不多时,从茶壶里便也钻出来一条水龙,不过这条小龙就比水井里那条水龙要小了许多,看它转到空中仿佛是停止了一半,声势也完全不能相提并论。洪三并不知道这小水龙看似静止,其实其旋转的速度,比起先井内那水龙要快上百倍。
不过,很快林凤翔就让他不敢小看这条水龙了。因为接下来,林凤翔便左手中再扔出一个银锭,然后这条水龙便冲上去将这银锭给托在空中。洪三看到这里觉得十分有趣,正要笑的时候,便看到这水龙突然将这银锭完全包住,然后仿佛蟒蛇一般用力
了起来。然后,洪三便看到这银锭在这水龙里被捏得一会儿圆,一会儿扁。最后,这条水龙更是完全钻入这银锭之中,再随着一阵闷响,这个银锭在空气之中化作一阵银末粉,而那条小水龙则停留在空中,身形依旧。
看到这里,洪三再一次惊得目瞪口呆,完全说不出话来。看到洪三这副模样,林凤翔才笑着一挥手,将这茶水收回茶壶之中,略有些得意地说道:“武者运用的乃是人类自身的先元之力,虽然其大小不可以跟天地之力相提并论,但是我们武者完全可以通过加强我们先天元气的运转效率和加强控制度,来弥补这个缺陷。所以,武道绝不次于修真之道。”
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