初次见识黄河在大禹渡，肥胖的体态
得漫不经心，出一块块红泥汤软雕塑，自信和威摄力便从这沉稳上透出，像中年汉子般不
声
。谁把它喊作母亲？这是文化人的眼道，文化人的喉咙，你面对面站在身前，只能用“他”称呼。黄河虽然持重，却是映透了雄壮，身上的块块肌
是推车搬船拉纤挑担汉子们才有的结实，那混浊是阳光和汗水的影子，不是在舞台上表演的健美，不是外涂的橄榄油。只是为什么如此沉稳持重？如此喜怒不形于
？你明明觉察了历史的沉重负荷，觉得太压抑，等待太久了，为什么保持这样多的沉默，哪怕你稍微发作一下？谁还会拿你当女人看？壶口瀑布走一次，所有的闲话再说不出。
他把汉子脾气发作的不可收拾。打远看，他虽已怒气冲冲，仍不多外
，近前去，才见的他暴跳如雷，至里至外彻彻底底地恼了，所有的积郁一古脑儿发
，直将石板河
砸出一道深涧。他在怒不可遏中，摧残自己，折磨自己，整个儿否定自己。他在这儿打烂自己，不留一点情面，没有一丝手软。他将自己彻头彻尾地粉碎又粉碎，整个过程灿烂辉煌，连挟带着的黄土高原泥沙都透明了，亮丽了。
这是一次涅，他像年轻郭沫若讴歌的那只火凤凰，簇簇尘雾打从谷地里扑起，一道道风骨耸立，怒气冲天一词形象在你眼前。
这是地震式的冲动，世界被搏击得没有片刻安宁，纷纷嚷嚷的
动史转眸即变，不断地消逝，
越也造成了短暂。等目光转向那些
接
涛的红岩，才知道历史没有丢失，清晰地雕在这些石面上，惊涛骇化作静止的霎间。任何能工巧匠也无能效法它的刀工。片片石页的记录，声声剧烈地
含着历史的动作。碑虽躺着，却也是立着，立得其所。人生如果没有这样的一次毁灭，再造，纵有千里万里前程，又有什么赶头？便是大彻大悟的平淡，也需在
烈之后，才是真禅境。不过，谈禅说道该去黄果树，那匹瀑布为《西游记》作电视片头，足见此说不妄。那瀑布虽高，仍以清丽袭人，那气势，需进水帘
方才觉到。而壶口根本不容你进，近则不肖，何况进？黄果树瀑布水
的清秀添几多可爱也未免文弱，黄水的混浊在壶口助长的却是气势，霸气，成为忽缺不得的色彩。那道南方瀑布垂落得青幽，潇洒，漫下来聚一湖碧波，可以饮，可以洗，可以供给阿哥阿妹趣情。壶口瀑布落差虽没那么大，没有那么多的自由空间，却一发不可收，
急不可耐，所有的力量咆哮个够，咆哮个净尽，只知死，焉知生？落下滩滩白沫，
疲力竭地瘫着，失却了任何兴致。壶口不能造就“平常心”不能出息惠能弟子，他要积极入世，此时，我始觉出如此急切济世不遣余力，着实壮丽。
如果说黄河是一条龙，壶口便是点睛之笔，没有他，黄河飞不起来。
见过壶口，才能知道黄河的血
，才能知道黄河，他只能是父亲河，他是条血汉子。
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