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在姐姐家居住的时候，我顺便游览了上海。天气有些热，好在还算去了一些不错的地方。我们到达上海是在7月的18
。休息一晚后，第二天，我们到了豫园。第一次到上海，我们开始在偌大一个上海滩寻找我们最喜爱的地方。豫园是我们上海之行的第一站。江苏路上，我们一行几个人慢慢往前走。人不多，然而经过豫园商城和九曲桥的时候，却是人头攒动。一块儿相跟着的游伴要不断地相互招呼，以免一不小心走散。豫园商城是一个极为热闹的地方，几条修建着仿古建筑的街上满是商贩。游人在人群中挤来挤去。好不容易穿过拥挤的人群，我们来到了更为拥挤的九曲桥。九曲桥因曲曲折折迂回九次而得名。桥建在一个水池上，桥上池边都是游人。虽然很挤，人们还是纷纷挤到桥上，因为桥面石板上刻着十二种花。一种花代表一个月。除了这十二种石刻的花，站在桥上，还可以欣赏碧绿的池水，和池水中的鱼。挤过九曲桥，我们终于来到豫园门口，买了门票进入园内，却发现园内也是游客芸芸。不知这般多的游客是否是因世博会而来！不过虽然人是多了一些，但这里还的确算得上是一个江南名园。
以前，我也去过一些园林，如颐和园、天坛公园、北海公园。它们都是北方园林，江南园林我这还是头一次来。与北京的颐和园相比，总的感觉，豫园没有颐和园大，然而从建造的精致程度上来说，这个小巧的江南私家园林并不比庞大的颐和园皇家园林丝毫的差。并且好像它的设计与构造要更为多变一些。例如同样是门，有的设计成方形，有的设计成圆形，还有的被设计成了花瓶的形状；同样是墙，本来是一堵砖墙，到墙角时竟突然变成用石块砌成。所以不能不说，豫园的设计是极为丰富的。在豫园里穿来穿去，发现最引人注目的是它的建筑，一个个亭台楼榭有着一个个高高翘起的屋檐。这屋檐像长号，又像是牛角。弯弯地，高高地，翘着首，指向天空。以前我也曾见过这样高翘的屋檐，但只是在画面里，在照片中。像今天这样亲眼目睹却还是第一次。我来自北方，那里的名胜建筑也见过不少，它们却从来没有这样的特点。
豫园另一个最大的特点是在许多建筑后边还带有一个小院。这些院子大都很小，玲珑之极，有的小到甚至只有三四步长，一两步宽。然而小院虽小，却常植一两株植物在墙脚。这些常见的植物有竹子，有芭蕉。我想古人就是在这竹子旁，芭蕉下，走一两盘棋，看一两本书，偷闲一两个时
的。豫园里特别注意一些小景致的布置。这边植一丛竹子，那边种两棵茶花；这边做一个假山，那边建一个水池。小小林园，假山、水池、小桥、古树、花草、石台、小径，各类景致多彩纷呈。还有什么听涛阁呀，得月楼呀，点
堂呀，各式各样的小建筑叫人看得目不暇接。要不是这里游客众多，这些建筑，一定要一一细看。豫园，明代四川布政使上海人潘允端所建，繁华一时，几度易主，现在成为了一处人们的旅游景点。
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排队排了很久之后，我们登上了东方明珠。登上它，是为了看一看黄浦江，看一看上海市。
东方明珠，全称东方明珠广播电视塔，高468米，位于浦东新区，是上海的地标建筑。东方明珠附近还有金茂大厦等其他一些最高建筑。从高空看上海，当然也完全可以在别的一些建筑上，但我却主张选择东方明珠，是因为它独特的造型。
东方明珠塔的造型是够不一般的。整个几百米高的建筑，从上到下几个球体结构由三
直径9米的擎天立柱连接。几个观光层便设置在几个球体建筑里边。7月20，我们在200多米高的主观光层，也就是第二颗大球上，俯瞰了黄浦江和上海市。上海有着中国最密集的楼群，它的高楼多得不得了。东方明珠第二颗大球的主观光层里有一个悬空观光廊，站在那里，脚下是透明的玻璃。当你透过玻璃向下看，你会发现自己正悬空站在百米高空。你会突然觉得自己有坠下去的危险，担心脚下的玻璃会被踩裂。那里，恐高的人是绝对不敢站上去的。
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上海是中国最大的现代化城市，到处是现代化的建筑群。走着，坐着，无论是到了哪里，看到的都是一块块玻璃、不锈钢、混凝土、塑料、铝粉等种种现代化的建筑材料，真如寺是我在上海找到的第二个古建筑群。这里有原始的木头，让人感觉到了一丝自然与清新。我喜爱这些几近统一的现代文化里突然找到的几个不一样的元素。
真如寺，什么是真如？我不理解。它和真，和假有关吗？我不知道。
真如寺在上海普陀区真如镇。我从桃浦路出发，经曹杨路、铜川路，最后到兰溪路，在真如古镇，透过一些老式建筑，看到了它。当时，首先是一座白色的塔状建筑抓住了我的视线，我便朝着它走去。寺门前我停了脚步，只见上面写着“真如寺”三个字。这可是现代化的上海市里一组古代的建筑，它白色的建筑格外的醒目。这是一种我在北方寺庙中未曾见到过的白。
当时寺门关着，我试着绕到左侧。左侧寺旁是一条河，河上有一拱形石桥，也是白色，上书三个字“真如桥”“真如寺”、“真如桥”名字还差不多，看来它和这寺庙说不定是有关，要不就是和这真如镇有关。我从左边又绕到右边，右侧有一牌楼式寺门，上面雕刻着一些佛教楹联。
我绕着寺庙的外围走，除了那座高50多米的九层方塔，真如寺里的主要建筑还有天王殿、大雄宝殿、观音殿、碑廊、钟廊等。钟廊和碑廊是两道长廊，这种靠河而建的廊式建筑在我以往所见过的寺庙建筑当中还是未曾见到过的。
上海的真如寺从名气上说，它好像远不及山西五台山、河南少林寺的寺庙，不及四川峨眉山的寺庙，不及灵隐寺、寒山寺，甚至不及其他很多地方的寺庙，但上海的真如寺亦有它自身的特点。高耸的方塔、白色和黑色的主
调、长廊、长廊外的河、以及河上的桥，无不是我喜爱的风景。我喜爱真如寺还有一个原因，那就是它游客很少，很安静。而这正是热闹繁华的城市里，人们所需要的。
真如寺，究竟什么是真如？回来后，我查阅了资料。“真如”：佛教术语“真谓真实，如谓如常。”真是表示它不是虚妄的，如是如常不二，一模一样，平等，没有变异，没有差别。我想它在现实中的意思就是教人做人要真实，不掺假。
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博物馆，顾名思义，众多的物品集中在一块儿陈列，让大家 ｍ.ｎＩUｄＵｎXｓ.ｃＯm