君子应有怎样的风度和修养
君子的修养分内外两方面,内是人格,外是修养。内在的是德
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,外在的是礼仪。内与外是相通的,两方面相互作用,相互影响,缺一不可。失去了内在美,就华而不实少了内涵;失去了外在美,则朴实无华失去了色彩。第四章《君子之道》针对君子修养的内在问题进行了探讨,本篇从外在来探讨。人的品行是会被人评价的,人们评价一个人往往只注重外在的表现。君子的衣食住行、言谈举止、社会活动这些外在的形象都能体现出自己的修养。从以下五方面来谈:
一、衣着要有讲究,俗话说:“人靠衣裳,马靠鞍”红花还需绿叶衬,所以要正衣冠、尊瞻视。
1、要学会打扮,体现出自己的身份和地位,使得自己更加庄重有威信。
《论语·尧曰》中孔子说:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之。”意思是,君子要端正自己的衣冠,使观瞻能够引起人尊重,庄严的神态使人望而生畏。也就是说,君子衣着端庄可以使人尊重,神态庄严不怒自威能增加威信。
2、要学会穿衣服,要选择好质地、颜色、款式、长短,要学会搭配不同的服装。不同的时令、不同的场合、不同的人群要有不同的服装。
《论语·乡
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》中记载,君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠,不以吊。吉月,必朝服而朝。
这段话意思是,君子不用深青透红或黑中透红的布做饰边,在家不穿红色或紫
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的便服。到夏季,穿
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麻布或细麻布做的单衣,但一定要套在外面。(冬)黑色罩衣,配黑羊羔皮袍;白色罩衣,配白鹿皮袍;黄
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罩衣,配狐狸皮袍。在家穿的皮袍要做得长一些,右边袖子短一些。必须有睡衣,长一身半。用长
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的狐貉皮制作坐垫。
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去丧服,可以佩各种饰物。不是礼服,必须加以剪裁,去掉多作的布。不穿着黑羊羔皮袍戴黑色礼帽去吊丧。每月的初一,必定穿着朝服去上朝。
3、参加大型集会活动,参与庄重、严肃、正式的活动要有正式的服装。
《论语·乡
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》中记载,乡人傩,朝服而立于阼阶。意思是,乡亲们举行
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神赛会、驱疫逐鬼的仪式时,总穿着朝服站在东面的台阶上。
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二、饮食要有品味,吃饭时也要保持良好形象。
1、会餐吃饭时也要注意维护自己的良好形像。
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2、要学会饮食,要学会品味食物的精细、刀工、气味、颜色、烹调、口味、佐料,要搭配粮
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,少饮酒。
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败,不食。
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恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。
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虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及
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。沽酒市脯,不食。不撤姜食。不多食。
这段话意思是,饭食不嫌做的
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,鱼
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不嫌切得细。粮食陈旧霉变了,鱼不新鲜,
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变味了,不吃。食物变
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了,不吃。气味不好,不吃。没烹调好,不吃。不到饭时,不吃。切得不好刀工不好,不吃。酱料调得不好,不吃。
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虽多,但不能超过主食量。唯独喝酒不限量,但不能喝醉。买来的酒或街上的
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,不吃。不去掉姜。不吃撑。
3、像基督徒或印度教徒一样饭前先祷告。
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4、参加大型活动或特殊场合的聚餐应更加慎重、守礼。
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三、居住地要慎选,
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邦不住,里仁为美,不求安逸。
1、要选择政治清明、社会安定的国家或城市定居。
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2、要选择居住环境好、治安良好、民众仁厚、有人文品味、居民素质高的小区居住。
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3、吃食不求奢侈,居室不求安逸。
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四、行、立、坐、走、神态、脸色在不同的场合都应不同,要全方位训练自己的礼仪举止。(以下不翻译,另写专文翻译)
1、办理公事,出席重大活动时,举止应庄重,神色恭敬、严肃,步履稳健,话不多。
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