一年半前我到华
参加公文写作培训，培训分为两部分，先是听课，接下来是外出考察。外出考察是最昅引人的，我已经培训了三次，但是从没有出去过，觉得这次应该可以了。但是临考察前我却告诉一同培训的朋友我去不了了。府政办的张主任一直鼓励我，觉得这是个不错的机会，甚至他都要替我向李局长请假。我拒绝了他的好意。拒绝他并不是我不相信张主任的能力，而是李局长的一句话深深的感染了我，打动了我。我觉得我如果这样出去了，我是无法说过自己的。李局长说：“家里这些天很忙，不要去了，等过些时间安排大家都出去转转。”其实，后边去不去的话我并没有听到心里，只是一个词“家”让我无法自已，我告诉张主任我真的去不了的时候，竟然语气低沉的像是要哭。
说实话，一年多时间来，这句话一直温暖着我，鼓励着我。一个导领如果把单位当作家，把同志当作家里人来管理、来呵护、来经营的话，那么毕竟前途无法估量。
国全上下一直在谈谐和社会。为什么要谈？我认为一个原因是因为我们的社会还不够谐和，有很多不谐和的事和人，另一个原因就是谐和是一种非常优质的生存生活方式，是人们都期待的。
到底怎么能谐和？就一个词可以解决，那就是“家”儒家讲究忍让，讲究中庸之道，这或许正是我们所谈的谐和的出处。儒家讲仁义礼智信，讲修⾝养
，而仁的
本就是“孝悌”而孝和悌实质上就是一种家庭成员关系。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”只要我们每个人都能首先孝敬自己的⽗⺟，关心爱护自己的兄弟姐妹，然后将这种关系推己及人到每一个人，我们的社会就会更加谐和。所以家庭才是家国的，谈家就是谈国，爱国先得爱家。家的观念深⼊人心，又自然天成，不需装饰，也无需解释，每个人心里都能深深感知，温暖每一个人，温馨每一颗心灵。
如果说家是社会的
的话，那么教育就是社会的基石。发展经济、推己及人的理想只能通过教育才能实现，而与经济发展相比，我觉得目前最缺失的就是道德，道德缺失让社会多了很多躁动，多了很多混
。也是在这样一种背景下，我们不得不重新拿起《论语》，重新审视并利用“家”这个概念。在我们教育局，这种教育理念提出是让人异常奋兴、备受鼓舞的。
记得在一次局务会上，李局长和众多导领在谈论仓颉学校建设的事情。仓颉学校的建设当时已经进⼊了⽩热化的阶段，开学的⽇子越来越近、资金毫无着落，偏又遇逢连
雨。在当时我们看来，仓颉中学顺利开学就是神话。可是我们竟然做到了。而李局长所谈论的话或许就是我们创造奇迹的原因。这是李局长第一次以教育者的⾝份在谈论教育。他说：“只要每一位教师都能够像家长一样对待孩子，每一位学校导领能够像对待自己的家一样对待学校的话，我们的教育还有什么奇迹不能创造。”紧接着李局长就总结出了“怀家长之心”的教育理念。这话一出就成经典。各校纷纷大动作进行宣传、开展活动。更可喜的是在我们县广大教职员工的努力下，这个词语的內涵越来越丰富，份量越来越重。
今天早上，我很荣幸被幼儿园邀请以评委的⾝份去欣赏他们的班级环境创设。按照我的工作岗位，要参加这样的活动很不容易。但是我又非常期待。前几天，我带着女儿到幼儿园转了一圈，走到教室，女儿怎么也叫不出来，她肯定和我想的一样。所以我早早到办公室，处理了手头一些紧急的事情，就向奚主任请了2个小时的假。
我每走进一个教室，內心都会受到很大的冲击，说是评委，其实是去学习，是去感受。
“能噴出花的美丽的汽车”“充満
惑的秋天的果实”“报纸叠成的美丽的花朵”“丰富多彩的孩子的笑脸”“心心相连的温馨的家庭全家福”“开満笑脸的爱心树”“装満爱的粮仓”“被音乐快乐充斥的星光舞台”“神奇的纸”“像七巧板一样的主题墙”“美妙的海洋世界”“立体机器人样的电视背景墙”…好的东西似乎一下尽收眼底，成教办王主任说：“开学来的时候，眼睛忙得都顾不过来看，今天是眼睛都要被看爆。”他本来也是评委，可是他竟然
动的一个分数都没有写上。到王园长办公室，大家开始讨论总结，每个人似乎都有话要说，但是都说不出来。因为王园长说了，只说缺点和问题，好的一句都不允许说。
轮到我说了，我当时想到了一个词语“耝糙但不失美丽”但是又觉得这种耝糙才是一种实真，就改说了其他，什么不管怎么做孩子必须放在第一位，孩子健康、快乐才是第一位的，要注重细节、要注重衔接的话。
其实在心里，我一直想说的就是“家”这个词语。记得我带孩子第一次去，看见那些老师在那洁⽩的墙上用⽔彩笔尽情挥洒的时候，就说，你们园长真胆大，这么⼲净的墙敢让你们在上边练手。当时有人就给我说，用人不疑，疑人不用。今天看了，每一处曾经耝糙的笔墨，都变成了美丽的世界。在这里，信任结出了美丽的果实。
为什么每一位老师都能像勾画自己的心灵世界一样将班级勾画的多彩美丽呢？我想除了像自家⽗⺟信任自家孩子一样的“家长之心”以外，还有每一位老师都将教室当成了自己的家，将孩子当成了自己的孩子。
这样內涵丰富的词语，什么奇迹不能创造呢？ M.ｎＩUｄｕN Xｓ.ｃＯm