也谈“裸奔”
据《扬子晚报》报道:昨天(2007年5月31
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)下午3点,一名外地来宁的学生突然在南京新庄大街附近
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光衣服,泰然自若地一路疾步“
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奔”大约3公里,一直跑到红山路时,被闻讯赶来的民警及附近市民拦住,热心市民递上一件衣服给其穿上。“
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奔”学生自称只有18岁,之所以如此是因为最近学习压力比较大,想“释放”一下。面对记者询问,这名男孩称,他是一名高三学生,来自苏北某地,很快要面临高考,自感难以排解压力,因此就溜到南京来散散心,昨天下午他走到新庄附近感到头部十分疼痛发
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,撞了树后仍然没有解
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的感觉,索
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将衣服
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了,然后快步
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奔起来,突然感到非常轻松,于是一路不知不觉跑了近三公里。面对记者继续追问,他不再愿意透
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半点信息。
我一直很不理解“
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奔”这个词。我好像又有点理解。人啊,不要害羞,人都
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过。从刚生下来的时候就是赤
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的。后来才穿上衣服,鞋子,帽子,围巾,耳环,项链…第一次看见这个词的时候,是在好几年前的一本书上,书就叫《
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奔》,是一个叫作司徒夫的法国人写的,我以为他真的
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奔了,原来不是的,他是一个人骑着自行车,从北京一直沿着中国西北,西部,西南,东南,东部,再回到北京。这样用自行车绕了中国一个大圈,他的目的很简单,想通过这种方式为中国儿童筹集捐款。很多人不理解他,但他成功了,被他感到了。在世俗的眼光中,他没有退缩。也有人真正
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奔(一般人观念中的
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和奔)了,卡
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尔
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奔了,后来她疯了。我看过电影《查特莱夫人的情人》,是根据劳伦斯的小说改编的,那也曾是一本
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书,原因大家或许都很清楚,被
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的无非是被认为有损人类文明的,或是危害人的身心健康的。而现在不
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了,也不能说明了什么。我不想说太多关于这本书,这部电影。我想说的是在电影里的一个镜头,我看到了年轻的,漂亮的,活力的查特莱夫人在一个有树有鸟,有花有草的林子里,冒着雨,一丝不挂地奔跑着。她跑啊跑啊,边跑边笑,永远都不觉得累。看上去很自如。我很惊叹于她。她的情人也和她一起
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奔着。这个画面,我怎么看起来觉得似曾相识?对了,就是圣经!亚当和夏娃亦不过如此。伊甸园在查特莱的林子里。我也看过巩俐主演的电影《画魂》,里面的画家潘玉良为了艺术而偷偷对着镜子画自己美丽的体玉,确实很美很有勇气,但却遭到世俗的白眼,她承受了多大的压力啊!我还看过一篇文章《
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奔的大学生活》,里面确实描写了有这么一个队伍在
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奔,不过是在外国。至于为什么要
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奔,有好多原因,我很不解。后来我去洗澡,
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下了所有的衣服,平时我都是匆匆洗澡,穿上衣服,就出来了,而这一次,我仔细地站在镜子面前端详着自己,也是第一次看见自己完整的身体。我并没有感觉到很惊讶,看到自己满是肌
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的躯体感觉很轻松很
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足。只是洗完了之后,还习惯地穿上衣服。因为这不是伊甸园。这是现实!也不是在梦境,不是在荷花丛中,也不在桃花源,我还得有承受这衣服重量的勇气和力量。
有的人
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奔是因为压力过重,为了精神释放;有的人
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奔确实是为了艺术,你不要笑她,你应该肃然起敬;有的人
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奔是为了生活;有的人不敢在现实里
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奔,他怕被警察抓,被路人打,被老婆甩,被妈妈骂,可是他却敢在网络里
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奔;但有的人
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奔是为了出名,抄作。前几天凤凰卫视《一虎一席谈》栏目的话题是关于一个名叫李索伦的
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奔之事。PK双方自然是一个大唱赞歌,一个破口诅咒。唱赞歌的称李氏是观念新,有创意,有勇气。破口骂的说李某人有伤风化,此行径与随地大小便没什么区别。争去争来,没有结果。我倒认为此事只有在今天这个特定的社会环境中才会出现,而且只有在与改革开放同岁的年轻人中才会出现。只要稍稍还有点传统思想的人,对此事都会持反对意见。不敢相信在大街上有一个与共和国同龄的人会
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奔,如果有,那一定是精神病患者或是被下岗
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急了的老知青。一个社会,思想、艺术、观念、多元化不是坏事,但主流行为规范和道德标准还是应该有的,不然,这个社会就真的
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套了,赞成李索伦
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奔的人,要他(她)们跟着去
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一回,打死他(她)们也不会去,为什么,他(她)们永远只是一帮看客和一帮社会的清谈家。2006年9月27
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新华网首页社会频道滚动新闻栏目引自扬子晚报消息:江苏技术师院艺术学院副教授莫小新,在最近一次“人体艺术与人
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意识教育”现场教学研讨会上,当众
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光衣服,赤
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着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人
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文化的理解。这次56岁的莫教授为艺术研究“身体力行”挑战
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忌的“
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体版”的言传身教颇令人惊诧,一
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出名,轰动一时。可能自己还在窃笑,当了一辈子老师,终于出名了,可能还为自己过去没有勇气而感到遗憾呢。2006年9月30
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晚在北京海淀第三极书局召开一次诗歌朗诵会上,物主义代表诗人苏菲舒当众
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衣支持梨花体诗人赵丽华上演
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体秀,自嘲
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衣服是“除去诗歌枷锁”最后被警方拘留。人们要问,一个男诗人光着
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股来“
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”一个女诗人,开了一个黄
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的玩笑。文坛原本是清净纯洁之地,所谓作家“芙蓉姐姐”和木子美却利用“下半身写作”来炒红自己。“芙蓉姐姐”在网络上搔首弄姿,丑态百出,名噪四方。木子美公开曝光自己的
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爱
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记,绘声绘
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,极尽渲染,在网络出尽了风头。居然有一名穿着暴
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,打扮妖冶的年轻女子在孔庙内大摆热辣造型。这个名为“国学辣妹”的女子写道:“我最擅长勾引人,孔子也不例外。”“孔子说食
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也。我去慰藉他千年的寂寞,他也一定是很高兴的。”迅速
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传,
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颖而出,惊世骇人。从某种意义上来说,他们也都确实出名了“成功”了。一个摄影师的名言就是:“如果你拍得不够好,是因为你靠的不够近。”以出卖
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相出名,我们没有理由以个人的道德去嘲笑她们,甚至唾之以低
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,但其中的肮脏和不道德将常被耀眼的光芒遮掩。
其实
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奔原本是极为简单的事情,换句话说,确实,你爱
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奔是你的事情,按道理我们是无法干涉的,而且即使是干涉了也是没有什么用处的,每个人的基本权利,旁人本无从干涉。但不知从何时开始,在人们有了所谓的羞
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感之后,一切
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体有关的东西便讳莫如深,仿佛那就代表着肮脏,这是不正常的想法。想一想,人的身体,最自然的东西,最纯粹的东西,最私人的东西,对每个人来说都是自己最为圣洁的
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